這幾天，廢寢忘食，拼命用筆寫出自己的感悟，分享給網(wǎng)友。一心只為的是黨的偉大事業(yè)，共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)，和全人類的幸福。這樣說，一點也沒有夸張。作為一名為了生活而闖蕩江湖的共產(chǎn)黨員，雖然我享受著改革開放帶來的暫時的好處，但我深知正義的事業(yè)是什么，人類面臨的危機是什么。我心中充滿了責(zé)任感，使命感，和緊迫感。網(wǎng)友們認(rèn)真的評論，也鼓勵著我，不敢懈怠。希望無私的網(wǎng)友們，不吝賜教。
撥亂反正系列論文
第二篇 政策
論艱苦奮斗與共同富裕
三十幾年前，偉大領(lǐng)袖毛主席逝世以后，中國思想界的左派和右派們，上演了一場空前的大辯論。
一方就是“凡是”派，即“兩個凡是”，“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”，被抨擊為是教條主義；
另一方是“求是”派，即實事求是，“活學(xué)活用毛澤東思想”，“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”等。
經(jīng)過了一番形式上的教條主義和實質(zhì)上的教條主義的思想斗爭，最終右派們獲得了勝利，由此揭開了轟轟烈烈的改革開放，中國社會主義道路真正遭遇了萬劫不復(fù)的浩劫。
今天讓我們來分析一下，右派理論的錯誤，和左派失敗的根源。
右派提出要改革開放的第一發(fā)炮彈，是煙幕彈，“貧窮不是社會主義”。
什么是“貧窮”？
人之區(qū)別于動物，就是有思想，是社會動物。人感到貧窮，首先是物質(zhì)上的匱乏，危急到自身的生存；其次是精神上的無聊，失去了信仰和生活的理想。
社會主義是象走資派們描述的那樣貧窮嗎？非也。
社會主義并非貧窮，而是艱苦奮斗，力爭上游，多快好省的建設(shè)社會主義。
在毛主席和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，廣大革命干部群眾，意氣風(fēng)發(fā)，發(fā)揚“一不怕苦，二不怕死，排除萬難，去爭取勝利”的豪邁壯志，克服自然條件的艱苦和帝國主義的圍堵，積極參加社會主義建設(shè)。請看毛主席詩詞：
七律 到韶山
1959.06
一九五九年六月二十五日到韶山。離別這個地方已有三十二年了。
別夢依稀咒逝川，故園三十二年前。
紅旗卷起農(nóng)奴戟，黑手高懸霸主鞭。
為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。
喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。
右派們看不到，人民群眾在逐漸提高的生活水平上，抱著堅定的共產(chǎn)主義理想，為社會主義大廈的建設(shè)，日新月異添磚加瓦，這樣一個現(xiàn)實，硬是抱怨“自己革命了幾十年，快要進棺材了，還享受不到資本主義老爺太太的幸福生活”，真是太貧窮了，一定要“讓一部分人先富起來”。
但右派們，怕毛澤東思想武裝的革命群眾不答應(yīng)，便狡猾的加上“帶動大多數(shù)人共同富裕”。
右派們，一直是非常狡猾的。
本來，社會主義國家的人民，一直在走著共同富裕的道路，為什么一定要“讓一部分人先富起來”后，才“帶動大多數(shù)人共同富裕”呢？這不是脫了褲子放屁，畫蛇添足嗎？
連這樣簡單的伎倆，左派們都對付不了，你們的失敗，還冤嗎？我看一點也不冤。
古人云，“窮且益堅，不墮青云之志。”
走資派們，號稱黨的領(lǐng)袖們，尚且不如古代的豪杰之士，怎能擔(dān)負起領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向富強，并實現(xiàn)世界大同的偉大歷史責(zé)任呢？
貧窮是相對的。
中國的社會主義建設(shè)，才只有剛剛?cè)辏沂窃谝桓F二白的戰(zhàn)爭廢墟上開始的。同西方發(fā)展了二百多年的發(fā)達資本主義國家相比，我們是要貧窮；但相比于新中國成立之初，我國不是富多了嗎？我們已經(jīng)建立起了自己的國民經(jīng)濟體系，就要大踏步發(fā)展了。
更重要的是，我國社會主義制度的優(yōu)越性，已經(jīng)體現(xiàn)出了比資本主義發(fā)展迅速的事實。用《物理學(xué)》的術(shù)語，就是社會主義的“加速度”快。趕上并超過資本主義，不會用太長的時間。
社會主義是大干快上，保證生活，是艱苦奮斗，力爭上游；決不是走資派們?yōu)檠谏w自私自利追求享受，而對社會主義進行抹黑，大肆污蔑的那樣。
右派的第二發(fā)炮彈，是虛彈，“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。
自私自利的右派精英們，將社會主義的美好畫卷肆意的涂黑后，開始妄圖攻擊社會主義的守護神“毛澤東思想”。
辯證唯物主義的認(rèn)識論指出，真理即是絕對的，又是相對的，是從實踐中總結(jié)而來，又返回頭去指導(dǎo)實踐，并在實踐中得到檢驗和升華，為下一步真理的誕生創(chuàng)造條件。這樣不斷循環(huán)往復(fù)，達到絕對真理。
走資派們深刻地知道，毛主席革命的思想，是經(jīng)過了長期的革命和建設(shè)的實踐檢驗證明了的真理，雖然是他們自私自利的天敵，但因為毛澤東思想已經(jīng)深深地被廣大革命群眾所掌握，所以走資派們并不敢冒然的反對，也只能是“打著紅旗反紅旗”，“活學(xué)活用毛澤東思想”了。
走資派們只好偷換概念，把“實事求是”說成是毛澤東思想的靈魂，強迫人民群眾改革開放，再檢驗一下毛澤東思想的真理性。
這時的左派們，還天真地本著“毛澤東思想是真理，真理不怕檢驗”的心理，向狡猾的右派屈服了，檢驗去吧。改革去吧，開放去吧。豈不知，這又上了右派們的當(dāng)。
“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，這只不過是右派們扯出的一面幌子，他們真正要干的是改變毛澤東思想的實質(zhì)，維護他們的權(quán)力和地位，以達到謀取私利，追求享受的萬世基業(yè)。他們自私貪婪的本性，最終將會引導(dǎo)中國人民走上腐朽沒落的資本主義，讓中華民族重新陷入興亡更替、痛苦輪回的深淵。
改革開放的三十年，走資派們的實踐，檢驗出他們的真理了嗎？
沒有。他們有的只是“保穩(wěn)定，保民生，保改革，保發(fā)展”。這些本來是社會主義的根本屬性，如果他們走的不是特色的，而是真正的社會主義，還用費盡心機地去保嗎？
當(dāng)然“保”，還說明沒有忘本，沒有忘記無產(chǎn)階級的本色，但愿不要保錯了對象。
然而，人民群眾的實踐，卻檢驗出了真理。
這就是，在共產(chǎn)主義實現(xiàn)以前，毛澤東思想是絕對的真理。因為它已經(jīng)為人類指明了走向共產(chǎn)主義的正確的道路，它為人類找到了實現(xiàn)共產(chǎn)主義的科學(xué)的方法，那就是不斷革命，直到徹底革除了制約人類發(fā)展的，自私貪婪的命根子。
右派的第三發(fā)炮彈，是糖衣炮彈，“團結(jié)一致向前看”。
抹黑了社會主義，否定了毛澤東思想，右派們只顧自己發(fā)財享受，人民怎么辦？
面對人民的質(zhì)疑，右派們狡猾的回答，“實事求是，解放思想，團結(jié)一致向前看”。
前邊有什么？
右派們看到的是錢，人民群眾看到的是新的“三座大山”。
怎么走？
走資派們一心想著撈錢了，隨口就說，大家“摸著石頭過河”吧。
怎么摸？
“不管白貓黑貓，逮著老鼠就是好貓。”
有白貓，有黑貓，人民群眾爭論不休，影響了走資派們專心撈錢，走資派們終于不耐煩啦，大吼一聲，“不要爭論姓資姓社的問題啦！”于是，大家迷茫，隨后亂作一鍋粥。
這就是本性自私的走資派們導(dǎo)演的改革開放三十年！
最后連走資派們自己，也忍不住要反思，改革是不是走了邪路了？
右派精英們，你們的路沒有走邪，邪的是你們的出發(fā)點，是你們藏在心靈深處的自私貪婪的本性！
毛主席在延安整風(fēng)的時候，早就指出要克服一切非無產(chǎn)階級的思想；在解放后的歷次整風(fēng)運動中，特別是文化大革命中提出要“斗私批修”，要“抓革命，促生產(chǎn)”。
只有克服了人性中的自私貪婪，才能引導(dǎo)人民走上正確的道路，也才能徹底地解放自己。這是當(dāng)前右派們唯一的出路。
當(dāng)然，右派們也可以跑到國外去，背叛自己的祖國，但恐怕要付出無法彌補的代價。因為人類很快就會認(rèn)識到共產(chǎn)主義的必然性，社會主義戰(zhàn)勝資本主義的日子不遠了，到那時侯，背著走資派和叛國的罪名，只能夠自取滅亡了。
總之，不管右派們是怎樣欺騙了人民，也不管他們曾經(jīng)給社會主義建設(shè)帶來了多大的危害，只要他們肯懸崖勒馬，幡然悔悟，回到社會主義的軌道上來，為社會主義建設(shè)服務(wù)，人民還是愿意本著“懲前毖后，治病救人”的原則，給他們機會和出路，共同建設(shè)地球美好家園，共同奔向共產(chǎn)主義的明天。
共和國走過了曲折的六十年，社會主義建設(shè)，雖然還在前進中徘徊，但社會主義“艱苦奮斗，共同富裕”的策略，一定會為更多的人認(rèn)同；相比于自私貪婪的資本主義的末日，我們的社會主義，憧憬著人類地球美好的未來。
有了毛澤東思想，走社會主義道路，人類從來都不會感到貧窮；只會感到“與天奮斗，其樂無窮，與地奮斗，其樂無窮，與人奮斗，其樂無窮”；只會覺得富強幸福，更富強更幸福，一直實現(xiàn)共產(chǎn)主義！
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