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財富的產生

jiufng · 2009-11-30 · 來源:烏有之鄉
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財富的產生

九豐(jiufng)2009.11.29
 
   在崇尚資本的時代,人們為了獲取財富無所不用其極,甚至忘了君子愛財取之有道的假惺惺古訓。有些人認為金錢萬能,市場經濟萬能,資本能創造財富,剝削有功。為此,很有必要說說財富。
   本文分為四部分——財富的產生、財富的積累、財富的流轉、財富的消亡,連在一起太長,有些人沒耐心看完,所以分三部分陸續上傳。
 
   什么是財富?財富是能夠滿足人的需求的東西,或者說是對人具有使用或欣賞價值的東西,它分為物質財富和精神財富。從其來源又分為天然財富和創造財富。天然財富全部是物質財富,精神財富全部是創造財富。
 任何事物都有產生、發展、滅亡的過程,財富一樣有產生,積累與流轉,消亡的過程。
 
 (一)財富的產生
   財富因對人具有價值而存在,因人的勞動而創造并積累。當自然界沒有人時,也無所謂財富。
 
 1、天然的物質財富
   比如煤、石油、天然氣等能源;金銀銅鐵鹽等礦物;草木魚蝦昆蟲等野生動植物、微生物;還有一些具有觀賞價值的山水巖洞等等。這些都是由太陽能、空氣、水、和礦物這四大基本物質生成,尤其是太陽能,有機物質財富無論是天然的還是勞動創造的無不由它間接產生。
   天然的物質財富是產品的原料,需經過采集、運輸、加工才能變成滿足人的衣食住行樂需要的產品,不經勞動它無法直接滿足人的需求。
   我們回顧一下金礦、鉆石礦、煤礦礦工的血淚史就知道,天然的物質財富是需要人們付出艱苦的勞動,甚至生命換來的。我國十數年來是以每年大量的礦工死難換取各種資源,進而為擁有洋資本、官僚資本的寄生蟲創造財富的。
 
 2、創造的物質財富
   人從制造使用工具進行捕獵、采集野果,到后來圈養牲畜,種植糧食,再到制造機器提高生產率,最后到細致的社會化分工協作,勞動創造統統圍繞衣食住行樂的生存發展而進行。所有的活動無非是為了吃飯、穿衣、睡覺、享樂。
 (享樂的概括可能不合適,這里是非常廣義的說法,其中包含了更好的衣食住行,包含了消遣娛樂,也包含安全感、歸屬感、成就感、榮譽感等,主要是人在精神層面的需求。共產主義條件下,人居于上仁的層次,勞動過程本身也是一種精神享受。社會主義條件下,因為人多數居于上義層次,對于少數居于下禮的人來說,勞動是受罪,對于極少數居于下人層次的寄生蟲來說,勞動就是革自己的命。關于人性的層次請參考:《老子談人性的層次》。)
   先說食物。從原料到成為飯桌上的食物,每一個環節都融入了勞動,食物就是勞動的成果。早期土地的開墾,糧食、蔬菜、水果、畜禽的種養采收,米面油的加工,食品加工,食品的包裝運輸。這些環節只有一點是必須的,那就是勞動。沒有資本一樣可以產生食物,但沒有農民的勞動,只能畫餅充饑。
   再說衣物住房。它同食物一樣,從原料的采集加工到成品的產生,每一步都融入了勞動。沒有工程師的設計,沒有紡織工人、沒有建筑工人,即便有堆積成山的黃金和美元也不會有衣服、樓房。
   所以說,財富不是用嘴吹出來的,不是用錢堆出來的,而是勞動者勞動創造出來的。不勞動者或消耗大于自身勞動產出者只有坑蒙拐騙偷搶才能獲得財富。
 
   這里要特別說說毛澤東時代30年的水利建設。
   三峽大壩的建設傾舉國之力投資2000億元人民幣,耗時15年,完成土石方工程3億立方。而在毛主席時代,人民在毛澤東思想指引下,截止“五五計劃”結束時的1979年,全國擁有有效灌溉面積7.3億畝,占世界灌溉面積的1/4,居世界首位;人均灌溉面積超過了世界人均水平。把灌溉密度(灌溉面積占實際耕作面積的比例)提高到了46%,處世界領先地位(美國目前灌溉密度僅為13%)。同時還完成2.6億畝的除澇和6200萬畝的鹽堿地治理。其間,共建成大、中、小(10萬m3以上)型水庫8.6萬座,數十萬座被民間稱作“水庫”的塘壩(10萬m3以下)不在統計之列。總庫容4千多億m3。人工河渠總延長300多萬公里,已配套機井220萬眼,各類堤防總長16.5萬公里。
   僅僅是水利建設一項,有人折算成現在的資本投資是240萬億元!  (我國2008年包含外資、重污染、黃賭毒、假冒偽劣、有毒食品的GDP也不過24萬億)這些財富是改革開放后農業賴以發展的基礎,是什么創造了這么巨量的財富?顯然不是資本!當時大多數農村地區沒有電、沒有機械化(即使有工程機械那也要人去駕駛),多數水庫塘壩就是靠老百姓用雙手、用鎬頭、用鐵鏟、用小車建成,靠的是完完全全的勞動!
   除了勞動,人們還靠毛澤東思想指引。沒有毛主席自力更生、艱苦奮斗的思想,紅旗渠怎能建成?若是靠白貓黑貓摸石頭,讓少數黑貓先渾水摸魚致富,那么人民巨大的生產力只能引導到鼠目寸光,崇尚資本、引進外資來剝削。先是砍掉大部分研究經費給走資派官員平反、補償、安置,接著讓他們的子女投機倒把成為先富;先砍掉軍費投入,再等待人家轟炸大使館;先讓運七半途而廢,省下數億研究資金,再上萬億購買波音空客,以討好洋主子。人們不以坑蒙拐騙偷搶為恥,反以黑社會老大為榮,黑磚窯主到火車站抓奴隸致富,船夫見死不救專門等人死淹死了再打撈尸體致富,制販毒品、開賭場、開妓院致富,拐賣婦女兒童、偷割人體內臟致富,教師收輔導費、醫生收紅包回扣致富,采購員索賄致富……真是罄竹難書。
 我說錯了嗎,我說的不是事實嗎?茅與屎、吳敬璉之流當然會說我一派胡言,他們總是抓住毛主席時代,特別是文革時期讓他們這些寄生蟲無法花天酒地,無法坑蒙拐騙,禁錮了人們的獸性,從而大肆造謠污蔑偉大領袖毛主席。(一激動就剎不住車跑題了,但是我不想刪除,這些都與勞動創造積累財富密切相關)
 
 3、精神財富
   人在滿足了物質需要時會越來越多的追求精神文化需要。得到傳承或記錄的所有技術知識、思想藝術、文化傳統都成為人類的精神財富。精神財富是人們通過實踐經驗,專研探索,總結創造出來的,里面主要融入了人的腦力勞動。精神財富的創造過程依靠物質財富的供給。在科技方面可以為改善勞動條件和生活條件,提高生產力提供技術支持;在文化方面可以滿足人的精神需求。
   毛主席為人類留下了寶貴的精神財富——毛澤東思想。可是這樣一筆寶貴財富卻有人藏著掖著,生怕百姓了解了真相,思想有了覺悟,所以不僅毛選沒有第六卷、第七卷,連發行過的第五卷也被視為洪水猛獸,成了禁書。反倒是一些垃圾理論、婊子思想充斥著書架。
   毛澤東思想是資本買來的嗎?不是。是坐在那里靠共產黨員的修養反躬自問出來的嗎?不是。它是毛主席傾畢生心血進行為人民服務的革命實踐,以馬列主義為指導探索出來的。它是毛主席與革命戰友一道,與敵人進行軍事、政治斗爭總結出來的。它是毛主席腦力勞動的成果。
 
4、財富、勞動、資本的關系

 4.1勞動
   勞動分為腦力勞動和體力勞動。人應當是生而平等,勞動也無高低貴賤之分的,只有相對能力的差別。腦力勞動的價值最終要通過體力勞動展現出來,腦力勞動通常與體力勞動交融在一起,隨著勞動分工的不同,有的以腦力為主,有的以體力為主。
   人的等級、勞動的高低貴賤不是由于人的能力差別,而是因人的自私而產生,因人類社會的剝削制度而存在。所謂“勞心者治人,勞力者治于人”是剝削制度的結果,在會主義制度下勞心者勞力者只是勞動分工的不同,不存在上下尊卑的關系。我們讀完大學能夠取得高收入的技術、管理工作,可是我們的兄弟姐妹有些智力條件甚至優于我們,因為經濟或重男輕女原因不能繼續其學業,最終留在農村飽受農活的苦累,收入低微。之所以臟累的體力勞動人人遠之,公務員在大學生中千里挑一,不是由于公務員比清潔工更高貴,更有執政能力,而是人的自私趨利使然。社會主義社會人多數居于上義,還有相當一部分處于私心重的上禮,尚無法取消人的等級差別,只能盡量減少差別,縮短等級層次。承認人的能力差別,可以在社會主義社會里實行按勞分配的原則,以滿足人的私心。
 
 4.2資本
   辭海定義:“資本是能夠帶來剩余價值的價值。貨幣或生產資料本身不是資本,只有當它們被資本家用作剝削雇傭工人手段并創造剩余價值時,才轉化為資本。”
   無產者手中的貨幣只是用來購買(兌換)財富(衣食住行樂之商品),當它集中到銀行等金融部門,或者在資本家手中大量積累并用于雇傭人力來生產剩余價值時,它就成為資本。
   上述定義比較狹義,把資本說成是剝削工人的手段。廣義的說,社會主義制度下用于再生產的生產資料、資金也可以稱為資本。
   更通俗的說,資本是一定量的貨幣或可以轉化為貨幣的黃金、有價證券、可抵押資產等,可以用來購買(兌換)生產資料和勞動,其本質特征是能夠用來購買(兌換)勞動。
 
 4.3財富、勞動、資本的關系
   資本是財富的貨幣化體現,它是由勞動創造積累出來的,資本本身不能創造財富,它只在特定的商品社會才發揮其驅動作用。
   通過資本能夠獲取財富是因為資本可以購買勞動。因為人要生存發展,有物質需求,有精神文化需求,資本可以提供貨幣供人購買需要的用品,它通過人的需求來驅動人生產商品(財富)。在商品社會里,資本對于財富的產生起到推動的作用,使之產生量的變化,表現在時間和產量上,它可以縮短時間,提高質量和產量。
   奴隸制社會將人商品化,資本主義社會將人的勞動商品化,社會主義社會僅僅將部分勞動成果商品化,理想中的共產主義社會將取消商品。財富的商品化賦予了財富以資本價值,但是具有資本價值并非財富的屬性。
   對財富產生具有決定作用的只有勞動,從這個意義上說,財富具有勞動的屬性。勞動是使財富從無到有的變化,在沒有資本的情況下,人也可以通過勞動創造財富,無非是時間長一些,數量少一些。隨著時間的推移,人通過勞動可以積累財富作為資本。
 
   舉例說明:改革開放前后大寨與小崗村發展的對比。
 人民公社時期,大寨村在陳永貴同志帶領下,以毛澤東思想為指導,社員們覺悟到為集體干活實際上能更好的為了自己,所以鼓足干勁,農業生產飛速發展。他們生產的糧食不僅滿足了自己,還源源不斷的輸送到類似于小崗村一樣總是吃返銷糧的懶漢村。直到今天大寨的成績仍令人感嘆:中國只有以毛澤東思想指引走社會主義道路才是正道。

 “解放前,大寨全村700多畝土地分為4700多塊斜掛在七溝八梁一面坡上,是個“山高石頭多,出門就爬坡,地無三尺平,年年災情多”的地方。解放后,在黨支部領導下,大寨人靠“大寨精神”向窮山惡水宣戰,制定出10年造地規劃,憑著一雙手,兩個肩膀,一把镢頭,兩個籮筐,不分晝夜地苦干,利用河溝造糧田,開墾荒坡造梯田。10年間,改造了大寨的七溝八梁一面坡,修成了畝產千斤的高產、穩產海綿田。不僅解決了大寨人的溫飽問題,而且每年上交國家20多萬斤余糧。1963年,大寨遭受了一場毀滅性的洪澇災害,山被沖毀,房倒窯塌。面對滅頂之災,大寨人不要國家慰問的物資,再一次掀起了自力更生、艱苦奮斗、重建家園的熱潮。村民們日戰大寨田,夜戰新農村,短短5年后,一個嶄新的大寨展現在人們面前:植樹造林1000多畝,整修糧田800多畝,修筑盤山公路12華里,建蓄水池6個,修盤山水渠28華里,鋪設地下水管道30000多米,旱地灌溉面積達400畝,實現了農業機械化、水利化……  ”
   大寨先天農業條件很差,早期可以說是沒有資本或極少資本的,后來集體有了積累,可以購買抽水機了,抽水機可以算作資本,可以提高糧食產量。有人會說這多出來的產量就是資本的作用。但是你要清楚,抽水機也要付出勞動它才工作,你把它丟在倉庫里,它是不會給農田增加產量的。再說抽水機也是大寨人努力勞動的成果換來的,抽水機也是工人勞動生產出來的。
 小崗村什么樣呢?下面引自是萬里評價為真實充實的材料:
 “在1978年12月,只有十八戶農家,一百一十口人。…他們是人民公社制度中最基層的一個集體,叫作生產隊,共同擁有五百一十七畝耕地和十頭牛。…二十年人民公社,他的小崗減少了半數人口、半數耕地以及三分之二的牲口,每一個人每年產出的糧食則由五百公斤減至五十公斤。…直到1979年底,也即對于人民公社的失望情緒已在中國大部地區公開彌漫起來的時候,小崗的上級鳳陽縣委才敢于公布這本賬目:1966年到1978年,總計一百五十六個月里,這個小小的村莊有八十七個月靠救濟度過。總計吃去救濟糧十一萬四千公斤,比他們自己生產的糧食多出三分之一;花去救濟錢一萬五千元,比他們自己掙的錢多出十分之一。”
 也就是說小崗村1958年有耕地上千畝,人均耕地4.7畝為什么還舔著臉皮吃救濟糧呢?因為小崗村村民太自私懶惰,多是做小手工的,精于算計,生怕自己多出力少得回報,寧愿餓死也不給集體干活!不付出勞動當然沒有糧食(財富),最終大家一起受窮。
 小崗村民寧愿冒著殺頭的危險按上血手印也要分田到戶,這樣再也不怕自己多勞動被別人分了去,所以就都能吃飽肚子了。從而成為全國的模范村——人不為己天誅地滅,只有自私才能致富!
 事情果真像騙子說的那么好嗎?又30年過去了,小崗村還是遠遠落后于走集體道路的大寨村、南街村。
 “1984年,時任國務院副總理的萬里到小崗村視察,給小崗村帶來了第一批瓦房,共計7間,都是政府免費蓋的;1991年,作為“現代化”的顯著標志——電話,開始出現在小崗村民的家中,是鳳陽縣電信局給18個當年摁手印的農民免費裝的;1997年,由上海一家報社記者牽線,“先富起來”的江蘇省張家港市長江村資助小崗120萬元人民幣,鋪了一條“友誼大道”,后來,還給村里贈送了106臺25英寸的大彩電。…大包干20周年紀念的時候,因為總書記的到來,…小崗有了水塔,村民用上了自來水,有了小學校和紀念館,友誼大道兩邊栽上了花木,各家的墻面上刷了涂料,各戶改建了茅房,用上了衛生廁所。一直到現在,小崗村民剛剛蓋起的兩層小樓,還都能得到政府每家2萬塊錢的補助…”
 小崗村民對新華社記者說:“2003年全村人均收入2000元,低于全縣水平,村集體欠債3萬元,人心渙散,村里連續多年沒有選出‘兩委’班子,村里亂建房、亂倒垃圾普遍,環境很差。這與‘中國改革開放第一村’的名氣相比十分不相稱”
   按說說小崗村得到了源源不斷的政治資本的幫助,資本萬能,你應該發展更快呀,可它與周圍其他農村相比還是落后,問題出在哪里?就這樣一個說謊成性的自私懶漢村竟能成為改革開放的樣板村,與大寨相比,你真給資改派丟死人了!悟宇同志說得好“小崗村的故事必將成為流傳千古的政治笑話”。
 
 4.4金融理財能否產生財富呢?
   當今社會大力宣揚金融理財,并在十七大里公開宣揚讓老百姓擁有財產性收入。財產性收入是什么?是讓先富的有錢人靠資本剝削老百姓嗎?
   從上面的分析我們知道,財富不是由資本產生的,而是由勞動者勞動產生的。那么有人會問,我炒股也賺錢了呀,我存款也獲得了利息呀,我囤積緊俏商品也獲得了額外高收益呀,這不是資本產生出來的財富是什么?
   是的,你是獲得了財富,但它只能說是別人勞動創造的財富通過投機倒把流轉到你這里。金融證券活動本身不創造財富,股市就像賭場,又比賭場更具欺騙性。所謂金融理財,其實是金融從業者借用投資者的錢放貸出去,收益大部分理到他們的口袋里,金融理財從業者其實是社會的寄生蟲。那些花費數千萬在香港購買理財產品的人不是很多血本無歸,甚至倒欠銀行的嗎?所以金融活動不過是不勞而獲者斂取財富的高級手段而已。
   或者你獲得了股息收入,或者你獲得了高額的創業投資回報,對你來說這部分財富的確是資本帶來的,但是股息收入,創投回報這些財富無疑仍然是由勞動創造出來的。通過資本獲取財富就是在剝削勞動者的剩余價值,這只在特定的社會制度下才有。而且這樣的社會制度下,剝削統治者居于社會上層,他們作為寄生蟲是要極力美化掩飾剝削的。
   社會主義社會里人只有付出勞動創造財富才能獲得收入,獲取的收入只能用于購買(兌換)生活用品。集體提取的“剩余價值”一部分用于再生產(購買設備、擴建廠房、技改、維修等等),一部分用于公益福利事業,極少部分用于政務管理。這樣的社會需要絕大多數人多能夠發揚無私精神,壓制自私,其優點是社會發展極為高效迅速。
   人類要放眼宇宙探索自身的前途必須走社會主義道路。


以上楷體字引自以下網文。
悟宇同志:小崗村的故事注定要成為流傳千古的政治笑話

云淡水暖同志:30年的驚人誤解:小崗村人歷來不會種地?

紅哨同志:再派一打沈浩也難救小崗村

大于同志:“大寨精神”與“小崗村精神”

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