英國《衛(wèi)報》說到一個故事：20世紀(jì)80年代，羅納德·里根在為富人削減稅收，但是同時減少了社會福利開支。正是里根發(fā)明了“福利女王（welfare queen） 一詞，把黑人婦女定型為專靠揩政府的油過好日子的人。
里根描述的“福利女王”是一個黑人婦女只吃政府福利， 開著卡迪拉克車到處轉(zhuǎn)悠，生活富足但是不勞而獲。這個被宣傳的形象讓人不但把注意力從“為富人減稅”這個不道德的政策上轉(zhuǎn)移，也不再注意業(yè)已存在的很多“內(nèi)部人”不道德的大量侵吞財富這些事實，而且還讓人在心理上譴責(zé)窮人“不勞而獲”的行為，認(rèn)同需要減少針對窮人的福利開支。也就是，當(dāng)大家果真為那個虛假的“懶惰女黑人”羞愧， 并害怕被人認(rèn)同為同樣懶惰而躲閃不及，在沒有回過味來之前， 那個支助窮人度難關(guān)的“福利”計劃被削減了， 富的流油的先富者還增加了財富。這個故事的效果確實不錯，可是只要仔細(xì)算帳， 就會發(fā)現(xiàn)沒有窮人可以只憑賴以活命的救濟而象故事里描寫的那樣富足地生活的，這個故事純屬不攻自破的子虛烏有。
被一幫人崇拜的美國總統(tǒng)羅納德·里根編造了一個謊言，轉(zhuǎn)移了人民注意力，抨擊了窮人賴以活命的福利制度， 從而成功推銷了他的削減福利的政策，還為富人削減了稅收。我等俗人比較俗， 沒有什么的可登大雅之政治殿堂的驚人術(shù)語， 只知這編造的故事就是編造的故事， 是假的，也就是謊言。 里根正是通過一個謊言就成功地直接幫助資本家剝削了廣大無產(chǎn)階級，直接從窮人無產(chǎn)階級口袋里掏出來了錢，讓無產(chǎn)階級更加“無產(chǎn)”的同時，支助了那些“先富者”！
大資產(chǎn)階級的總代表－－美國總統(tǒng)都必須用謊言來欺騙人民，以達到統(tǒng)治目的，這不但使我豁然開朗，還使我想到此前不久網(wǎng)上風(fēng)傳的所謂“一個老人的信”－－跟風(fēng)的資產(chǎn)階級走狗要達到目的，也需要謊言啊。
這個所謂“一個老人的信”的內(nèi)容基本是詆毀中國共產(chǎn)黨的“執(zhí)政倫理”的。不要以為他們的所謂“執(zhí)政倫理”是講一個執(zhí)政黨怎么在執(zhí)政過程中注意政治誠信之類的倫理。要是這樣，里根就沒有倫理啦，他們自己杜撰所謂“一個老人的信”就更不道德了，他們才不會傻到自打嘴巴的程度的。那幫人想通過這封信要說的最重要的一點卻是，中國共產(chǎn)黨沒有登記， 所以在倫理上說不通。 也就是說， 你張三， 我李四， 他王二麻， 在現(xiàn)在有政黨登記制度的“民主”國家可以即可登記成立一個什么哪怕是賣“狗皮膏藥”、或“膏藥狗皮”的黨，就倫理了，但是經(jīng)過中國人民半世紀(jì)苦難、人民用生命和獻血選擇、確立和捍衛(wèi)的中國共產(chǎn)黨倒因為沒有登記， 就不倫理了。荒誕吧？ 沒錯，要么怎么叫謊言呢？這幕丑劇的謊言性質(zhì)是雙重的：一、借共產(chǎn)黨“老人”之口編的謊言，聽起來言之鑿鑿， 然而查無實據(jù)， 本身就是子虛烏有。二、這封所謂信的內(nèi)容試圖對共產(chǎn)黨的所謂倫理的挑戰(zhàn)也是謊言， 因為他們挑戰(zhàn)的恰恰是不言而喻的道理：在他們看來，成千上萬的人民用獻血和生命做的選擇不倫理， 而只要登記一下反倒就倫理了？
對比資產(chǎn)階級的大政客的謊言， 這個“子虛老人”的信，也給我們雙重啟示：一、就象美國資產(chǎn)階級政府一直使用雙重標(biāo)準(zhǔn)一樣，這幫人永遠不會責(zé)問他們的祖師爺為什么說謊， 責(zé)問其執(zhí)政倫理何在的。 二、網(wǎng)上、媒介到處是右右們謊言，數(shù)不勝數(shù)，原來是有所師承的。資產(chǎn)階級的走狗從他們資產(chǎn)階級主人那里學(xué)來的法寶， 屢試不爽： “不說謊話， 辦不成大事”。
其實就重量級上比較這兩個謊言－－一個是貴為總統(tǒng)的， 另一個不過是網(wǎng)絡(luò)小丑的， 當(dāng)然是不可同日而語的。 唯一相通的，就是他們的政治目的都是畸形的、是損害廣大人民的， 但是又要想過廣大人民群眾的大關(guān)，所以都屬于完全可以理解的“策略”：不說謊不行。
不過華夏大地曾經(jīng)盛傳一個謊言， 從量級上看， 堪比美國總統(tǒng)的謊言， 從欺騙對象的廣泛度看， 也可比羅納德。里根。但是從意義深遠來看，我要說到的這個謊言恰恰是里根謊言不能比的。不信試看：
當(dāng)然，是不是謊言看官自己先得琢磨一下， 情況是這樣：
有這么幾戶農(nóng)民，世世代代生活在一起，而且大家一起搞集體地勞作也不是一日兩日，而是好幾十年了，況且當(dāng)時全國人民也都在搞集體、幾乎沒有幾個人懷疑集體經(jīng)濟。你說奇也不奇，不知怎么的，他們突然有了先驗的、不知從哪里鉆出來的“覺悟”：突然堅決不集體干活兒了。而且，本來再窮，大家一起土里刨食也總能救活他們和他們家妻小的性命吧？但是僅僅因為需要集體干， 所以他們就堅決寧可餓死也不干了。更奇， 是嗎？ 不，還有更奇的呢，你說這一起土里刨食可以讓他們幾家老小活命不干，那么因為不干還會坐牢的（起碼按照那個故事他們是這個感覺），這下子總該起碼勉強干干了吧？可以救命，又能免了牢獄之災(zāi)， 豈有不干之理？ 你道怎么著？ 他們還是不干。還有呢， 你說他們多齊心啊， 面臨餓死、面臨犯法坐牢，大家毫無二心，絕不退卻， 但是就是不能齊心干的能養(yǎng)活家小的絕對合法的事情， 奇也不奇？
是的，明人不說暗話，這個故事－－不真實的故事被廣泛傳頌，
資產(chǎn)階級政客的階級本性決定了他們必須－－而且只要是資產(chǎn)階級， 就會絕外例外的都必須－－通過謊言才能取得人民的信任，才能實施他們的剝削人民的政策， 才能執(zhí)政。原因很簡單：既然他們的執(zhí)政和他們的單個政策是要少數(shù)人先富、并堅決維護先富、而先富就必須讓絕大部分人先窮，而你又必須讓所有人配合達到目的，那么你要么不干， 要么就必須用謊言贏得大部分人的信任和支持， 必須說謊，說這樣做正是為了讓大家共同富裕的，并且成功欺騙人民。
正是資產(chǎn)階級政客為了少數(shù)人的利益， 欺騙輿論， 損害絕大部分人的利益， 損害勞動階級的利益， 因而才是最不倫理的， 但是也恰恰是他們，最喜歡抱著所謂倫理， 用最不倫理的方式， 欺騙人民，混淆視聽！
無產(chǎn)階級和廣大勞動人民， 只要毛澤東思想， 只要他們利益的根本保障－－社會主義制度！ 在這個制度下， 政權(quán)所有者和服務(wù)者合二為一，他們沒有必要說謊， 他們也不會說謊， 社會主義的政治和經(jīng)濟制度也才是最為倫理的！
讓所謂資產(chǎn)階級的倫理見鬼去吧， 人民的社會主義制度必將復(fù)興！ 社會主義這個本質(zhì)上為人民的、因而也最符合倫理的根本制度將再次突起，永放光芒！
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