昨晚在“唐風宋雨”群聊天，有網友說“當代中國已經沒有信仰”，我應聲而告：“毛主席就是當代中華民族的根本信仰”，眾網友迭相頷首。由此籠罩在我心頭數日的混沌霍然而開。
我們常說“識時務者為俊杰”，毛主席是中華民族的大救星，無論過去、現在、將來，毛主席，也只有毛主席能夠登高一呼而天下應，這是當代中華民族最大的時務。當今中國社會急劇變遷，亂象叢生，價值觀重構躑躅不前，而依然戰勝天災人禍---汶川大地震、拉薩3-14打砸搶燒事件、烏魯木齊7-5打砸搶事件，去年成功舉辦了奧運會，圓了中華民族的百年夢想，嫦娥繞月、太空行走代表著中華民族的新的科技成就。這些成就，端賴者和？固然有新一代中央的英明睿智，但根本仍在于毛主席在中華民族享有的巨大威望，毛主席依然活在十三億中華兒女心中，毛主席依然起著中華民族的定海神針作用，毛主席是當代中華民族的根本信仰。
我們共產黨人是無神論者，“事蒼生而不事鬼神”。中華文明是賴周孔而傳承至今的偉大文明，是無神而只尊崇圣賢的文明，孔子明確告知世人“祖述堯舜，憲章文武”。堯舜在孔子時代已然只是華夏民族的原始記憶，實際上文武二王才是孔夫子所稱頌的華夏民族精神的根本旨歸，因而儒家強調做人要秉持“修齊治平”的理想，期望人人通過自身修養、意志錘煉而成為文武二王式的大德君子。子曰：“郁郁乎文哉！吾從周”。從而孔夫子被后世推崇為“上二千五百年文明賴其而傳，后二千五百年文明賴其而開”，夫子始終表述自己“述而不作”，自己傳承的是文武之道。
春秋戰國是中華民族公推的文化軸心時代，百家爭鳴，巨匠迭出；清末民國時代無疑又是一個偉大的文化軸心時代，薈萃中西，兼融百代，大德頻現。然而由于中華民族當時積貧積弱，因而他們不可能完成文化重構的大業。當今中國又重新強勢崛起，站在了新的歷史起跑線上，鳳凰終于涅槃重生。
唯物論告訴我們：物質決定意識，意識最終又會反作用于物質。當今中國經濟依然處于急速上升時期，中華文化價值觀重構依然不能夠完成，或許自清末開始的文化軸心時代尚未結束。新的偉大思想的確立既依憑于物質經濟的發展進程，但同時它又超脫于經濟社會進程，他有自己的時間表，這一新的偉大思想征程必將以新儒學的確立為旨歸。
中華民族由于近百年來與西方文明不斷地碰撞，民主科學植入人心。當今中國社會不可能再步孔子所標榜的“堯舜文武”的舊轍，那個時代在科學文明的考證不斷下，公認為是人類文明的初創時代，因而“堯舜文武”不可能再為今日大眾所公推與信仰，儒學只有重構才能新生。
毛主席是當代中華民族的共同信仰，毛主席思想是中華文明貢獻于人類文明的又一思想財富，為世界各國廣泛學習與研討。毛主席是中華民族新時代的根本信仰，周總理是中華民族人性光芒的永遠豐碑。毛主席 周總理又有偉大的革命先行者孫中山及其三民主義的啟蒙指導。
一個人、一個民族不能沒有信仰，沒有信仰的民族是沒有希望的民族。中華民族傳承周孔思想，“敬蒼生不敬鬼神”。如果說“堯舜文武”是中華民族上五千年根本信仰的話，那么我認為孫中山 毛澤東 周恩來就是中華民族今后五千年的根本信仰。孔夫子所創儒學能夠成為中國社會主流，不是偶然的，是由于他為整個民族確立了集體信仰與大學之道?！按髮W之道，在明明德，在親民，在止于至善”，大學何謂？大學就是向我們民族的最大榜樣學習；榜樣是誰？孔夫子認為是堯舜文武；我們中華大地曾經傳唱一首歌《學習雷鋒好榜樣》，雷鋒是毛主席的好戰士，是毛主席思想的忠誠實踐者，只有毛主席才是中華民族當代與未來的最大榜樣。儒家講“修齊治平”，就是要人們修養自性、磨練意志，成就文武“平天下”大業；當代國人同樣要“修齊治平”，人人要心追主席，德法總理，實現全人類的和諧----這一新時代的平天下大業。
新儒學的產生將賴于兩大支柱的確立，一是傳統支柱---修齊治平思想；另一個是信仰支柱----確立毛主席是中華民族根本信仰這一無上地位。孫中山 毛澤東 周恩來并駕齊驅，構成中華民族的擎天柱。中華民族的統一必將賴新儒學的誕生而實現，中華民族的偉大復興必賴新儒學的誕生而成為現實，只有新儒學能夠使人類實現整體和諧，實現大同---共產主義。
詩曰：走下神壇入圣壇，千秋更替賴君翻。
崢嶸一代新儒術，且做蚍蜉帶笑看。
注：作于09-8-5早5：30----7：00；改于8：30----11：00；
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