淺析中國論壇網民之中的左中右派系
游龍
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2009-11-10
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來源:烏有之鄉(xiāng)
中國網民的數量世界第一,數量過億,可以說是互聯網最強勁的中華軍團。有人自稱鷹派,有人自稱智庫;有人慷慨激昂、憤世嫉俗,有人點到即止、潛水聽音;有人怒不可遏、喊打喊殺,有人嬉笑怒罵、幽默風趣;有人立意深刻、言簡意賅;有人以文抒懷、憂國憂民;有人組織幫派,互相維護…總之,網民的言論改變了中國,很多丑惡現象得到了揭露,使得某些貪官落馬,某些惡人得到言論群毆或“人肉搜索”的懲罰。論壇使得群眾路線找到了舞臺和陣地,這就是群眾的力量。互聯網的力量有多大?誰也說不清楚,能量越來越大,就像時而分散時而聚集的強光,把中國和世界的事情都拿出來論個短長,把各路不見光的東西翻出來曬。文中提到的左派和右派都是基于某些人戴上的帽子進行的分析,奕同并不贊同左右劃分,因為左右派不是固定的。
各大網站的論壇中,軍事、政治和國際類的最火爆,加之鳳凰衛(wèi)視等媒體對話題的炒作翻涌,聚集的網民和觀點越來越多,越來越復雜。網民的感性很強,直抒胸臆,較為理性的一般處在潛水狀態(tài),發(fā)言很少。除去一些惡意滲透進來的網特網奸,絕大多數網民都是以愛國為基礎的。百花齊放,百家爭鳴的格局正在形成,雖然目前的爭論也很激烈。由于網民的年齡一般較小,年輕人居多,也有部分人經常泄憤乃至謾罵的,實際生活中卻未見得如此。執(zhí)著于自己的觀點絕對正確的人也有不少,面對其它言論的評價自然會偶爾戴上有色眼鏡。懷憤仗義表達觀點的網民被稱為憤青,感性占主導,有的也很有理性,但是只有冷靜時才有。眾人拾柴火焰高,群眾的眼睛是雪亮的,火堆很多,著眼點也仁者見仁,智者見智。
毛主席曾言:黨內無派,千奇百怪。一個黨內的派系尚且難說數量,更不用說上億的網民了。左派右派之互斗由來已久,中間派最倒霉,經常會受到左右雙方尖銳刻薄的攻擊。如同中國歷史上春秋戰(zhàn)國時代的諸子百家的世紀大辯論一樣,網民的辯論已經如火如荼。由于互不見面,因此往往毫無顧忌,爭斗起來毫不讓步。有的人已經到了自詡救國強國開藥方的地步,言之鑿鑿,立論黃黃,卻身處草根,人微言輕。其實,任何人都不會完全掌握真理,兼容并蓄,求同存異才能更接近真理。中國人窩里斗的老傳統需要改觀,自古文人相輕,感性打頭陣,如果調和得當,海納百川,互聯網就能網聚成愛國的滾滾洪流。
表面上被稱為左派的人一般比較慷慨激昂,追求真理的唯一性,主張復古的多,淺知者口頭高抗毛澤東大旗的多。深水的真正左派值得敬畏,一片公心紅心,只觀察不發(fā)言。這些人是真正懂得毛澤東思想的人,喜歡調查研究,不喜歡扛著大旗瞎嚷嚷。實事求是,獨立自主,群眾路線是毛澤東思想的精髓,而以身作則、艱苦奮斗是老一輩革命家的精神寫照。真正的左派人物是身體力行的去實踐這些思想的人,而不是喊口號搞個人崇拜的人,這樣的人雖然被稱為左派,但是其實無派,因為處在弱勢,人數也鳳毛麟角。著書立說的魯迅就是以前最有名的左派人物,可惜現在還有誰堪比?淺水的左派則大不相同,有的是借古諷今,表達自己對現狀的不滿;有的是借題發(fā)揮,表現自己才是真實目的。曾經借著高喊口號謀取私利的人從未斷絕過,毛澤東思想被當成了利用的工具。口中極左而心中極右的人表里不一,值得警惕。在某些論壇里,支持毛澤東和反對毛澤東的人幾度針鋒相對,而卻很少有人深入地去研究和發(fā)揚毛澤東思想,而掙扎在浮表層次上互不相讓。縱向看問題,注重目標方向,追求真理,理想主義者,倡導集中,公心謀大同的人才是真正的左派。左派一般不會犯路線錯誤,不是機會主義者。
復古是不可能的,老子主張回到原始社會,孔子主張回到周文王和周公輔政的禮樂制度社會,大同社會到小康社會都是理想社會,是不可能完全實現的。歷史從未倒退過,只要人們把握住歷史發(fā)展的精髓和潮流也就得了。孫中山集成康梁提出的“天下為公,世界大同”的思想和毛澤東思想“為人民服務”謀大同在根本上是一致的,都是共產主義,所以海峽兩岸的中國人完全有可能統一在共產主義的紅旗下,不過要看如何交流了。懷舊的人一般都出于對現實的不滿,在如今禮壞樂崩的時代里,什么該丟棄什么不該丟棄需要明確,需要的是獨立思考而不是爭論個面紅耳赤。古來流血斷代的中國歷史,往往是行大道之人得天下而數典忘祖之人失天下,民心則是根本所在。中國革命的偉大先行者-孫中山先生去了,中國人民的偉大領袖毛主席去了,改革開放的總設計師小平同志也去了,抱誰的大腿也是抱不上的,他們能干的都干了。中國人應該獨立思考,發(fā)揚創(chuàng)造,更上一層樓,好的基礎不能丟,前進的方向也不能錯,求同存異,兼容并蓄,繼往開來。
被稱為右派的人一般都反思過去,看重實際,探討未來,主張開放和民主自由的多。也有拿鄧小平說事的,但是,鄧小平理論本身是站在毛澤東思想的肩膀上的,并沒有超越或對立毛澤東思想。鄧小平理論的精髓在于存異,社會既需要求同也需要存異,就像孔子的有等級的仁愛和墨子的無差別的兼愛需要共存一樣,大同是大道是天理,存異是小路是人情,兩者合一互補,不走極端,天理人情也就合一了。求同和存異都不能太急太過,分寸和互補非常重要,否則都會引發(fā)問題。正像毛主席的名言:前途是光明的,道路是曲折的。網絡上被稱為的極右的人中,以美式思維宣傳所謂“人權民主自由”的偽裝潛水人士不乏其人,目的不言而喻,這是假右派-真反華派。這些人有部分網特,天天泡在網上采用噴墨戰(zhàn)術,給中國摸黑并制造話題挑動左右對立,這在戰(zhàn)略上是挑動中國思想對立和內亂的伏筆。最逗的是“幼派”,口氣很大,而實際上卻不懂裝懂,東施效顰。橫向看問題,實事求是,注重實際,現實主義者,講求民主,包容存異的人才是真正的右派。右派一般不會犯實際錯誤。
中間派是最分散的,有的想著是搭左邊還是右邊的“班車”,有的看景誰也不信,而大部分是既懷左也懷右的調和派。其實,左派和右派只要不走極端都是中間派,太左了就向右調,太右了就向左調,方向才能保持正確。極左和極右都是不可取的,左派和右派不是對立的,而是互補的,就像“一陰一陽之謂道”一樣。如果對立的來看,那就是庸人自擾,挑動窩里斗。極左會過于集權單一,極右會過于紛雜散亂,應該融合互補,取中調節(jié)。值得警惕的是假左和假右分子,它們挑動對立,唯恐天下不亂,背后出錢使陰謀的主子,黑心難掩。互聯網里面也應該有戰(zhàn)爭意識,網民以青年居多,長期被滲透鼓噪,會引發(fā)一些問題。其實,左派和右派都是相對而言的,不是絕對存在的,在不同問題上左右派又經常互換。給人民有傾向的戴上左右帽子的人是有居心的,這正是西方人慣有的手段,也正是所謂西方“民主”的實質。分化存異然后靠選票體現輪替,而精英坐臺,資本家當道才是實質,只不過是一個障眼法。中國是天人合一的國度,講究綜合統一地看問題,求同存異,不偏激,不窩里斗,不被牽著鼻子走,正本清源,中國才有未來。
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責任編輯:heji
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