狗腿子奴才社會性行為文化會使資本主義還能發(fā)展很長時間
悟宇
毛澤東說，強調(diào)要群眾自己教育自己，自己解放自己。因為世界觀是不能強加的。改造思想也必須是外因通過內(nèi)因去起作用，內(nèi)因是主要的。世界觀不改造，無產(chǎn)階級文化大革命怎么能叫勝利呢？世界觀不改造，這次文化大革命出了兩千走資本主義道路當權(quán)派，下次可能出四千。
內(nèi)因是世界觀，外因通過毛澤東思想文字文化內(nèi)因起作用，產(chǎn)生社會主義大公無私的社會性行為文化。外因通過資產(chǎn)階級思想文字文化內(nèi)因起作用，產(chǎn)生資本主義自私的社會性行為文化。所以需要首先改造世界觀，但是世界觀是不能強加的。因為傳統(tǒng)的社會性行為文化具有強大力量，非常頑固。必須在實踐中經(jīng)過循環(huán)的失敗，循環(huán)的教訓(xùn)，循環(huán)的漸悟覺悟人民，才能取得最后勝利。
繼續(xù)革命就是社會性行為文化革命，真正建立社會主義社會，必須是政治上是人民群眾主導(dǎo)的群眾路線人民民主，經(jīng)濟基礎(chǔ)是公有制的，社會性行為文化是大公無私的。而這個社會性行為文化革命是最艱難的，因為這種革命最重要的是每個人自己對自己的靈魂深處搞革命。
孔子說：“不患寡而患不均”。我認為是不患寡，而是患機會不均等。什么機會？當然是投靠更強者專制壓迫剝削更弱者的機會，一旦這個機會給了所有人，這種投靠更強者專制壓迫剝削更弱者的等級狗腿子奴才行為，就會形成社會性行為文化，在政治上會形成納粹法西斯精英專制，在經(jīng)濟上掠奪壟斷生存資源，剝削人民，在思想意識形態(tài)中，會把珍珠翡翠白玉湯的特色理論變成真理。這種狗腿子奴才社會性行為文化會使資本主義還能發(fā)展很長時間。這就是資本主義的所謂平等合自由，是人人互相弱肉強食的機會平等和自由。并不是生存權(quán)發(fā)展權(quán)的平等自由，并不是在人格上人人平等。壟斷生存資源物質(zhì)財富的人，可以用物質(zhì)財富的壟斷和恩賜的慈善，把別人變成精神的奴才。生存資源被資本家地主壟斷的工人農(nóng)民，為了生存被迫接受資本家地主的剝削。
剝削壓迫有一個原因，三個工具，三個結(jié)果。一個原因就是自私行為，最自私的行為就是投靠更強者，專制壓迫剝削更弱者的等級狗腿子奴才行為。由此產(chǎn)生三個專制工具，第一是精英專制的政治專制權(quán)，第二是精英所有制的生存資源專制，第三是精英專制控制思想。因為人民的這三種人的自然人權(quán)被精英專制剝奪，精英們的自私心沒有任何制約力量，失去了民主制約力量，產(chǎn)生了兩個結(jié)果。第一個結(jié)果就是人民的思想權(quán)被剝削壓迫，被灌輸死教育毒害失去獨立思考能力變成了“精神的奴才”“思想的乞丐”，失去了思想自由就失去了創(chuàng)造力，所以獨尊儒術(shù)的時代毒害了中國人的創(chuàng)造力，科學(xué)技術(shù)和科學(xué)思想落后于世界。第二個結(jié)果是生產(chǎn)勞動的剩余價值被剝削。第三個結(jié)果是經(jīng)濟危機。
中國的封建社會能發(fā)展延續(xù)的主要原因，是所有知識分子得到了這個投靠更強者專制壓迫剝削更弱者的均等機會。所有知識精英都獲得了這個均等的機會，都在爭奪、爭取、等待這個機會，這也是導(dǎo)致中國大多數(shù)文盲百姓逆來順受，做被動依靠的奴才。也正因為中國的知識精英們喜歡更殘酷的專制壓迫剝削更弱者，更喜歡為了既得利益更換投靠新主子，導(dǎo)致中國的封建社會經(jīng)常的改朝換代。在中國知識精英的思想觀念里沒有民族利益，沒有國家利益，沒有人民的利益，只有他們自己自私的既得利益，所以他們最喜歡為了自私的既得利益投靠更強者，專制壓迫剝削更弱者?？纯此麄儸F(xiàn)在宣揚的資本主義平等自由，就是這種投靠更強者專制壓迫剝削更弱者的機會平等，掠奪剝削弱肉強食的自由。
當代資本主義是這樣進步的，給了所有人投靠更強者專制壓迫剝削更弱者的均等機會，這樣的機會會使資本主義社會比封建社會公平一些，大多數(shù)人都能獲得比上不足比下有余的滿足感，對上奴顏婢膝，對下傲氣凌人，投靠強者欺負弱者的精神勝利。資本主義社會在不同等級的奴才保護下就可以暫時穩(wěn)定發(fā)展了。但是，這種精英專制必然會導(dǎo)致經(jīng)濟危機，資本主義知識精英們還搞出一個最有欺騙性的陰謀，就是用傀儡政府當替罪羊，承擔經(jīng)濟危機的責(zé)任。其實真正負責(zé)的還是民眾，因為是他們選舉的政府，所以資本主義經(jīng)濟危機的責(zé)任，成了產(chǎn)權(quán)不明晰的責(zé)任。真正應(yīng)該負責(zé)的，是那些投靠更強者專制壓迫剝削更弱者的精英們。
正是這種自私的，投靠更強者專制壓迫剝削更弱者的社會性行為文化，產(chǎn)生了專制，壓迫，剝削現(xiàn)象。結(jié)果就是經(jīng)濟危機，經(jīng)濟崩潰，戰(zhàn)亂，亡國。
毛澤東發(fā)動文革有兩個目的。
一個是解決當時的不可救藥的修正主義當權(quán)派問題。毛澤東總是首先治病救人，用思想教育治病救人，不到不可救藥的時候是絕不會放棄治病救人。
一個是要搞社會性行為文化革命，用人民的覺悟覺醒做國家主人，監(jiān)督教育官學(xué)商精英與人民群眾平等做人。獲得永久的防止修正主義。文革的混亂也正是新的大公無私的社會性行為文化，與傳統(tǒng)的自私的社會性行為文化的激烈沖突造成的，傳統(tǒng)的自私的社會性行為文化就是投靠更強者專制壓迫剝削更弱者，就是官霸、學(xué)霸、商霸精英專制。
所以毛澤東要批孔儒，因為儒家發(fā)明獨創(chuàng)了在家庭教育中，用物質(zhì)的壟斷恩賜把人從小培養(yǎng)成了奴才人格，讓人從小失去獨立、自主、自尊天性精神，失去探索發(fā)現(xiàn)求真的天性精神，失去了反抗斗爭的天性精神。結(jié)果就是只會逆來順受被動的做奴才，或者是通過學(xué)習(xí)成為知識精英，獲得投靠更強者精英，專制壓迫剝削更弱者的機會，當主動投靠的狗腿子奴才。
所以毛澤東要文化革命長久的搞下去，因為傳統(tǒng)的社會性行為文化具有強大力量，非常頑固。必須在實踐中經(jīng)過循環(huán)的失敗，循環(huán)的教訓(xùn)，循環(huán)的漸悟覺悟人民，才能取得最后勝利。
我的人權(quán)宣言：
生養(yǎng)教育孩子是父母的天責(zé)，不是父母對孩子的恩賜。不要用恩賜把孩子從小訓(xùn)練成精神奴才。不要用物質(zhì)的壟斷，恩賜把別人變成精神奴才。
地球繁衍了人類，地球是全人類共有的生存資源，分成國家就是全民所有，分成集體就是集體所有。任何人，任何政府都無權(quán)出售生存資源。這是自然人權(quán)。精英掠奪生存資源，搞生存資源精英壟斷私有制，就是侵害自然人權(quán)。
就這兩條人權(quán)宣言就夠了。一個是物質(zhì)的，一個是精神的。沒有自然資源的壟斷，就不會有資本的私有化掠奪積累，也不會有資本主義。沒有物質(zhì)財富的壟斷，也不會把任何人變成精神的奴才，也沒有思想的獨尊專制，就不會有思想的乞丐。
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