柏拉圖的光與影之抒在西方建筑大師的眼里儼然得到了升華，只不過前者在兩者的結合點上引進了神的干涉，而后者卻用了門檻之喻。但是他們都為了闡述一個宗旨：光趨向影，理想趨向現實。這也是哲學家許久以來所追尋的，自八十年代以來，中國思想界集體進入了白癡狀態，其典型就是中國社會科學院的所謂的專家全部返還到了樹上剛下來那會的智商。經濟學界二流較色執掌國家的金融改革層出不窮，對于全面西化，已經達到了無以復加的地步。“外國的月亮是圓的”既是最好的解讀。以至于今天沒有從國外呆過幾年，哪怕是國外的草場大學也好，爛坡大學也罷，只要是去了即使是打雜的，經濟學界的主流肯定是當定了，因為背后有美國老子戳著。國務院的經濟學大儒夏斌、張五常即如此，雖然他們被他的祖宗克魯格曼冷嘲熱諷過，對其在國內的經濟運籌依舊。當然狗的下場往往如此！
《蝸居》的電影被禁了，我抽了幾天的時間看了，內容很好，沒有什么亂倫、也沒有色情、更沒有政治傾向，其不過是反映了當今的現實。可惜被封殺了。遙想其袁世凱當總統的時候，想當皇帝，出了許多請愿團，有乞丐請愿團、妓女請愿團等，可是今天有些人的做法即是如此，弄成了如今的死水一團，還不許你說。只要些大紅燈籠和超女或是清水藍天、劉老根之流的風尚才可以，說了實話，反映了現實就是不允許播。以虛假的謠言蠱惑著眾人，以慘淡的假象魅惑著眾人。讓你當了婊子還得說是心甘情愿！在中國，老大不是政府而是既得利益集團，因為他能把黑的說成白的，大家還都信。政府就不行了。政府是雙重兒皇帝的身份，既要聽鸚鵡老子的，既還得聽既得利益集團的，得冠冕堂皇的當皇帝還得忍生吞氣的當孫子，中國的這些個國家領導人也夠窩囊的了！從蝸居被禁就可以看到當今的文化圍剿和國民黨的白區有過之無不及，章詒和（寫往事并不如煙那位）已經多次遭遇如此待遇了。從這里看，理想和現實之間的差距不僅大，而且大的可怕！而這一切恰恰是八十年代后期理論的問題：現實沒有力求趨向于理想，相反理論是純粹的緊跟現實！所以說：這種折中主義即：改良社會主義之路的弊端放到今時今日已經丑態百出了，而隨著股票等新興產業的興起，一種大眾化政治已經蒼然而生，而對社會中的弊病，也到了危如累卵之機了，正如大禹治水一般重之在導而非堵，對于民聲一樣如此！蔡元培先生曾拿洪水猛獸以喻民聲，今天的某一派人已經回到了晚清民國時期了！他們正在用一種改良社會主義的嗎啡麻醉著國人，從三大階級被搞完，到今天的喪權辱國，只要能維護住自己和子女的利益，他們是無所不用其極！
自 從郎咸平 先生說的中國糧食價格陸續被國際四大糧商控制，到食用油的壟斷，到近期食用油價的暴漲，已經陸續出現地方上出現了買斷的情況。正值此時，解放軍大范圍大幅度的提高待遇，已經從某一方看出有些人已經準備動手了！禍國在先，殃民于后已經昭然于世。而今天又大幅度提高解放軍的待遇，無非是為了堵住軍隊某些有二心之人的嘴和手！希冀軍隊不要參與到阻止賣國的隊伍中去！而此是緊要關頭已經看出某一派的險惡用心！正如我之前分析，某些利益集團已經走上了一條竭河而漁的不歸路，如果想繼續維持其以往的做派，只能提高自身的政治地位，此也是近幾年的反黨言論層出不窮的原因。而近日的某些動向已經點出了圖窮將要匕現了！這些人總體分為三類：其一是中國當代的東林黨人，牢牢操縱著媒體和輿論。其二是當代的汪精衛，走的是遺臭萬年的“曲線救國”；其三當代的周扒皮，繼續著四大家族的盤剝之路！而只有徹底的解決掉問題的根源才是走上民族復興之路的唯一而正確的路徑，而只有真正走上毛澤東思想之路才是我們民族復興的必由之路。
先從東林黨人說起
魏忠賢死，東林黨人彈冠相慶，藉此以慰藉在魏忠賢當政期間，被放逐、追殺的東林黨人。然而十七年后，闖王沖到北京城，崇禎帝讓太監敲響警鐘，結果東林黨人已經作鳥獸散，了然無蹤，崇禎帝憤慨而曰：朕非亡 國之 君，爾等卻是亡國之臣！眾所周知，明史里所述：東林黨人用一種倫理牢牢操縱著輿論，任何一個敢于收江南工商業稅務的人或集團，都遭到批判和打壓。而正是這樣一群人口稱為國實為亡國的短視的劊子手，卻牢牢把持了國家輿論的大權。今天的中國也有這樣一群人，他們操縱著媒體和輿論，企圖強奸民眾的智商和見識，把中國也引向了亡國之路。然而從他們拙劣的口述和報道已經看出他們的意圖，縱觀其隊伍：指鹿為馬者甚多！這一部分人從早期的美國在華的第五縱隊《南方周末》中某些人的發跡看到了自己作為一個動物的價值，學周冠五、學皇甫平、學汪精衛的秘書、去做流氓的走狗！眾所周知，中國的知識分子在儒家思想的教誨下，入世的第一訣即為：“學而優則仕”——當官！而他們在自身的道德倫理上永遠都是兩條路線即不偏不倚之謂中庸，有‘良禽擇木而息，良臣擇主而事’亦有“一臣不事二主”的背反觀。知識分子的狡黠和懦弱早就了下九流的地位，而在當代就突出變現了上述幾個人的身上。正是這樣一群人，一群搖旗吶喊的狗，蒙蔽了民眾這么多年，沒有看到絢麗的衣服背后是顆骯臟不堪的心靈。才使得盤剝民眾，賣國行徑得到了一路綠燈！尤其以央視為突出！
僅僅批判這些人是遠遠不夠的，因為他們只不過是狗的狗。他們的背后有強大的政治和經濟實力的支撐，這些幕后之人，終究耐不住清規戒律，陸續都跳到眾人眼前了！這些人有經濟學的大儒，有資產大亨，有腐敗的官員，正是這樣一群人才是真正要予以徹底清除的，不僅僅要從思想上清除掉，而且要把思想的載體也清除掉！
曲線救國
眾所周知，民國漢奸汪精衛早年不虧是個少年英俠：“引刀成一塊，從容做楚囚”即刺殺攝政王之事讓人夸口稱贊。但是他在世界觀這個很根本的東西上出現了問題，結果三觀全亂了，最后走上了漢奸之路。當然，他是不會直接就投降了，而是選擇了間接的、曲線的方式，并以救國的口號來吶喊，迷惑了相當一部分人。今天，也有一部分人，以救世界的口號，去救了美國；以救中國的口號，去賣國（債轉股）；以救民眾的呼喊，去救了既得利益集團。當然，我們那位英明而偉大又善于作秀的**大人聽說在美國獲得了美國政府的表揚和民眾的好感。既然如此的迫切的猴急的心甘情愿的甘于為狗，怎么不跑到美國去呆上呢？大家今天一點都看到了某些人“他活著別人就不能很好的活”我們也應該學臧克家先生說的那樣對于這樣的活死人應該走“人民把他摔垮”之路。
不平等是平等的起源
***接受美國新聞記者華萊士采訪時，用一種佯裝的鎮定而造成了一種談笑風生的假象。他說了，社會發展中，當效率和公平發生沖突的時候，效率是優先的。結果近三十年的路徑從這里得到了驗證。也說出了近相當一部分人的思想問題的根源。也是我們一直處于一種短視的狀態。只有徹底從這樣的思想里走出來，努力讓現實趨向我們所設定的理論，從而讓理論得以充分的發展。有人說馬克思主義在中國的處境很尷尬，就猶如一個寡居的老太太林老入花叢，結果在人家呆了幾年，人家也不要了，又不能回原來的家了。尷尬！造成這樣的情況就是我們在三十年改革的時候，用一種摸得理論，而不用已經成熟的理論；用一種極端的貓說，而不用已經成熟且發展的傳統經濟學理論。時至今天，滿目瘡痍。忍把韶光當淚流！
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