誰給官員派發(fā)“官格證書”?
近些日子，有關(guān)上海交大要給學(xué)生派發(fā)“人格證書”的新聞，被人們炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。對(duì)于此種做法，有贊同的，但更多的是質(zhì)疑。
質(zhì)疑一：“人格證書”坦率的說，做這種鑒定是很困難的事情，關(guān)鍵就是一種評(píng)判方方式，你怎么去鑒定呢？
質(zhì)疑二：沒有這個(gè)人格證的時(shí)候也不影響我出去找工作，我有了人格證他說我人格優(yōu)秀或者人格不優(yōu)秀，人家單位就一定這么覺得嗎？
質(zhì)疑三：像上海交大這樣的學(xué)校它能夠創(chuàng)新出這樣的一個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不知道校方是要解決什么樣的問題。
針對(duì)這些質(zhì)疑，上海交大校長(zhǎng)張杰于前些日子接受了中國(guó)之聲《新聞縱橫》的獨(dú)家專訪，坦承出臺(tái)“人格證書”的時(shí)機(jī)還不成熟，但是今后會(huì)堅(jiān)定的實(shí)施，因?yàn)檫@是回歸大學(xué)教育培養(yǎng)杰出人才的本質(zhì)。
在《漢語大詞典》中，是這樣解釋“人格”的：人格也稱個(gè)性，這個(gè)概念源于希臘語Persona，原來主要是指演員在舞臺(tái)上戴的面具，類似于中國(guó)京劇中的臉譜，后來心理學(xué)借用這個(gè)術(shù)語用來說明：在人生的大舞臺(tái)上，人也會(huì)根據(jù)社會(huì)角色的不同來換面具，這些面具就是人格的外在表現(xiàn)。面具后面還有一個(gè)實(shí)實(shí)在在的真我，即真實(shí)的人格，它可能和外在的面具截然不同。
網(wǎng)友大于認(rèn)為，“人格”一詞在生活中有多種含義。有道德上的人格，它指一個(gè)人的品德和操守；有法律意義上的人格，它指享有法律地位的人；有文學(xué)意義上的人格，它指人物心理的獨(dú)特性和典型性。在心理學(xué)上，由于心理學(xué)家各自的研究取向不同，對(duì)人格的看法也有很大差異。我們認(rèn)為，人格是構(gòu)成一個(gè)人的思想，情感及行為的特有統(tǒng)合模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含了一個(gè)人區(qū)別于他人的、穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。
我以為，無論是道德意義上的人格，還是法律意義上的人格，抑或是文學(xué)意義上的人格，它反映出一個(gè)人的情趣、志向、境界和追求。這意味著人格的發(fā)展或者說人格的鍛造，貫穿著人的一生，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，不是固定不變的。“近朱者赤，近墨者黑”的古訓(xùn)，就很形象地說明了這個(gè)動(dòng)態(tài)過程。
毛主席對(duì)人格的發(fā)展或者鍛造，曾經(jīng)有過一段十分經(jīng)典的描述。他是這樣說的：“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事”。做好事，是人格高尚的體現(xiàn)；做壞事，是人格猥瑣的折射。一輩子做好事，不做壞事的人，是“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。 換句話說，是一個(gè)人格健全、完美、穩(wěn)定的人。
一個(gè)人如果具有崇高穩(wěn)定的人格，他的事業(yè)和作為就能充滿慷慨正義的社會(huì)責(zé)任感、舍身請(qǐng)命的使命感以及自信豁達(dá)的作為意識(shí)；反之，一個(gè)人如果前半生艱苦奮斗，追求高尚，后半生信仰崩潰，道德淪喪，那么，即使這個(gè)人曾經(jīng)擁有過高等級(jí)的“人格證書”，也不能說明這個(gè)人的人格是始終于一的，對(duì)不對(duì)？既然是這樣，“人格證書”的價(jià)值又有多大呢？
結(jié)合時(shí)下官場(chǎng)，這樣的例子不是多如牛毛嗎？如被指“性貪高官”的最高人民法院原副院長(zhǎng)黃松有，就很有代表性。他曾經(jīng)是一個(gè)“勤學(xué)苦練，博覽群書”，“謙遜、踏實(shí)而富有活力”的好學(xué)生，曾經(jīng)是一位出色的“學(xué)者型”官員。應(yīng)該說，他曾經(jīng)有過良好的人格，可最后又怎么樣呢？還不是墮落為一個(gè)“對(duì)未成年少女特別有興趣”的腐敗分子！
所以說，“人格證書”并不能證明一個(gè)人一生的人格是否善始善終。從這個(gè)角度出發(fā)，“人格證書”是否能實(shí)現(xiàn)上海交大的初衷，令人懷疑。
但上海交大已經(jīng)明確表態(tài)，誓將“人格證書”進(jìn)行到底，我還能說什么呢？縱然這樣，我還是想說一句多余的話，相對(duì)于高校的“人格證書”，亦應(yīng)有官場(chǎng)的“官格證書”與之對(duì)應(yīng)，是不是呀？對(duì)官場(chǎng)而言，“官格證書”似比“人格證書”更重要。既然高校給學(xué)生派發(fā)“人格證書”，那么，官員呢，誰給派發(fā)“官格證書”？
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