為人民服務(wù)與以人為本
有人說(shuō)，以人為本就是為人民服務(wù)，為人民服務(wù)就是以人為本，他們兩個(gè)本身是一回事，是沒(méi)有區(qū)別的。
那為什么要用以人為本代替為人民服務(wù)呢？現(xiàn)在大街上、媒體上的標(biāo)語(yǔ)都變了，由原來(lái)的為人民服務(wù)，變?yōu)楝F(xiàn)在的以人為本了?！ ?/p>
因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義理論不包括毛澤東思想，所以，特色理論的核心當(dāng)然不能用毛澤東思想的核心了。其實(shí)，用以人為本代替為人民服務(wù)，實(shí)質(zhì)上沒(méi)有區(qū)別和變化，只不過(guò)是為了回避毛主席和毛澤東思想而已。（本人猜想，可能是為了照顧友邦和資本家的感情吧，因?yàn)橘Y本家、貪官、漢奸和友邦（歐美國(guó)家）對(duì)毛主席有恐懼和反感心理。）
但在筆者看來(lái)，為人民服務(wù)和以人為本，有著天壤之別，所產(chǎn)生的社會(huì)效果也大相徑庭。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
第一，出處和來(lái)源不同?！ ?/p>
“為人民服務(wù)”是毛澤東主席最早提出來(lái)的。它是適應(yīng)時(shí)代要求而產(chǎn)生的一種社會(huì)主義的嶄新的道德思想?！ ?/p>
這句話原本是毛澤東主席在中央警備團(tuán)追悼張思德大會(huì)上的演講。
毛主席一家為中華民族的解放事業(yè)和中國(guó)人民的革命事業(yè)獻(xiàn)出了6位親人的生命，毛主席沒(méi)有留下只言片語(yǔ)，而一個(gè)八路軍的普通戰(zhàn)士張思德因?yàn)闊繝奚?，卻留下了主席的一篇可以傳之萬(wàn)代、造福人類的名篇奇文《為人民服務(wù)》。這也充分體現(xiàn)了毛澤東主席本人全心全意為人民服務(wù)的高貴品質(zhì)。
后來(lái)，為人民服務(wù)又被毛主席進(jìn)一步引申為：人民萬(wàn)歲、人民群眾是我們的上帝、人民群眾是國(guó)家和社會(huì)的主人、人民代表大會(huì)是國(guó)家的最高權(quán)利機(jī)關(guān)、人民群眾有結(jié)社和四大（大鳴大放大辯論大字報(bào)）權(quán)利、保持向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性、共產(chǎn)黨的唯一宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，國(guó)家公務(wù)員只是人民的勤務(wù)員和小學(xué)生。
最先提出“以人為本”的是春秋時(shí)期齊國(guó)的管子——管仲?！ ?/p>
《管子》書中有一個(gè)篇目叫《霸言》，其中出現(xiàn)了“以人為本”四個(gè)字?！豆茏?霸言》是這么說(shuō)的：“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國(guó)固，本亂則國(guó)危?！保ㄏ胍蔀榘酝醯娜?，應(yīng)該以人民的利益為本。）后來(lái)被歷代皇帝和官吏引申為“民為邦本，本固邦寧”、"民為貴、君為輕"、"民者，君之本也"、"國(guó)以民為本"，"民可以載舟，亦可以覆舟"等?！ ?/p>
第二，所體現(xiàn)的人民地位不同?！ ?/p>
為人民服務(wù)，表現(xiàn)的意思是：人民是主體，人民群眾是國(guó)家和社會(huì)的主人，國(guó)家機(jī)關(guān)、政府機(jī)構(gòu)是客體，是服務(wù)機(jī)構(gòu)，執(zhí)政黨（共產(chǎn)黨）、公務(wù)員只不過(guò)是人民的勤務(wù)員和服務(wù)員。所以說(shuō)，為人民服務(wù)，符合社會(huì)主義人民群眾當(dāng)家作主的社會(huì)本質(zhì)?！ ?/p>
以人為本，表現(xiàn)的意思是：執(zhí)政黨和公務(wù)員是主體，是國(guó)家和社會(huì)的主人，人民群眾不過(guò)是其“為本”的對(duì)象，是客體。好像執(zhí)政黨向人民宣布或者說(shuō)承諾：我們以后要以你們?yōu)楸玖?，你們還不高興嗎？要顧全大局，勤奮工作，不要不識(shí)抬舉。以人為本，更像是為了更好的成就執(zhí)政黨和公務(wù)員的事業(yè)，人民群眾只不過(guò)是他們事業(yè)的陪襯?！ ?/p>
第三，受眾及受眾的理解不同
為人民服務(wù)是白話文，意思明確、朗朗上口，一看就明，一聽(tīng)就懂，選擇的受眾是人民群眾、工農(nóng)勞動(dòng)者，出發(fā)點(diǎn)是讓勞動(dòng)者易于接受、理解和執(zhí)行。人民，指中國(guó)人民，在中國(guó)，工農(nóng)群眾是人民的主體，為人民服務(wù)的意思就是，中國(guó)人民是國(guó)家和社會(huì)的主人，所有機(jī)構(gòu)和個(gè)人都要全心全意為人民服務(wù)。
以人為本是文言文，晦澀難懂，至今沒(méi)有任何人可以真正說(shuō)清以人為本的真實(shí)意思。以人為本選擇的受眾好像是資本家、官僚學(xué)者和外國(guó)人（以人為本在西方是人權(quán)的意思，外國(guó)人好理解），好像成心不讓人民群眾聽(tīng)懂，不是給工農(nóng)勞動(dòng)者聽(tīng)的（只是本人猜測(cè)），所以造成社會(huì)上每個(gè)群體都有對(duì)“以人為本”的不同理解：黨中央的理解是以人民群眾為本，地方官僚理解的是以上級(jí)、資本家和外商為本，人民群眾理解的是以貴人和對(duì)自己有用的人為本?！ ?/p>
資本家、官僚和外國(guó)人，一聽(tīng)說(shuō)“以人為本”代替了“為人民服務(wù)”，馬上就認(rèn)為中國(guó)要變天了，要走資本主義道路了，于是就蠢蠢欲動(dòng)的搞各種小動(dòng)作。更有甚者，官僚和資本家還常常威脅信仰毛主席和堅(jiān)持走社會(huì)主義道路的人：中國(guó)實(shí)行資本主義社會(huì)是趨勢(shì)，到時(shí)候你們信仰毛主席的人將死無(wú)葬身之地，你們不怕資本家雇傭的黑社會(huì)殺你們嗎？
總之，本人認(rèn)為，為人民服務(wù)代表的是社會(huì)主義，現(xiàn)在資改精英的以人為本代表的是資本主義和封建主義，科學(xué)發(fā)展觀的核心應(yīng)該盡快用“為人民服務(wù)”來(lái)代替“以人為本”，只有這樣，才真正有利于中華民族的偉大復(fù)興和社會(huì)主義中國(guó)的健康發(fā)展。作者：崔士忠
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