毛主席主導建設的是全新禮制社會
至今少有人去提及一個重大的事實：那就是毛主席根據中國國情，主導建設了全新的禮制社會，而不是西方模式的法制社會。
在一個有五千年禮儀傳統的國度，是不可能建設先設定人有罪的法制社會的。多年來我們被歐美人權法制忽悠得忘記了自己的強項，這也是我們被拉到人權被告席上的主要原因。不建禮制社會，中國的法制永遠是無法深入人心的法律條文及官權、律師隨意解釋的玩具。
中國傳統禮制在漢代被董仲舒閹割之后，就逐漸成為君主一人手中牢籠天下的工具，歷經兩千年發展也就變成了魯迅筆下吃人的禮教。以君權為核心的禮教，可以隨意強奸民意，成為專制主義的護身符。
真正的禮教該是什么呢？禮表達的對道德的信奉、對仁義的忠誠，是讓普通民眾智慧都能輕易接受，并成為普通人信奉行動的指南。
毛主席建設了一個全新的禮制社會：
比如毛澤東說的全心全意為人民服務，這就是新禮法。如果按照這樣的禮法去行，建法治社會就成為多余的程序，司法方面只保留對罪惡懲罰的刑罰就夠了。今天北京律師為重慶罪犯辯訴追求什么法制程序正義者，本身在禮制社會就是犯罪者的同案犯。
毛主席的新禮法還有男女平等，這是對三綱中夫為妻綱的否定；人民造反有禮，這是對君為臣綱、父為子綱的否定；批評與自我批評，這是解救自我與他人的心靈的新禮法；倡導為對人民有貢獻者去世開追悼會，就是弘揚為人民服務思想的新禮儀。
支部見到連上，黨代表制，人民代表制，政治協商制，如果真能將這些制度按照人民意愿落實好，那一個完善的禮制社會是可以塑造新人的。各種代表組織，如婦聯、工會、共青團、學生會等等，如果這些組織的各級組織領導，都是經過人民推選產生，那這個禮制社會將是十分完美的。
今天讓主席建設的禮制社會，之所以變成空洞沒有活力，就是因為在三綱系統派生出官僚主義打造的官權，已經剝奪了禮制社會的價值理念。人民的公仆變成仆人老爺，鼓吹人性自私的市場經濟又在基礎上動搖了毛主席建設的禮制社會根基。在承認人性本善傳統的國度，在一個公天下理念支配的社會，只能發展公有制才是出路。這樣才能保證禮制社會健康發展。
如今擯棄了禮制社會的中國，人就沒有道德底線了，那制定再多的法律等于讓動物去執行，結果已經彰顯：法制等于沒有法制，只有獸性叢林潛規則。
我前面四談否定孔孟之道就是否定毛澤東思想（今天是五談），其實今天再將立足點定位就是禮制社會是我們不想要也得要的。毛澤東與孔孟的區別：就在于他在否定孔孟三綱基礎上建立一個全新的禮制社會。否定孔孟之道其實就是否定禮制傳統，那也就否定了毛澤東建設新禮制社會了。關于對孔孟之道，許多激進的左翼人士很嚴厲地而否定。毛澤東批孔，是不破不立，他立起的新禮制社會就是在舊禮制社會土壤基礎上的。全盤否定禮制社會，必然是在幫助宣傳建設法制社會。而法治社會的確立就是在人性自私這一前提下的產物。但只要調查下身邊的各階層民眾，承認人性自私的中國人目前只占10%，而百分之九十的中國人還是在新舊禮教熏陶下承認人性本善的。而人性本善只有經過禮制的宣導才能將才善本性弘揚出來。
毛澤東時代之所以人人具有精氣神，就是新禮制宣教的結果。但如果按照當年的模式在今天去宣教法制思想，那是達不到那樣的效果的。因為法制前提就是承認自己有犯罪傾向，這與中國人心理是有隔膜的。因此到今天法制社會的夢想只是西化派的愿景，離普通百姓始終很遠。而支持法制的人也多是先富起來的，比如他們推動的物權法建設。他們認為通過搞這種法律，百姓就會認可了他的不正當財富來源了，這在以良心衡量人的中國人來看，那只不過表明自私自利階層想依靠暴力及其維護自己竊取的暴力權力罷了，那是不得人心的。
如果我們說我們建設的是禮制社會，那奧巴馬來中國也就不會拿共同的人性來兜售西方“普世性”的價值觀了。可以看出他們是要在世界范圍內建設歐美法制社會。這是他們的愿景，而我們要建的是共產主義禮制社會，是不需要法律的社會。
因此現在和未來的中美之爭，實質是禮制與法制之爭。當年的“評法批儒”暗含的玄機其實就是潛臺詞我們建設的是新禮制社會。圣人用兵常反其道用之，可見主席的深遠憂思，在評法批儒之后的“批林批孔”實際依然在培育新禮制社會。
走西方道路必然是走法制道路，但在中國必然建不成歐美式法制道路，我們只能建新禮制道路。毛主席開辟的道路可謂是康莊大道。真正的共產黨人，就是禮制社會守禮法的代表，是宣傳新禮教的代表。保證新禮制社會順利進行下去，就是不斷在群眾中開展“斗私批修”，這些詞看來都是毛主席考慮為今天和以后做準備的。當下左翼重要任務就是不要被忽悠走什么法制社會了，而是建設新禮制社會，沿著毛主席指引的方向，才不會走到美帝領引的制約撒旦的法制軌道上去。真正的共產黨人應當為建設的新禮制社會鼓與呼，而不是為建設資本、官權主導的法治社會鼓與呼。這樣諸如地產界大亨牛人任志強之流必將成為過街老鼠，因為他們現在是拿著法制的擋箭牌發展私欲，我們如果拿法制與他們去對壘，是無法勝算的，只有拿起毛主席的禮制才能讓他們潰不成軍，毛澤東領導的人民的勝利就是在禮制道路上越走越寬的，而蔣介石在美國指導的法制道路上龜縮到臺灣，到今天也沒有建立起干凈的民主法制道路，他們的失敗已經顯明，在中國只有禮制道路才是真正的歸宿，也是世界大同的前提。
毛主席建設的新禮制社會萬歲！
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