由“禮貌性上床”想到“禮貌性腐敗”
上學(xué)的時(shí)候，老師告訴我，人是由猴子進(jìn)化而來的。我一聽這話，立馬想起猴子那模樣，渾身就起了雞皮疙瘩。啊，我是猴子？那是一件多么令人恐怖的事啊！
我依稀記得，當(dāng) 時(shí)就向 老師提出質(zhì)疑，如果人是由猴子進(jìn)化來的，那為什么地球上還有那么多的猴子不進(jìn)化呢？老師說，這些沒有進(jìn)化為人的猴子，是因?yàn)樗麄儜校辉敢鈪⒓觿趧樱ε聟⒓觿趧印！ ?/p>
我還是迷惑，于是又問，人的最初形態(tài)是猴子，猴性應(yīng)該是一樣的。既然如此，怎么會出現(xiàn)勞動的猴子和不勞動的猴子這樣兩類猴性截然相反的猴子呢？哪只猴子見其他猴子因?yàn)閯趧佣M(jìn)化成了人，其他猴子就熟視無睹？就麻木不仁？就無所作為？它們也應(yīng)該奮起直追才對嘛。老師也解釋不清其中的道理，只是很簡單地說，勞動創(chuàng)造人，是馬克思的觀點(diǎn)，你不要死鉆牛角尖！
雖然直到現(xiàn)在，我還是沒有從這個(gè)牛角尖中鉆出來，但當(dāng)看到橫空出世的 “禮貌性上床”這一又勁又爆的新詞彌漫于網(wǎng)絡(luò)之際，我才似乎明白了什么。
如果把上床看成是一種勞動的話，那么，猴子上床一定是“不禮貌”的，人上床一定是“禮貌”的。“不禮貌性上床”的壞猴永遠(yuǎn)進(jìn)化不成人，“禮貌性上床”的好猴必定進(jìn)化成人。這或許就是好猴、壞猴的根本差異吧？
那這是不是意味著，不管白猴黑猴，“禮貌性上床”就是好猴？
于是，我就憑空橫生出許多的“禮貌性聯(lián)想”。由于“好猴”特異的創(chuàng)新性能力，說不定明天就會發(fā)明諸如“禮貌性問責(zé)”、“禮貌性截訪”、“禮貌性制假”、“禮貌性漲價(jià)”、“禮貌性強(qiáng)奸”、“禮貌性腐敗”等 “禮貌性杰作”出來，也不是不可能的事。
為了節(jié)省筆墨，本文不涉及“禮貌性問責(zé)”、“禮貌性截訪”、“禮貌性制假”、“禮貌性漲價(jià)”、“禮貌性強(qiáng)奸”之類，僅簡單地對“禮貌性腐敗”現(xiàn)象涂鴉一二。
對于“禮貌性腐敗”這種現(xiàn)象，人們并不生疏。
例如，廣州市番禺區(qū)廣播電視臺原臺長方偉剛為自己的受賄行為狡辯說：“供應(yīng)商送來的錢，我都收了。要是我不收他們的錢，他們心里就不踏實(shí)。而我收了錢，他們就認(rèn)為能從我這兒得到公平的待遇。同時(shí)，我感到人家送錢給我是對我的尊重。”
又例如，遼寧省鞍山市教育局原局長閆海濤，是這樣為自己的受賄行為辯護(hù)的：“如果我當(dāng)時(shí)把別人送給我的錢退還回去，那與周圍人的關(guān)系就更難處理了……我認(rèn)為那樣做就是對部下的不信任，是對部下的疏遠(yuǎn)。”
再例如，“溫和腐敗”理論和實(shí)踐的創(chuàng)新者、云南省麻栗坡原縣委書記趙仕永就這樣說：“作為縣委書記，我?guī)椭髽I(yè)發(fā)展，他們產(chǎn)生了效益，出于感謝送給我點(diǎn)錢物，我收了，這正常呀”。
……
上述這些案例，難道不是“禮貌性腐敗”的絕好寫照嗎？
實(shí)在是好笑極了，明明是官商雙方“情不自禁”誘發(fā)的“腐敗運(yùn)動”，偏要將其美化成“禮尚往來”，美化成“禮貌性腐敗”，這到底是自慰還是貪欲性認(rèn)同呢？
事實(shí)上，在懲腐興廉大業(yè)上，在權(quán)力的潔身自好上，無所謂“非禮貌性腐敗”和“禮貌性腐敗”，再芥末的腐敗也是腐敗，再預(yù)設(shè)前提的腐敗也是腐敗，再打扮得花枝招展的腐敗也是腐敗，再禮貌的腐敗也是腐敗。在某種情況下，“禮貌性腐敗”比“非禮貌性腐敗”更具欺騙性和危害性！
在當(dāng)前特定的語境下，我當(dāng)然無力對“禮貌性上床”橫挑鼻子豎挑眼，也無力對“禮貌性腐敗” 說三道四，我只能說，“禮貌性上床”絕對是“禮貌性腐敗” 的派生物，都是社會主義核心價(jià)值觀念異化的結(jié)果。既然“禮貌性腐敗”可以盛行官場，“禮貌性上床”為什么就不能在追求多元化享受的群體中蔓延呢？
基于此，我堅(jiān)持認(rèn)為，要想根除“禮貌性上床”現(xiàn)象，必先鏟除“禮貌性腐敗”孳生的土壤，這才是至關(guān)緊要的。
不知道 諸 君以為然否？
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