毛澤東是忠實力行為人民服務(wù)的典范。他的豐功偉績是聞名于世、破天荒的。正因為此，毛澤東是人類有史以來，“前無古人，后無來者”，舉世公認的人民領(lǐng)袖。“毛澤東在中國人民心中占有無可替代的崇高地位。”
在毛澤東踐行為人民服務(wù)的一生中，思行一致，公而忘私；嚴于律已，幾近苛刻；光明磊落，唯民是圖……總之，他一生所做的一切，全部都是為了他深深熱愛的人民。
他決不容忍人民受凌辱、受奴役，所以他領(lǐng)導(dǎo)中國革命，上井崗、破圍剿、征萬里、過長江，前赴后繼，浴血奮戰(zhàn)，推翻了壓在人民頭上的“三座大山”。中國人民站立起來。
他決不容忍人民受饑寒、受貧困，所以革命勝利后，他立即帶領(lǐng)導(dǎo)人民，復(fù)經(jīng)濟、總路線、大躍進、搞四化，鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設(shè)社會主義。中國人民富強起來。
他決不容忍人民受愚昧，受毒害，所以他發(fā)動人民，破四舊、斗修正、反腐敗、防復(fù)辟，堅持以階級斗爭為綱，開展了史無前例的無產(chǎn)階級文化大革命。中國人民純潔起來。
歷史是割不斷的。新中國是歷史中國的發(fā)展，而新中國的發(fā)展離不開共產(chǎn)黨。“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”的另一層含義是：沒有全心全意為人民服務(wù)的中國共產(chǎn)黨，就不可能取得中國革命和社會主義建設(shè)的勝利。因此，中國共產(chǎn)黨的誕生、存在、發(fā)展、壯大，都是靠毛澤東思想指導(dǎo)。一部中國共產(chǎn)黨的歷史就是為人民服務(wù)而奮斗的歷史；一部新中國的歷史與毛澤東思想融為一體。所以，鄧小平說：“毛澤東思想這個旗幟丟不得。丟掉了這個旗幟，實際上就否定了我們黨的光輝歷史。”
歷史是人民創(chuàng)造的，人民是歷史的主體。歷史選擇了共產(chǎn)黨，人民選擇了毛澤東，這是一個合而見義的互文關(guān)系。共產(chǎn)黨之所以是共產(chǎn)黨，毛澤東之所以是毛澤東，就是因為全心全意地為人民服務(wù)。這是人民選擇共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，選擇毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位的必然結(jié)果。
人民不會忘記。為了人民的事業(yè)，毛澤東犧牲了六位親人，其中有他的愛妻楊開慧，一曲《蝶戀花》，揮不盡人間的思和念；尤其在全國解放后，他毅然將長子毛岸英送往朝鮮前線而血灑疆場，一句“誰叫他是毛澤東的兒子”，說不盡人間的悲與壯……其精神真可謂驚天地、泣鬼神，讓風云失色、日月無光。這在當今社會是無法想像、難以讓人置信的。因為，不要說是毛澤東，就是×××的妻兒，那怕是沾點親戚關(guān)系，就能呼風喚雨，享不盡人間的富貴榮華。
人民當然記得。在長征路上，毛澤東把賴以活命的幾塊青稞餅讓給了饑餓的戰(zhàn)士（21）；在三年自然災(zāi)害困難時期，毛澤東節(jié)衣縮食，與人民共渡難關(guān)，七個月不吃一口豬肉，看著自己的孩子吃不飽飯，體會到為人父的沉重心情，而自己卻常常是一盤野菜對付一餐，導(dǎo)致全身浮腫，周恩來多次勸說他吃口豬肉，那怕是為了全國人民吃上一口；直到他去世之前還穿著那件打了73個補丁的睡衣……毛澤東衛(wèi)士中有個小李，后來擔任某公司副經(jīng)理，他曾感嘆：“唉，我經(jīng)常是一頓飯就吃掉主席一年半的伙食費……我是沒臉見他老人家了！”小李的這幾句話，道出了兩個時代的特色，可謂字字千鈞，沉重地壓在了中國人民的心頭。
人民難以忘懷。1950年淮北地區(qū)發(fā)洪水，受災(zāi)嚴重，毛澤東傷心地流下了淚水；當警衛(wèi)戰(zhàn)士拿來農(nóng)民吃的糠菜窩頭，他雙手顫抖，流出同情而內(nèi)疚的眼淚；當他得知江西省余江縣消滅血吸蟲時，竟“浮想聯(lián)翩，夜不能寐”……毛澤東時代令過來人留戀忘懷，使年輕人翅首神往，這難道是人類社會進程中的一種反常現(xiàn)象？
毛澤東是一位真正的共產(chǎn)黨人。從青年時代投身革命到成為人民共和國的開國領(lǐng)袖，他一生堅定不移的信念就是為了解放人民、造福人民而奮斗。
“興百姓苦，亡百姓苦。”在中國，改朝換代而又江河日下的歷史周而復(fù)始。李自成的農(nóng)民軍打天下18年，坐天下18天。為什么亡忽得這樣快？歷史學家可以去作多視角的研究，但根本一點是決不能回避的，那就是：腐敗。可是為什么當時只有幾十名黨員的中國共產(chǎn)黨能夠脫穎而出，歷經(jīng)劫難而不潰，幾經(jīng)挫折而不衰，從小到大，由弱變強，靠的是毛澤東為人民服務(wù)思想，這是同幾千年傳統(tǒng)習慣的決裂。1945年7月，著名民主人士黃炎培訪問延安，他擔心的是中國共產(chǎn)黨能否跳出歷朝歷代“興衰更替”的周期率。毛澤東認為，人民政權(quán)只有讓人民來監(jiān)督，才不會人亡政息。1949年3月23日，中央機關(guān)從西柏坡遷往北京。毛澤東對大家說:“我們進北平可不是李自成進北京。他們進北京就腐化了。我們共產(chǎn)黨人進北平是要繼續(xù)干革命，建設(shè)社會主義，直到建設(shè)共產(chǎn)主義。”他深情地把進城稱為“進京趕考”，把人民群眾尊為考官，把自己視為學生，把建設(shè)新生的人民共和國當作廣袤的考場，把歷史作為公正的監(jiān)考人。這是多么博大的胸懷，多么謙遜的美德。人民早已點了頭，歷史早已下了定義，毛澤東決不是李自成。毛澤東用自己的一生填寫了一份令億萬人民為之動容、嘆服、感慨和深思的答卷，上面寫著五個閃閃發(fā)光的大字：為人民服務(wù)。
毛澤東對馬克思主義海枯石爛般地矢信、“春蠶到死絲方盡”的執(zhí)著，對人民大海般的深情、泰山般的厚愛，唯獨對自己是那么的苛刻,對自己的親屬是那么的不盡人情。毛澤東之所以偉大，是因為無論在他身前還是故后，人民群眾無不為他開天辟地的偉績和感人至深的事跡而潸然淚下，無不為他科學的思想觀念、崇高的人生理想和偉大的品格情操而感到心靈的震撼和精神的洗禮。
中國出了個毛澤東，是中國人民的幸運，是中國人民的福氣，是中國人民的自豪，是中國人民的驕傲。毛澤東，這是一個英雄的名字，是中華民族的精華和脊梁；毛澤東，這是一個光榮的名字，在人民的心目中，已成為美好理想和堅定信念的象征；毛澤東，這是一個響亮的名字，令一切個人主義、利己主義的丑惡者膽顫心驚；毛澤東，這是一個永遠的名字，必定與世長存，與民同在，與日爭輝。
1991年3月，江澤民在視察湖南期間，他拿出一封信來向大家推薦說：“這里我想給大家念一下毛岸英同志給他的一位舅舅的信中的幾段話。這封信是1949年10月寫的，現(xiàn)在陳列在韶山紀念館里。”接著，江澤民便一段一段地念起來：
“新的時代，這種一步登高的‘做官’思想已是極端落后了，而尤以通過我父親即能‘上任’，更是要不得的想法。新中國之所以不同于舊中國，共產(chǎn)黨之所以不同于國民黨，毛澤東之所以不同于蔣介石，毛澤東的子女妻舅之所以不同于蔣介石的子女妻舅，除了其他更基本的原因以外，正在于此。皇親貴戚仗勢發(fā)財，少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)的時代已經(jīng)一去不復(fù)返了。靠自己的勞動和才能吃飯的時代已經(jīng)來臨了。在這一點上，中國人民已經(jīng)獲得根本的勝利。”
“反動派常罵共產(chǎn)黨沒有人性，不講人情，如果他們所指的是這種幫助親戚朋友，同鄉(xiāng)同事做官發(fā)財?shù)娜饲榈脑挘敲次覀児伯a(chǎn)黨正是沒有這種‘人情’，不講這種‘人情’。共產(chǎn)黨有的是另一種‘人情’，那便是對人民的無限熱愛，對勞苦大眾的無限熱愛，其中也包括自己的父母子女親戚在內(nèi)。當然，對于自己的近親，對于自己的父、母、子、女、妻、舅、兄、弟、姨、叔，是有一層特別感情的，一種與血統(tǒng)、家族有關(guān)的人的深厚感情的。這種特別的感情，共產(chǎn)黨不僅不否認，而且加以鞏固并努力于倡導(dǎo)它走向正確的與人民利益相符合的有利于人民的途徑。但如果這種特別感情超出了私人范圍并與人民利益相抵觸時，共產(chǎn)黨是堅決站在后者方面的，即使‘大義滅親’，亦在所不惜。
“我愛我的外祖母，我對她有濃厚的描寫不出的感情，但她也許現(xiàn)在在罵我‘不孝’，罵我不照顧楊家，不照顧向家；我得忍受這種罵，我決不能也決不愿違背原則做事，我本人是一部偉大機器的一個極普通平凡的小螺絲釘，同時也沒有‘權(quán)力’，沒有‘本錢’，更沒有‘志向’來做這些扶助親戚高升的事。至于父親，他是這種做法最堅決的反對者，因為這種做法是與共產(chǎn)主義思想、毛澤東思想水火不相容的，是與人民大眾的利益水火不相容的，是極不公平的，極不合理的。”
“為人民服務(wù)說起來很好聽，很容易，做起來卻實在不容易……”
江澤民感慨地說：“這些話，都是寫得很好的”，“如果我們每個黨員、每個干部都像毛岸英同志信中所說的那樣，做人民的忠實兒女，我們就經(jīng)得起任何嚴峻的考驗。”
毛澤東是人類追求文明進步的代表，是一座豐碑、一面鏡子、一把尺子。中國共產(chǎn)黨已由7000多萬人組成的泱泱大黨，面對毛澤東為人民服務(wù)這面旗子，有多少人共產(chǎn)黨人，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部能夠問心無愧、義無反顧地錚錚有詞：我是一名合格的共產(chǎn)黨人
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