也來(lái)談一談“白貓”、“黑貓”

也來(lái)談一談“白貓”、“黑貓”

四川農(nóng)村有一句俗語(yǔ)：“黃貓黑貓，只要捉住老鼠就是好貓”。 天府之國(guó)，地大田廣，自然就鼠多，相應(yīng)的貓亦多。農(nóng)民養(yǎng)貓，為的是滅鼠護(hù)糧。所以，黃貓也罷，黑貓也罷，白貓也罷，只要能捉住老鼠，就是好貓。　　

一、“白貓”、“黑貓”被政治化。　　

有關(guān)“白貓”、“黑貓”本來(lái)是句俗語(yǔ)，并沒(méi)有必要進(jìn)行爭(zhēng)議的，但XXX把這句 “不管黑貓白貓，抓住老鼠就是好貓”， 引用到了整個(gè)社會(huì)領(lǐng)域自然就會(huì)引起了廣泛的爭(zhēng)議。到了上個(gè)世紀(jì)九十年代這句四川俗語(yǔ)卻被當(dāng)作“特色理論”的奠基石了。更有甚者，為了迎合“理論”的需要新建的南昌八一橋頭竟然由這二只“貓”取代了那二頭“獅”，堂而皇之地立在那里了。這分明是要把“白貓”、“黑貓”政治化。

精英們是這樣宣傳“白貓”、“黑貓”的：“在XXX的口才中最富有哲理的恐怕就要數(shù)他那句名揚(yáng)海內(nèi)外的‘不管黑貓白貓，抓住耗子就是好貓’”。可是他們卻故意回避另外一句專(zhuān)門(mén)針對(duì)此貓論的名言：“他這個(gè)人是不抓階級(jí)斗爭(zhēng)的，歷來(lái)不提這個(gè)綱。還是‘白貓、黑貓’啊，不管是帝國(guó)主義還是馬克思主義”。只因?yàn)橛辛诉@句名言，“白貓”、“黑貓”這句俗語(yǔ)才在中華大地上，得到了人們的廣泛關(guān)注。

XXX是一個(gè)共產(chǎn)黨員，既使是他在被“打倒”的歲月里，他還是一個(gè)共產(chǎn)黨員。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員就脫離不開(kāi)《共產(chǎn)黨宣言》，馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中就指出：“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”。所以說(shuō)對(duì)一個(gè)共產(chǎn)黨員來(lái)解貓論是沒(méi)有任何“指導(dǎo)意義”可言的。現(xiàn)實(shí)也給我們證明了，在“特色理論”指導(dǎo)下的中國(guó)是沒(méi)有“帝國(guó)主義”和“馬克思主義”之分了。XXX還有二句話可以為此作注釋的：“不搞爭(zhēng)論，是我的一個(gè)發(fā)明”、“ 不要糾纏于姓資還是姓社的問(wèn)題討論”。這二句話也恰如其分地說(shuō)明了“白貓”、“黑貓”是“不管是帝國(guó)主義還是馬克思主義”這一斷言。我們可以這樣說(shuō)：精英們根本不懂什么是馬克思主義，把“白貓”、“黑貓”政治化是很幼稚的。

二、“白貓”、“黑貓”是沒(méi)有哲理可言的。

“白貓”、“黑貓”在四川民間只是一句俗語(yǔ)，把這句話用在管理學(xué)上，充其量也只不過(guò)是一句口語(yǔ)。涉足過(guò)股票市場(chǎng)的人都是知道的，藍(lán)籌股是大盤(pán)股，題材股只是某一個(gè)板塊也就是某一個(gè)領(lǐng)域在某一個(gè)時(shí)段的作為領(lǐng)漲的股。投機(jī)的人就是要炒作題材的，他們的目的就是制造聲勢(shì)為個(gè)人獲利。私募基金有一定的實(shí)力，所謂的題材都是由他們炒作起來(lái)的，撈一把就走，而絕大多數(shù)的散戶都是虧損的。如果把題材股提高到大盤(pán)股的高度來(lái)使用，那是概念模糊，主次不分，是非顛倒，進(jìn)入股市必虧無(wú)凝。同樣把某一個(gè)地方的一句俗語(yǔ)用來(lái)充當(dāng)指導(dǎo)全局的指針其結(jié)果是可想而知的，其破壞力也是會(huì)相當(dāng)嚴(yán)重的。

    “不管黑貓白貓，抓住老鼠就是好貓”。抓老鼠固然是貓的目標(biāo)和目的，但決不能不擇手段。白貓和黑貓中任何一貓，都不能為了捉到目標(biāo)而破壞其它貓的捉鼠的能力，或?qū)⑵渌埾麥纾约狠p松達(dá)到目標(biāo)。同時(shí)也不能為了捉到老鼠而破壞各種家庭設(shè)施。否則，當(dāng)前目標(biāo)也許是達(dá)到了，但為達(dá)到目標(biāo)而損壞了自己居住的房屋或者毀掉吃飯和喝水用的家當(dāng)，也就是說(shuō)破壞了其生活和生存的條件，因而會(huì)造成貓的整體的生存困難。

“不管黑貓白貓，抓住老鼠就是好貓”還缺少一個(gè)公平的原則。為了捉到老鼠可以黑箱操作，可以大搞腐敗，為了達(dá)到自己的權(quán)益而損害和損毀其它貓的權(quán)益。同時(shí)也可以根據(jù)主人喜惡，只給白貓或黑貓其中一只以好食物，讓其“先富”，而另一只貓以劣等食物或不給食物供給，讓其“待富”。

如果沒(méi)有統(tǒng)籌兼顧，不講公平，單要抓鼠，只簡(jiǎn)單達(dá)到一個(gè)目的，那就回到了原始耕作社會(huì)。目的達(dá)到后，再來(lái)解決黑貓殺白貓案，再來(lái)制造吃飯的碗和喝水的杯子，不但制造社會(huì)混亂和恐怖，也是一種資源的浪費(fèi)和時(shí)間的浪費(fèi)。在股票市場(chǎng)上任何題材股都不能取代藍(lán)籌股來(lái)統(tǒng)領(lǐng)大盤(pán)，那怕暫時(shí)效率再高也不是證券管理部門(mén)所應(yīng)該失誤的，因?yàn)轭}材股的成功只會(huì)極大阻礙整個(gè)證券市場(chǎng)的發(fā)展，只會(huì)造成暫時(shí)效率而釀成整個(gè)股市系統(tǒng)的大漏洞，以至后來(lái)大盤(pán)系統(tǒng)發(fā)展徹底喪失持久動(dòng)力。所以說(shuō)：“白貓”、“黑貓”論是沒(méi)有什么哲理可言的。

三、“白貓”、“黑貓”作為一種理論是牽強(qiáng)附會(huì)的。

精英們?cè)诮o“貓論”作注釋是說(shuō)：“白貓黑貓”論告訴人們，想問(wèn)題辦事情一切要從實(shí)際出發(fā)，而不是從條條框框出發(fā)；一切要從有利于發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)國(guó)家綜合國(guó)力，提高人民生活水平的實(shí)際出發(fā)，社會(huì)主義是靠干出來(lái)的，不是靠講出來(lái)的。“白貓黑貓”無(wú)疑倡導(dǎo)了一種實(shí)干精神。這點(diǎn)解釋也就是精英們把“白貓”、“黑貓”作為特色理論的全部依據(jù)了。

我們知道“實(shí)事求是”是中國(guó)共產(chǎn)黨思想的指導(dǎo)路線。　　

實(shí)事求是的思想路線，就是要“一切從實(shí)際出發(fā)”。要深入研究中國(guó)國(guó)情,要全面把握實(shí)際，要在事物的相互聯(lián)系中把握實(shí)際，要在發(fā)展變化中把握實(shí)際,具體問(wèn)題具體分析。　　

    實(shí)事求是的思想路線，就是要“理論聯(lián)系實(shí)際” 。要把馬克思主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合,做到理論和實(shí)際統(tǒng)一。要認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的基本理論,掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。要善于運(yùn)用馬克思主義的基本原理解決中國(guó)革命的實(shí)際問(wèn)題。要善于研究新情況,解決新問(wèn)題,總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)。　　

實(shí)事求是的思想路線，就是要“堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)” 。堅(jiān)持把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),是馬克思主義哲學(xué)的重要原則,也是實(shí)事求是思想路線的重要內(nèi)容，人們對(duì)于客觀實(shí)際的認(rèn)識(shí),由于歷史與現(xiàn)實(shí)、主觀與客觀以及社會(huì)實(shí)踐發(fā)展水平等各方面條件的限制,人們的主觀與客觀發(fā)生背離,產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)是不可避免地要經(jīng)常發(fā)生的事情。因此,人類(lèi)認(rèn)識(shí)的總是真理和謬誤相互交織在一起,它們既互相對(duì)立、互相排斥,又互相滲透和互相包含。要區(qū)分人們認(rèn)識(shí)的正確與錯(cuò)誤,只有在社會(huì)實(shí)踐中才能達(dá)到這一目的。　　

“實(shí)事求是”的思想是毛澤東同志從延安開(kāi)始就為我黨所確立的基本路線，在幾十年的革命實(shí)踐中，這條基本路線在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，在建設(shè)社會(huì)主義革命事業(yè)的實(shí)踐中都得了廣泛的認(rèn)證。“貓論”在理論上有很多的漏洞和缺陷，就按精英們斷章取義所描述的內(nèi)容來(lái)看，它也是概括在“實(shí)事求是”的理論之中的。精英們出于什么目的非要牽強(qiáng)附會(huì)呢？　　

理論是要科學(xué)的，只有科學(xué)的理論才能指導(dǎo)科學(xué)的實(shí)踐。七零八落、殘缺不全的理論會(huì)指導(dǎo)出什么樣的實(shí)踐呢？我們也能可想而知的。“治國(guó)”不是小孩子玩過(guò)家家，今天玩不好明天可以改著玩。歷史上多少次的改朝換代不都是很觸目驚心的嗎？！共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)是要靠共產(chǎn)黨努力奮斗去爭(zhēng)取的，是一步一個(gè)腳印踩出來(lái)的，在每一個(gè)腳印中都有無(wú)數(shù)的革命先烈流血犧牲，而不是輕描談寫(xiě)地說(shuō)出來(lái)的，也不是可以隨便推倒就能重來(lái)的！　　

“不管黑貓白貓，抓住老鼠就是好貓”還是回歸為四川的地方俗語(yǔ)吧！只有這樣對(duì)歷史是負(fù)責(zé)任，對(duì)中華文化也是負(fù)責(zé)任的。對(duì)已經(jīng)為革命事業(yè)犧牲的先烈們更是負(fù)責(zé)任的！

2009．12．09

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