革命與執(zhí)政：十七屆四中全會的現(xiàn)實與歷史意義

   革命與執(zhí)政：十七屆四中全會的現(xiàn)實與歷史意義　　

（共產(chǎn)黨不能由革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閱渭兊貓?zhí)政黨之四）　　

紀念毛主席116周年系列文章　　

對于國家政權(quán)這樣重要的陣地，革命的階級不去占領(lǐng)，就必然為反革命的階級所占領(lǐng)。在這個問題上，是不會有所謂的中間階級的政權(quán)存在的。比如，在美國，執(zhí)政黨代表的必然是大資產(chǎn)階級的利益，他們所以也能夠讓普通百姓獲得一定利益，只是由于一方面他們害怕人民起來造反而徹底失去他們的“天堂”。另一方面是由于他們通過對于世界推行霸權(quán)主義，強行地從國外掠奪了大大小小發(fā)展中國家的大量財富，有能力給予人民一點小小恩惠。（但現(xiàn)在實際上他們還有近5000萬生活困苦的人民）　　

有一種觀點認為，共產(chǎn)黨在奪取政權(quán)后，國家主題已經(jīng)從革命階段轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄔO(shè)階段，共產(chǎn)黨應(yīng)該由“革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨”。這是一種對執(zhí)政的共產(chǎn)黨人極其有害的極端錯誤的觀點。對于有些人提出這種主張的危害性，我在“背離革命——一個由來已久的大陰謀”一文中做了比較詳細的闡述。這里不再重復(fù)。　　

革命黨與執(zhí)政黨的關(guān)系，即革命與執(zhí)政的關(guān)系，實質(zhì)上同一個人的德與才的關(guān)系是一樣的。　　

我們知道，一個人的能力才干是可以通過實踐和學(xué)習(xí)提高而且容易保持的，而一個人的德性則往往不是輕而易舉地一學(xué)習(xí)就能獲得的，并且這種通過學(xué)習(xí)獲得的德性，往往不能自覺地保持。所以毛澤東說“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事。”因此，通常一個人的德性需要不斷學(xué)習(xí)，長期鍛煉，而且要有相應(yīng)監(jiān)督才有可能長期保持。尤其在沒有完全消滅階級，存在人剝削人的社會里，就更是這樣。　　

共產(chǎn)黨執(zhí)政以后，革命是干什么的呢？革命是解決姓不姓“共”的問題，解決執(zhí)政黨能不能保持革命作風(fēng)和革命精神的問題；而執(zhí)政只能反映出是否姓“共”，或只能體現(xiàn)其能力大小強弱問題。革命反映信仰和精神；執(zhí)政體現(xiàn)能力，而能力與信仰和精神是不可分的。有了革命信仰和革命精神，沒有能力，可以獲得和提高能力，也可以為人民掌好權(quán)，當(dāng)好家。反之，就會走向人民的反面。　　

為什么常言道，打江山易，守江山難？實際上講的也是革命與執(zhí)政的關(guān)系問題。就是說，當(dāng)執(zhí)政黨容易，而執(zhí)政黨保持革命作風(fēng)和革命精神則往往很難。這一事實被古今中外的歷史一再重演。所以，也就有了著名民主人士黃炎培先生提出的歷史“周期律”問題。　　

近現(xiàn)代史表明，國民黨在與共產(chǎn)黨合作期間曾經(jīng)是革命黨，但最終卻沒能成為革命的執(zhí)政黨。北伐戰(zhàn)爭時期，國民黨也曾意氣風(fēng)發(fā)，朝氣勃勃，所以很快就取得了北伐戰(zhàn)爭的勝利，成為了執(zhí)政黨，盡管還沒有徹底肅清軍閥混戰(zhàn)狀態(tài)。但為什么后來執(zhí)政不下去了呢。這一方面表明他們一登上執(zhí)政黨的地位，就不革命（盡管是資產(chǎn)階級民主革命）甚至開始反革命了，再也不是革命黨了。國民黨反動派執(zhí)政之后“4.12”大肆屠殺革命的共產(chǎn)黨人是他們成為了反革命的證明，他們最后一敗涂地，不得不退守到幾個小島上去也是因為他們是反革命的黨的證明。國民黨的歷史變化，另一方面證明個人也好，政黨也好，在當(dāng)權(quán)之后或成為執(zhí)政黨之后，對于當(dāng)權(quán)或執(zhí)政往往不會忽視，但他們往往容易忽視革命性的一面，因此，慢慢地其革命作風(fēng)和革命精神就往往喪失殆盡；還證明，一個政黨的基本性質(zhì)，對于這個黨的命運是具有決定意義的。由于國民黨是資產(chǎn)階級政黨，他最終是要代表地主資產(chǎn)階級利益的，所以，遭到代表工農(nóng)利益的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民的反抗斗爭，失敗的命運就是注定的。因為蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的這個黨缺少了代表人民利益的德，是他們的資產(chǎn)階級本質(zhì)所決定的。無論共產(chǎn)黨和人民要怎樣幫助他們革命，都改變不了國民黨蔣介石的資產(chǎn)階級本質(zhì)。　　

有人會因此質(zhì)疑，既然國民黨執(zhí)政后，共產(chǎn)黨要率領(lǐng)工農(nóng)，幫助國民黨革命，執(zhí)政的國民黨也沒能變成革命黨。那么，共產(chǎn)黨現(xiàn)在也是執(zhí)政黨，如果有不合符黨的性質(zhì)和宗旨了，執(zhí)政的共產(chǎn)黨能夠自我糾正嗎？通過人民幫助能使他符合黨的宗旨而重新成為革命的執(zhí)政黨嗎？　　

回答是，完全可能實現(xiàn)。　　

因為共產(chǎn)黨同國民黨的根本區(qū)別，在于各自的“基因”——根本性質(zhì)和根本宗旨不同。國民黨是資產(chǎn)階級政黨，代表地主資產(chǎn)階級和極少數(shù)偽精英們的根本利益；共產(chǎn)黨所代表的是最廣大人民群眾的根本利益；還有一個重要條件是，共產(chǎn)黨有一個強大的思想理論武器——馬列主義毛澤東思想，而國民黨則沒有，也不可能有。而更為重要的是，中國共產(chǎn)黨是世界上唯一經(jīng)歷過文化大革命鍛煉的大黨，有一大批共產(chǎn)黨黨員具有很高的馬列毛主義水平和堅定地人民立場。　　

自古以來的經(jīng)驗反復(fù)證明，有德的人可以執(zhí)政，并能不斷增長執(zhí)政才干，民族和人民都能從中受益；但有某些才干而缺德的人，卻不能執(zhí)政，他們執(zhí)政往往是民族的災(zāi)難，人民的痛苦。并且，缺德的人當(dāng)權(quán)，他的能力越強，危害就越大，給民族和人民帶來的災(zāi)難就越深重。　　

所以，就像德才兼?zhèn)涞娜水?dāng)權(quán)一樣，只有革命黨執(zhí)政，人民才有希望，只有革命的共產(chǎn)黨執(zhí)政，人民才會幸福。所以，革命黨與執(zhí)政黨的關(guān)系，是革命黨與執(zhí)政黨的統(tǒng)一，即革命與執(zhí)政的統(tǒng)一，而不是革命與執(zhí)政的分離。　　

我很贊成馬門列夫關(guān)于“革命的形象就是共產(chǎn)黨最好的形象！”（對“公推直選”的批判，烏有之鄉(xiāng)-網(wǎng)友之聲2009-12-02）的提法。　　

我更贊成楊福清的一段精彩議論：“我們必須弄清，中國共產(chǎn)黨不是一般的政黨，它是歷史上最先進的階級——無產(chǎn)階級的政黨，它具有鮮明的階級性和革命的戰(zhàn)斗性，它把歷史上最后的一個剝削階級——資產(chǎn)階級作為革命對象，以無私無畏的氣概和堅定不移的戰(zhàn)斗精神為實現(xiàn)偉大的共產(chǎn)主義目標而奮斗。這就決定了它在沒有消滅剝削和實現(xiàn)最終目標之前的任何時候、任何階段，它都永遠是革命黨。因為共產(chǎn)黨的使命并不僅僅是為了執(zhí)政，恰恰相反，執(zhí)政正是為了更好地革命。”（是提法錯誤 還是要離經(jīng)叛道？烏有之鄉(xiāng)-網(wǎng)友之聲2009-12-02）　　

執(zhí)政的共產(chǎn)黨必須保持革命作風(fēng)和革命精神，是由于人類社會還將在相當(dāng)長的一段歷史時期存在著階級、階級矛盾和階級斗爭，存在著資本無奈主義復(fù)辟和被顛覆的危險性所決定的。　　

和諧社會，這是一個共同的向往。但是，在階級社會里，從來就沒有和諧過。在階級社會，只有通過斗爭——革命，才能達到相對和諧的目的。否則，不同壓迫和剝削人民和侵害人民利益的階級作斗爭，社會的和諧是不可能的。而且，在階級社會，不和諧是絕對的，和諧是相對的，和諧必須是通過斗爭才擁有的。執(zhí)政黨如果缺少革命作風(fēng)和革命精神，就不可能在錯綜復(fù)雜的階級社會中正確處理尖銳復(fù)雜的階級矛盾，也就不可能擔(dān)當(dāng)起執(zhí)政的歷史使命。　　

毛澤東在《機關(guān)槍和迫擊炮的來歷及其它》的批語中，他寫道：“廬山出現(xiàn)的這一場斗爭，是一場階級斗爭，……在中國，在我黨，這一類斗爭，看來還得斗下去，至少還要斗二十年，可能要斗半個世紀．總之要到階級完全滅亡，斗爭才會止息。”　　

“資產(chǎn)階級的政治家說，共產(chǎn)黨的哲學(xué)就是斗爭哲學(xué)。一點也不錯。不過，斗爭形式，依時代不同而有所不同罷了。”　　

“黨內(nèi)斗爭，反映了社會上的階級斗爭。這是毫不足怪的。沒有這種斗爭，才是不可思議。……” （摘自水陸洲《無產(chǎn)階級文化大革命簡論》）　　

我們可以認為，文革后期，真正的階級矛盾并沒有像今天這樣尖銳復(fù)雜。使得我們今天社會階級矛盾如此劇烈，是由于三十年前開始的錯誤路線。這個錯誤路線的實質(zhì)，就是完全拋棄共產(chǎn)黨革命的本質(zhì)，而提出單純地搞建設(shè)，以掩蓋其從此走資本主義道路，將共產(chǎn)黨變?yōu)閱渭兊貓?zhí)政黨——不革命的黨的真實本質(zhì)。　　

我們知道，在階級社會，是不存在中間階級的執(zhí)政黨的。如果不是革命階級的執(zhí)政黨，就必然會成為壓迫階級的代表，成為壓迫階級的幫兇，壓迫和剝削人民，甚至成為反革命的執(zhí)政黨。　　

中共十七屆四中全會明確地指出，現(xiàn)在有許多現(xiàn)象和事實，不符合中國共產(chǎn)黨的“性質(zhì)和宗旨”。非常科學(xué)地指出了共產(chǎn)黨正在有徹底演變?yōu)椴桓锩摹浩热嗣竦膱?zhí)政黨的危險。這既是向全黨發(fā)出的警告，也是公開地向人民認錯，它也是明確地向世界宣告，請那些長期以來企圖改變中國顏色、顛覆中華人民共和國政權(quán)的反動派們，徹底放棄他們的妄想。這是三十年來黨的歷次全會所沒有過的。做到這一點，是需要智慧和勇氣的。　　

僅僅因為這一點，就足以證明：中國共產(chǎn)黨在以胡錦濤同志為首的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，將有能力與全國人民群眾一道，共同使共產(chǎn)黨重新成為一個真正的具有革命階級本色的、能夠全心全意為人民服務(wù)的執(zhí)政黨，成為一個人民信得過的、有能力帶領(lǐng)全國人民走社會主義康莊大道的執(zhí)政黨，從而真正成為一個偉大的黨、光榮的黨、正確的黨。　　

僅僅因為這一點，十七屆四中全會，就注定將以具有重大歷史轉(zhuǎn)折性意義的前奏，光榮地載入中國共產(chǎn)黨的革命史冊。　　

十七屆四中全會《關(guān)于加強黨的建設(shè)的決定》，提出加強黨的思想理論與組織作風(fēng)建設(shè)，就是一部要使中國共產(chǎn)黨成為一個革命的執(zhí)政黨的宣言書。按照這個《決定》去加強黨的全面建設(shè)，就是要使全黨回到馬克思主義毛澤東思想的旗幟之下，回到廣大人民群眾中來，僅僅地與人民群眾站在一起，全心全意為人民服務(wù)。只有這樣，實現(xiàn)革命黨與執(zhí)政黨的統(tǒng)一，才能保證共產(chǎn)黨與人民群眾一道，完成建設(shè)真正社主義和諧社會的偉大歷史使命。　　

至于對待周瑞金的什么“新社會階層”和“新社會組織”及“新意見階層”的正確態(tài)度，共產(chǎn)黨也不能不是革命的執(zhí)政黨。相反，如果放縱他們而壓迫人民，就可以不必是革命的執(zhí)政黨了。　　

我們需要正確地適時地調(diào)整生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾嗎？共產(chǎn)黨就必須是一個革命的執(zhí)政黨；我們要正確地解決好民主與專政的關(guān)系，解決好社會發(fā)展“周期率”問題嗎？共產(chǎn)黨就必須是一個革命的執(zhí)政黨；我們要正確解決好當(dāng)前利益與長遠利益的關(guān)系嗎？共產(chǎn)黨就必須是一個革命的執(zhí)政黨；我們要堅決抵制霸權(quán)主義的干涉，防止新殖民主義的陰謀顛覆和顏色革命嗎？共產(chǎn)黨更必須是一個革命的執(zhí)政黨；我們要防止民族分裂，實現(xiàn)民族平等和民族團結(jié)統(tǒng)一嗎？共產(chǎn)黨仍然必須是一個革命的執(zhí)政黨！　　

最后，我們要解決當(dāng)前積怨甚深的各種矛盾，讓人民有安居之地，孩子能讀書，病人能治病，即便[ 能不能我們自己的孩子也穿上一雙棉鞋]（張宏良），也還是要求共產(chǎn)黨必須是革命的執(zhí)政黨！這也是中共中央十七屆四中全會的重要意義之一吧。　　

2009年12月19日　　

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