反毛者哀嘆：連臺(tái)灣人也崇拜毛澤東
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艾約
把臺(tái)灣人和太祖組合在一起，接下來(lái)都不用腦子想，很自然會(huì)想到的是“共匪”、“毛賊”。只要你跟臺(tái)灣人提到毛，大多數(shù)人的反饋毫無(wú)例外的是這兩個(gè)詞。
但皚磊是個(gè)例外，他直言不諱崇拜太祖。
當(dāng)他第一次跟我說(shuō)他崇拜毛時(shí)，直覺(jué)得有點(diǎn)像說(shuō)毛活過(guò)來(lái)了打下了臺(tái)灣似的。尤其是，說(shuō)崇拜的是一個(gè)五十多歲、在美國(guó)生活了二十多年的成年人，而不是一個(gè)標(biāo)新立異的小年輕人。我甚至開(kāi)玩笑說(shuō)他是不是共黨派去臺(tái)灣潛伏的。
但他和他的家人跟共黨沒(méi)有絲毫關(guān)系。皚磊是臺(tái)灣出生的，父母的老家是河北省，國(guó)民黨撤退大陸時(shí)去臺(tái)灣的。他家是幾代的書(shū)香門第，父親曾是臺(tái)灣司法界的名流。共黨壞了他們家在故鄉(xiāng)的好事，說(shuō)什么應(yīng)該有點(diǎn)家仇國(guó)恨吧！而且據(jù)他說(shuō)，從他能聽(tīng)懂簡(jiǎn)單的日常用語(yǔ)開(kāi)始，毛在臺(tái)灣就被宣傳成共匪、毛賊，所以毛是大壞蛋的代名詞。如此的背景下，皚磊說(shuō)崇拜毛幾乎引起了我放棄不了的好奇心。
皚磊十幾歲讀初中時(shí)的一天，他嘲笑一個(gè)人長(zhǎng)得像毛匪，意思是又丑又壞。結(jié)果那個(gè)人反問(wèn)道，太祖有什么不好的，他很聰明很能耐，要不然有美式軍備支持的老蔣為什么被打到臺(tái)灣來(lái)了？
他按當(dāng)時(shí)流行的宣傳說(shuō)毛是流氓無(wú)賴回敬同學(xué)，但是同學(xué)的這句話讓他久久不能釋懷。如同我對(duì)他為什么崇拜毛的好奇心一樣，這句話讓他從此以后對(duì)毛產(chǎn)生了極大的探究心，要弄清楚“老蔣為什么被打到了臺(tái)灣”幾乎成了他的人生目標(biāo)之一。
但是，在當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣除了報(bào)刊的毛匪宣傳外，幾乎找不到任何其它關(guān)于毛的資料。有一天，他從父親閑置的書(shū)堆里無(wú)意中發(fā)現(xiàn)一本太祖詩(shī)詞選，好奇地翻讀起來(lái)，結(jié)果是一口氣讀完了。讀完后是豪氣沖霄，一個(gè)胸懷大志、頂天立地的大男人的形象聳立眼前，完全不像臺(tái)灣宣傳的那種沒(méi)有文化、粗俗萎瑣的土匪。他尤其喜歡《沁園春·長(zhǎng)沙》、《沁園春·雪》、《念奴嬌·昆侖》等。他把詩(shī)詞集從頭到尾讀了無(wú)數(shù)遍，背下了每一首。他覺(jué)得這才是一個(gè)雄霸天下干大事的真正的男人。
大學(xué)畢業(yè)后，他去了空軍服役兩年，那是七十年代后期。他在金門，每天能聽(tīng)到大陸對(duì)臺(tái)灣的廣播，其中很多是念太祖的詩(shī)詞，有些還譜成了歌對(duì)臺(tái)播放。從大陸廣播中欣賞毛詩(shī)詞成了他枯燥無(wú)味的軍旅生活的內(nèi)容之一。
兵役完后，七八年他來(lái)到美國(guó)波士頓繼續(xù)求學(xué)。他的同齡人都用閑暇時(shí)間來(lái)談朋友以及看電影電視等娛樂(lè)活動(dòng)，他卻呆在波士頓圖書(shū)館，把所有的空余時(shí)間用來(lái)查找太祖的資料，中文英文都有。這是他第一次從史料而不是從詩(shī)詞中了解毛。他讀到一本美國(guó)人寫的關(guān)于朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的書(shū)，其中提到戰(zhàn)爭(zhēng)后期美軍對(duì)中國(guó)軍隊(duì)是聞風(fēng)喪膽，因?yàn)橹袊?guó)士兵似乎永遠(yuǎn)打不絕，前一排的人頭被槍彈掃倒了，后一排頭迅速地冒了出來(lái)，如同西方文學(xué)里的妖魔鬼怪，一個(gè)頭被割掉了，新的頭馬上長(zhǎng)出來(lái)一樣。一到感恩節(jié)和圣誕節(jié)等大的節(jié)日，美國(guó)士兵需要好酒好肉款待來(lái)安撫他們思家的躁動(dòng)的靈魂，而中國(guó)士兵似乎連吃飯睡覺(jué)都不需要，一天二十四小時(shí)斗志昂揚(yáng)地往前沖，無(wú)論是天凍地寒還是酷暑炎日。
中國(guó)自從與西方打交道的一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，從來(lái)是被欺凌的懦弱的對(duì)象。這是他第一次從西方著作中讀出中國(guó)人的無(wú)畏、頑強(qiáng)和強(qiáng)悍，讀出西方人對(duì)中國(guó)人的畏懼。他很揚(yáng)眉吐氣也很自豪！盡管當(dāng)時(shí)西方很多人把毛看成不按常理出牌的惡魔，但他仍以他為驕傲以及對(duì)他崇拜有加。他是強(qiáng)悍霸道的西方第一個(gè)害怕的中國(guó)領(lǐng)袖。
此后他陸續(xù)讀了一些西方人寫的毛的傳記，對(duì)毛的崇敬有增無(wú)減。要去大陸尋訪毛的足跡成了他人生的另一個(gè)目標(biāo)。今年四月份他邁開(kāi)了他的尋訪第一步，去了趟中國(guó)，在北京和河北拜訪了他的崇拜人的所有的紀(jì)念館和博物館。他很激動(dòng)，見(jiàn)到了他久仰的人的一些實(shí)物和實(shí)景。他興奮地說(shuō)著他的所見(jiàn)所聞，適時(shí)地穿插一些毛的詩(shī)詞。他對(duì)那些詩(shī)詞熟悉得如同信手在地上撿一塊石子，聽(tīng)得我目瞪口呆。以下是皚磊崇拜毛的原因：
⒈毛是個(gè)絕頂聰明而又有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的人。
一個(gè)出生于內(nèi)陸農(nóng)村的農(nóng)家子弟，既沒(méi)有豐厚的資產(chǎn)又沒(méi)有顯赫的家世，完全憑借個(gè)人能力和才識(shí)參與組建一個(gè)政黨，及至爬上了黨魁的位置。而后帶領(lǐng)他的黨在幾乎被消滅的情況下，起死回生，反敗為勝，最終占領(lǐng)了大陸。如果說(shuō)這些只是運(yùn)氣的話有些難以讓人信服。在毛統(tǒng)治中國(guó)的二十多年里，無(wú)論是擁兵自重還是才高八斗的政敵，都心服口服或心不服但口服地?cái)≡谒窒隆６胰珖?guó)人對(duì)他像神一樣地頂禮膜拜，以致他逝世時(shí)，是全國(guó)范圍的萬(wàn)人空港，無(wú)數(shù)人真心地痛哭流涕。可見(jiàn)其個(gè)人魅力和超乎常人的才能。如果說(shuō)是全國(guó)人都被蒙蔽了被欺騙了，那中國(guó)人也太好欺騙了！中國(guó)歷史上沒(méi)有任何一個(gè)統(tǒng)治者享此殊榮。毛去世三十多年仍被高高地供仰著，連他的政敵都不敢動(dòng)搖他的地位。
⒉沒(méi)有毛，就沒(méi)有獨(dú)立自主的新中國(guó)。
晚清自從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)一直在賠款割地求和而受制于人受欺于人。從清朝開(kāi)始，救亡圖存的人仁志士前赴后繼，但沒(méi)有一個(gè)人使中國(guó)真正獨(dú)立自主起來(lái)。孫中山先生沒(méi)有成功，他的后繼者蔣介石也沒(méi)有成功，但毛成功了。他在四面楚歌、孤立無(wú)援的近二十年里，獨(dú)自建立了自己工業(yè)系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)制度。１９６４年爆炸的第一顆原子彈，讓西方乃至整個(gè)世界為之一震，對(duì)中國(guó)刮目相看。也因此讓以美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)中國(guó)打開(kāi)了外交大門。他無(wú)疑改變了中國(guó)在世界的地位。
３．中國(guó)人生性懦弱，毛帶領(lǐng)中國(guó)人打出了霸氣。
中國(guó)積弱上百年，加上中國(guó)儒道佛文化，使得中國(guó)人的性格很懦弱。毛的“槍桿子里面出政權(quán)”打出了中國(guó)人的勇氣、頑強(qiáng)和霸氣。他領(lǐng)導(dǎo)土星共同體用小米加步槍打敗了有強(qiáng)大西方支持的國(guó)民黨；不久又在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上直接迎戰(zhàn)軍備強(qiáng)于自己十倍的美軍。皚磊崇尚毛的“槍桿子里面出政權(quán)”，認(rèn)為好男兒就是應(yīng)該在刀光劍影的戰(zhàn)場(chǎng)見(jiàn)證自己。
４．中國(guó)人不僅懦弱，而且木訥，不善言辭。嗡嗡嗡讓中國(guó)人能言善道。
中國(guó)文化崇尚讀書(shū)人呆在書(shū)齋里修心養(yǎng)性、避世絕俗，致使大多讀書(shū)人清高自許、顧影自憐。結(jié)果是呆頭呆腦、極不善言辭。平民老百姓呢，更少出頭露面說(shuō)話的機(jī)會(huì)，對(duì)外界的反應(yīng)只會(huì)憨言傻笑。嗡嗡嗡的文斗武斗，盡管傷害了很多無(wú)辜的人，但也極大地激發(fā)了老百姓主人翁意識(shí)和政治熱情，是中國(guó)歷史上第一次出現(xiàn)老百姓正大光明地犯上，揪斗他們的父母官。一場(chǎng)場(chǎng)的批斗大會(huì)，讓中國(guó)大陸男女都變得能言善辯，反而是臺(tái)灣男人身上有一股去不掉的文弱書(shū)呆子氣。（我跟他開(kāi)玩笑，說(shuō)中國(guó)其實(shí)應(yīng)該再來(lái)一次嗡嗡嗡，這次呢，只犯上，揪斗當(dāng)官的，十有八九不會(huì)斗錯(cuò)。）
５．中國(guó)人生性貪婪，毛痛恨之并整治之。
無(wú)論是平民還是官僚，歷史以來(lái)，是個(gè)人就很貪。毛最恨貪官污吏。他自己不僅一生不愛(ài)錢財(cái)生活儉樸，而且通過(guò)各種方式整治貪官污吏。其實(shí)反右和嗡嗡嗡都是以整治官吏開(kāi)始的，只是后來(lái)失控以致擴(kuò)大化。皚磊說(shuō)他在河北的西柏坡的博物館里，見(jiàn)到了毛穿過(guò)的一件睡衣，上面有六十多個(gè)補(bǔ)丁。在毛統(tǒng)治的二十七年里， 歷史上恐怕沒(méi)有任何一個(gè)朝代比毛朝代更清廉。不僅如此，毛在中國(guó)建立一套精神至上的全新的道德體系，盡管人們生活上很貧窮，但精神卻飽滿，以苦為樂(lè)。
作為一個(gè)局外人，皚磊對(duì)毛的看法很新鮮和特別。我認(rèn)識(shí)很多臺(tái)灣的外省人，評(píng)價(jià)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的標(biāo)尺更多的是看中國(guó)在國(guó)際上的地位和形象，不太考慮大陸人的實(shí)際生活、感受和感情。皚磊大概也是從這個(gè)角度去看毛的。
還沒(méi)有來(lái)得及跟皚磊更深入的交流這個(gè)話題，受經(jīng)濟(jì)衰退的影響，他離開(kāi)了公司。好在父親當(dāng)年留給他的遺產(chǎn)讓他余生無(wú)憂，三個(gè)月前，他去了中國(guó)河北老家做義工，打算長(zhǎng)期呆在中國(guó)，尋覓毛的足跡。但愿下次他回美國(guó)時(shí)，他會(huì)對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代史和現(xiàn)實(shí)有個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。
不過(guò)很難說(shuō)，皚磊的大陸生活也許會(huì)加強(qiáng)他的崇拜意識(shí)。大陸老百姓對(duì)毛仍是敬仰有加，包括很多受過(guò)高等教育的知識(shí)分子。今年回國(guó)時(shí)，在縣城和農(nóng)村看到很多老百姓的家里都高掛著毛的全身巨幅畫(huà)像。他們說(shuō)毛是偉人、有福之人，掛他的畫(huà)像可以驅(qū)邪和升官發(fā)財(cái)。甚至在校的大學(xué)生的認(rèn)識(shí)也沒(méi)有超過(guò)這個(gè)水平。
普通老百姓在單一封閉的洗腦下有這種想法我一點(diǎn)也不奇怪。但大陸知識(shí)分子界也正悄悄地涌動(dòng)著一股崇毛熱。我有一個(gè)在學(xué)術(shù)上頗有建樹(shù)的朋友就在此列。他家是反右首當(dāng)其沖的受害對(duì)象，本人經(jīng)歷過(guò)嗡嗡嗡和上山下鄉(xiāng)，也留學(xué)過(guò)美國(guó)。我們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是，評(píng)價(jià)一個(gè)政治人物是看他的政治動(dòng)機(jī)還是結(jié)果，尤其是討論５８年大辦鋼鐵和共產(chǎn)風(fēng)這件事上。朋友是動(dòng)機(jī)論者，并舉例說(shuō)過(guò)失殺人和故意殺人，在刑事上的量刑標(biāo)準(zhǔn)有很大的差別。
且不說(shuō)用法律上的量刑標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的政治人物有待商榷，即使可以這樣類比，過(guò)失殺人者盡管罪輕一等，但仍然有罪，不是嗎？而且他／她們的受害對(duì)象大多只有一個(gè)人或者幾個(gè)人。那么造成成千上萬(wàn)個(gè)受害對(duì)象的政治人物，怎么一個(gè)動(dòng)機(jī)良好就可以恕罪了呢？如果用動(dòng)機(jī)良好來(lái)抵消這種動(dòng)機(jī)帶來(lái)的災(zāi)難，誰(shuí)應(yīng)該為這些災(zāi)難買單？
事實(shí)證明，獨(dú)裁政治下的個(gè)人意志，即使動(dòng)機(jī)良好，也可能給國(guó)家和人民帶來(lái)致命的災(zāi)難。這些歷史教訓(xùn)，難道還沒(méi)有足夠到讓我們從用動(dòng)機(jī)去論證偉人的迷思中走出來(lái)嗎？
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