------所以在我們身邊經常碰到這種兩面性格的人
文/汪華斌
最近拜訪了幾位在大陸工作的外國人，他們感受最深的是中國人的性格變化最大；而且千篇一律地變溫和了。看如今在任何工作單位的中國人，個個對人畢恭畢敬；而且對上司惟命是從，從不與上司鬧任何矛盾。正因為如此，所以在亞洲工作的歐洲人員特喜歡到中國大陸工作；因為在這里工作，中國人的脾氣特別好。然而正是這些圓滑與世故的中國人，卻對家人和同事也越來越冷漠了；至于對待社會上的貧困者，那更是不屑一顧；所以說如今的中國人是世故、圓滑與冷漠共存，這就是我們今天的中國人。
想當初我在臺上的時候，周圍無論是認識或不認識的人都找到我家；好像任何事經過我的手都能解決。正是這樣的好人緣，竟然有一次對未來企業負責人希望的調查中；竟然有相當多的人推薦我為單位負責人。結果這調查再加上我平常的傲氣，自然也就引起了上級領導的迫切反感了；最后在矛盾的激化中我被強制性下崗了。然而我這在位時那么好的人緣，下崗后清理東西回家時竟然沒有一個同事來送一下；這時的凄涼那可是寒冷到絕對溫度了。在我下崗兩個月后的時間是春節，這是我家第一個無人登門拜訪的春節；就連我那些認為與我關系好的同學，竟然個個也如同消失了一般。
然而當我成為某外企的老總并在某大學擔任客座教授時，我家那沉默幾年的電話竟然又響個不停；全部是找我的電話，而且個個是問候完了還有事相托。這時的我竟然是那么惡心，因為我的寒心又在刺骨地痛。我有時總在問，我們是一個‘滴水之恩當涌泉相報’的民族嗎；既然如此，為什么我當初在企業栽了那么多的花；最后竟然全部是刺的收獲呢。所以最后得出一個結論，如今的中國人相當勢利；那就是能從你這里得到好處或利益時，哪怕當孫子都愿意。而一旦你沒有利益均沾時，所有的人對你是相當冷漠和無情。
現在這樣的現象經常出現在我們身邊，如我有一個鄰居長期生病；卻沒有見到其兄弟姐妹上門問候。而最近他家的老房子拆遷，第一次知道他竟然有那么多兄弟姐妹；他長期生病的債務沒有人問，卻為了老房的拆遷費問題爭吵成了仇人。就連這些年他為這房子維修改造的事，竟然也都全部被這些兄弟姐妹們回避了；大家都以這房子是上一代的產業而要求平等繼承。后來連我也看不過去了，就去幫助這位鄰居打官司。雖然最后還是以打官司才了結此案的，但這家人的兄弟姐妹還是成了仇人。這就是我們的中國人，一個講究親情的民族；在市場利益面前，竟然是如此寒心。
然而我們這些爭利益的中國人，卻在自己的領導面前是那么大方；如領導要我們民主測評分配時，幾乎異口同聲地向領導身上傾斜。再看我們的官場，個個對上級領導如同見了皇帝；不僅頂禮膜拜，而且崇拜有加。如果問你這是他們的真心誠意嗎，非也；背地里不知道是如何詆毀這頂禮膜拜的人。這就是我們今天的中國人，當面笑瞇瞇；背后卻不知道在下什么絆腳石。就連如今中國人恨之入骨的腐敗分子，只要他（她）沒有倒；我們依然是個個拉關系走后門對他（她）請客送禮。你說這都是逼出來的嗎，也未必；比如腐敗，是大家都反對和都憎惡的。但如果領導請參加腐敗，則多半會欣然前往；而且面有得色。可見我們反對的并不是腐敗，而是別人有份但自己卻沒有。正因為自己沒有份，所以便只好反對腐敗了。這不是說中國人說一套做一套，也不是說中國人當前一套背后一套；而是中國人的為人處世的原則或法則太多，而且又往往互相矛盾。
看今天的中國人，“國民性”或“民族性”都變復雜了；比方說現在的中國人相當圓滑，同時卻又冷漠；相當世故，同時卻又多疑。自己講實惠，卻又要求別人重義氣；要求別人尚禮儀，對自己卻沒有公德要求；要求別人節儉，而自己卻又喜排場。要求別人知足常樂，而自己卻又總在夢想暴發。現在不僅外國人“看不懂”中國人，就是中國人自己也不一定能“說得清”；因為我們現在是一個雙面孔的社會，所以雙面孔的生存空間更大；而且還始終是既得利益者，所以才激勵中國人爭先恐后地戴上雙面具而生活著。
看我們社會現在的城管與小販，拆遷人員與拆遷戶；他們之間是那么對立和痛恨，有時的痛恨比對敵人都有過之而無不及。為什么，這些在領導面前畢恭畢敬的人；為何在這些弱者面前是那么狠毒。這就是我們的中國人，一方面是在自己的利益面前如此世故與圓滑；另一方面是在弱者面前又如此冷漠。正因為如此，我們社會的親情與關懷正逐步消失；代替它的是利益均沾，這就是世故與圓滑的根源。
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