毛澤東思想的一個‘漏洞’誰來補(bǔ)

中國人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東，是人民的大救星，是中華民族五千年來一心一意為人民謀福利的領(lǐng)袖中的第一人，他一生生活簡樸，一生不計個人家庭親人得失，全心全意為人民服務(wù)，給中華民族萬代子孫立下了光輝榜樣，而他那雄文五卷，更是照亮了人類前進(jìn)的航程。中國的歷史人物很多，但能像毛主席那樣身后三十多年，還有那么多人來紀(jì)念他，他的網(wǎng)上紀(jì)念館里有那么多人獻(xiàn)花，祭酒，留言，當(dāng)然又一個無人可比，當(dāng)他的生日、忌日，清明節(jié)到來的時候那么多普通百姓寫文章歌頌他，也是前無古人的了。他的紀(jì)念堂里瞻仰遺容的人群，更是一年四季絡(luò)繹不絕，當(dāng)然也是前無古人的了。這在中共已故的領(lǐng)袖人物中，也是不可比的了。盡管有人生前說他是中國人民的兒子，他深深地愛著這片土地和人民，但是這種人，百姓是不屑看他，在他的網(wǎng)上紀(jì)念館罵的真是精彩無比的了，這真是不比不知道，一比兩重天啊。

經(jīng)過三十年特別是的年代，人們失業(yè)的失業(yè)，流浪的流浪，看不起病，住不起房，養(yǎng)不起老，畢業(yè)就失業(yè)的中國人民，在吊死的吊死，強(qiáng)拆下澆汽油燒死的燒死，礦井下活埋死的埋死，女子賣淫，官員強(qiáng)奸幼女說是嫖幼、黑社會橫行霸道的日子里，人們終于看清了，只有毛澤東思想才能救中國，只有毛澤東思想，才有人民的社會地位，離開毛澤東的日子，中國人民過的真苦哇，不僅生存權(quán)被剝奪的差不多，而且資源也被賣光了，只剩下給已富階級打工了，只得流血流汗又流淚了，只得痛苦掙扎，奔走呼號了。現(xiàn)在，在長期的痛苦思考中，人們深切地感受到，毛澤東思想，真正的成了大眾的指導(dǎo)思想，毛澤東著作，真正成了顛撲不破的真理了，真的是要從毛澤東思想里找社會的答案，找生存的答案了。

本人，也在這個百姓苦讀毛澤東思想，讀懂毛澤東思想中看到，毛澤東思想，不僅是照耀著中國勞苦大眾的光芒萬丈的燈塔，更是人民認(rèn)識社會，認(rèn)識事物，堅定地活下去，與那些丑惡現(xiàn)象，邪惡勢力斗爭的源源不斷的精神力量。從生活中更感受到，我們不僅要研究毛澤東思想，掌握毛澤東思想，繼承毛澤東思想，捍衛(wèi)毛澤東思想，而且要發(fā)展毛澤東思想，更要找到毛澤東看有沒有漏洞，要及早防范一些預(yù)見不到的問題了，要給后人提個醒了。

為什么提出這個問題，這是我在互聯(lián)網(wǎng)上看到，互聯(lián)網(wǎng)雖然精密科學(xué)，但是，還是有漏洞可挑的，有空子可鉆的，還得要經(jīng)常修補(bǔ)漏洞的，還要給它打補(bǔ)釘?shù)摹Ｈ绻唤o他找漏洞，打補(bǔ)釘，久而久之，我們只能看到表面現(xiàn)象，還是不能解決新情況問題的，出了這樣的漏洞，木馬就隨時進(jìn)入，使電腦癱瘓，因而整個機(jī)器無法工作。而本人只是找漏洞，可是不能給他打補(bǔ)釘?shù)模@個補(bǔ)釘看來得有一代人或者幾代人，更或者說出了個新毛澤東才能打得好的。這也是本人在聽到八零后創(chuàng)作的歌曲《北京歡迎奧巴馬》里感覺到的，這個感覺，就是中國這樣下去，早晚會出毛主席，可是，出了毛主席，沒有發(fā)現(xiàn)這個問題怎么辦呢，那就打個提前量，把當(dāng)今手毛澤東思想漏洞找出來呢！

我學(xué)習(xí)毛澤東思想，是感受到毛澤東的一生，就是三條，與天半斗，與地斗，與階級敵人斗，也就是他生前說的，人類的發(fā)展始終國圍繞在階級斗爭、生產(chǎn)斗爭和科學(xué)試驗這個主題的，也就是不僅改造自然，也要改造人類本身。這個主題就得用人類幾千年積累下來的經(jīng)驗，用正確的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)、法律等一列內(nèi)容作為各項工作的指南。而且毛澤東對中國人類社會的發(fā)展，做出了科學(xué)的總結(jié)，指出了發(fā)展方向，并且對可能出現(xiàn)的問題，有著許多驚人的預(yù)見，并且全部兌現(xiàn)。比如說，資產(chǎn)階級就在共產(chǎn)黨內(nèi)，走資派還在走；比如說，如果走資本主義道路，必須有受人控制，仰人鼻息；有說二十四個預(yù)言，有說三十三個預(yù)言全部兌現(xiàn)了的。但是，毛主席還有一個沒有預(yù)見到的，就是今天的某些人將自己的財產(chǎn)卷進(jìn)到國外，把自己的子女都加入外國國籍，成了首鼠兩端的家庭，有著雙重身份，實際上是兩個家庭，兩種制度，一邊攫取著中國人民的血汗，一邊又唱著老調(diào)，好象他很親民的，他才是當(dāng)今人們心中的神，又怎么辦呢？

我們知道，在中國的歷史上，是不乏人質(zhì)的，在戰(zhàn)國時期，許多諸侯為了取得統(tǒng)治的權(quán)力，不惜將自己的兒子送給列強(qiáng)去當(dāng)人質(zhì)，以取得對內(nèi)鎮(zhèn)壓百姓，威逼官僚階層，對外奴顏婢膝的地位，還有石敬塘這樣的兒皇帝，就是吳三桂斷送了明朝，為了取得滿清給他封的西南藩王的頭銜，為了表示他對滿清的忠心，不也是將自己的兒子送到朝中當(dāng)人質(zhì)么？而現(xiàn)在的形勢變了，有的人為了得到永遠(yuǎn)的財富，以保證子孫萬代享用不盡，不是辦了好多綠卡，成了名副其實的外國人么？不是說如今有龐家玨這樣的人單身在國內(nèi)做官，子女妻兒全部都在外國么？不是現(xiàn)在百姓要求公布官員的財產(chǎn)，不能成行，讓公布自己的子女國籍，更是沒有門么？

毛主席讀中國有歷史書籍不可謂不多，對中國社會會發(fā)生的一系列問題預(yù)言不可謂不準(zhǔn)，但是，對于這樣的現(xiàn)象，在毛主席的著作中，在他的平時的講話中，從來沒有提及。這不得不令中國研究毛澤東治國方略者，學(xué)習(xí)毛主席著作的有識之士的深思。所以，本人有理由認(rèn)為，這是毛澤東思想的體系的一個漏洞，這是一個新情況新問題，這個問題才是當(dāng)今許多問題的關(guān)鍵問題。而這個漏洞靠誰來修復(fù)呢？誰打這個補(bǔ)釘呢？還真是一個難以解決的，又必須迫切解決的問題。如果毛主席當(dāng)初說了，以后，執(zhí)政者的后人，凡親屬及子女加入外籍的，一律不得擔(dān)任要職，或者做個硬性規(guī)定，也就可以分清是非，可以預(yù)防了，可是，現(xiàn)在有人鉆了這個漏洞的空子，不處理，問題也會越來越多的。

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