就在不久前，我國的一些官員和學者還多次講述迪拜的神奇，并把它做為城市發展和經營理念的樣板，頂禮膜拜。其實，這樣的經濟學案例在我國政、學、研領域已主導多年，精英們都認為這是當代最先進的發展模式，并奉為圭臬。結果，自從去年的華爾街金融危機以來，自由主義經濟理論如雪崩般，在世人面前倒塌，讓言必稱“西方”的國內政治、經濟精英們顏面盡失。
迪拜的神話在于它的神奇，神奇的特點在于氣勢宏大，魄力非凡；氣勢與魄力的底氣來自似乎無限的金錢。想想看，那幾千億美元打造出的人工建筑；那高聳入云的世界第一高建筑；那連片排列的豪華別墅群落，還有那可以從太空俯視到的美奐美侖的人工島，至于每一個建筑構件打造的如此精致、用料的如此講究和花費的奢靡，是我們無法想象的。行筆至此，不禁讓人聯想到雨果先生對圓明園的描述：“在地球上某個地方，曾經有一個世界奇跡，它的名字叫圓明園”。迪拜正在重復著東方又一個神話。
是神話總是要破滅的。建立在沙漠翰海中的樓臺瓊閣，若干年后，不過是新版一千零一夜的故事。然而，就是這樣一個經濟造神模式，同樣在龍的故鄉繼續上演。
在我國，許多地區正在大搞城市化，可城市化的具體實質，卻是房地產業和城市快速擴張。各地城市紛紛提出規模宏大的方案，要將城市建成“國際化、市場化、人文化、生態化”等等什么幾化。一邊是農業用地快速減少，一邊是房價飛速上揚，城市標志性的建筑標新立異，動輒耗資幾十億。政府樓堂管所建設超豪華。因為拆遷矛盾，屢屢發生群體事件和官民沖突。例如報載西部某自稱橋頭堡的城市，正在建設的項目就有，城市地鐵三條線建設、大遺址公園建設、某某文化開發區建設、流域生態園區建設、西部港務區建設、區域經濟體建設，再加上二年前規劃的“四區兩基地”建設等等。如果按其年財政收入區區二百億元算，這些項目所需三千多億資金是要花上十多年功夫才能湊齊的，而這還是在政府零花費的前提下。當然，專家們是這樣算帳的。一是通過賣地來解決城市建設資金；二是通過城市擴張的提高城市品位拉高資產價格；三是銀行貸款和吸引流動資金讓城市建設資金流動起來，在動態中保持一種經濟活力。看看多么美妙的設計！站在規劃模型景觀面前，看著效果圖的宣傳材料，聽著隨城市美景3D動畫一同漂出的音樂，我們仿佛身處發達國家世界。問題是這些巨額資金真如上述三種模式如期而至么？沒有風險嗎？可我們又分明看到，在城市，一撥撥的蟻群們為昂貴的房子流血流汗，艱苦掙扎，卻始終難以成夢。失地的農民和拆遷戶為權益不停聚眾上訪。掙扎在溫飽線上的農民工們，為討要拖欠工資不斷上演跳樓秀，兩廂對比，我們的城市化更象是一個神話。
十年來，城市化運動從東到西，從沿海到內地，從城市到鄉下在神州方興未艾。據說是為了提高工業化水平和發展縣域經濟。因為，城市化是國家富足的象征，是強大的理由，是盛世的需要。時下網上興講被某某，全國公民也就被城市化了，不管你有錢無錢，有理由無理由，總之一切都由權貴者說了算。
城市化好不好？如果從生活富裕、環境優美、安居樂業三個方面做的好，那當然是好的。但若是把少數人的幸福建立在廣大人民的痛苦之上的城市化，那還不如沒有。正如一位網友所講：“我也許看不到神話破滅的那一天，但我看到這個神話正在走向墮落。它的制造者及其繼承者正在瘋狂，他們的狂妄孕育著神話破滅的力量，這個力量是他們的終結者"。
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