養活陳景潤的大鍋飯萬歲
柳鯤鵬
http://blog.sina.com.cn/quantum6
2009-10-23
關鍵字：大鍋飯 陳景潤 高科技
簡介：提供越多空閑時間的社會，就是越先進的社會，人閑著才會去搞高科技和文化活動，而大鍋飯恰好提供了這樣的條件。于是乎，大鍋飯期間，中國科技突飛猛進。大鍋飯被河蟹三十年了，大學生學歷博士院士論文滿天飛，盡管成天鼓吹成就巨大，三十年科技出了個屁啊，原來的科研教育體系都全面徹底崩潰了。而新中國數學最高成就的陳景潤，幸虧生活在大鍋飯時代，得以成就自己的事業。即使養一萬個懶漢能換一個陳景潤，值！養活陳景潤的大鍋飯萬歲！產生無數高科技的大鍋飯萬歲！
文化科技這些精神方面的東西，是聰明人搞的。這需要一個先決條件，即生產力要發展到一定階段，讓這些人不從事體力勞動（特別是糧食生產）也能活得好好的。如果成天沒有飯吃，哪里有精力心思搞什么文化科技啊。而這種非生產相關的活動，反過來又會促進生產。從人類進化的方向來看，越來越多的精力時間用于非生產勞動，以創造和享受更多更好的精神生活。換句話說，提供越多空閑時間的社會，就是越先進的社會。到目前為止，什么社會最能提供這種條件？不是資本主義，而是大鍋飯。
萬惡的養活懶漢的大鍋飯是最先進的社會？有人馬上就神經質的跳起來。表急嘛，看被洗腦的樣子，不是很丑陋嘛。不是要誓死捍衛別人說話的權利嘛。比如說吧：
大鍋飯養懶漢，哪個社會不養懶漢啊？怎么大鍋飯養懶漢就不行呢？最多說養懶漢多了一點嘛。且不說是不是真的多，即使多一點就，也不是什么大罪吧。
大鍋飯體現了生命上的平等。對于懶漢，是不是就要把他們餓死？是不是就要嚴厲懲罰他們？當然不是，要尊重他們的生命嘛，還要尊重他們的尊嚴，這兩點只有大鍋飯做得最好。
大鍋飯飽受指責的就是共同貧窮。貧富是個相對概念，說比霉國可能窮，比起印度不是富裕很多了嘛。如果這樣一比，印度就應該先搞大鍋飯。人不能太貪，要知足常樂，要節約資源，這一點還是大鍋飯做得好。
有人說咱們先富裕再大鍋飯不是更好嘛。那什么叫富裕呢？什么時候是個頭呢？何時才能實施大鍋飯呢？這就象一個富翁與一個漁民一樣，富翁奮斗一輩子才有時間在海灘上睡覺，而漁民從小就這樣享受生活，對于一下富翁的奮斗和財富意義何在？這個例子有點極端，但是也說明，很多東西本來就是可以享受的。
前面說過大鍋飯讓人們有時間搞科技文化，這可以從新中國的情況得以證明：
文化方面，不用關心生活問題，于是編的編演的演。雖然說到大鍋飯下好壞一個樣，架不住熟能生巧啊。所以有了樣板戲，有了眾多不用擔心被潛規則的演員，有了各種赤腳醫生，有了作曲家。
再說說科技。在大鍋飯的保證下，科技人員不用關心生活，大腦又不能閑下來，怎么辦？成天瞎琢磨科技，或者搞技術改進。因為不用擔心被開除，所以可以大膽的指出上級或權威的錯誤。所以科技只能突飛猛進，并伴隨著無數的發明，最出名的就是新四大發明。
看看今天，大鍋飯被河蟹三十年了，文化都出了些垃圾，貪官學霸們揮霍著潛規則的皮鞭橫行霸道。大學生學歷博士院士論文滿天飛，盡管成天鼓吹成就巨大，三十年科技出了個屁啊，原來的科研教育體系都全面徹底崩潰了，整個一殖民地經濟（學名世界工廠）。
說了半天，有人還是沒有認識到大鍋飯的好處，咱們舉例吧。新中國在數學方面，取得最大成就是什么？就是證明了哥德巴赫猜想的1+2。這個成就是誰取得的？陳景潤。陳景潤是個什么樣的人？不夸張的說，除了數學方面的才華，其他方面可以說一無所長，說一生活白癡也不是太夸張。這種人放今天，要么天天為生活奔波，要么活活餓死。但是他幸虧生活在大鍋飯時期，不用擔心餓死，可以一心一意的搞數學。偶爾受到一點壞人干擾，也迅速被雪亮眼睛的群眾保護了，所以在文革時安心搞出了1+2，直到今天依然沒有被突破。
如果大鍋飯搞到現在，那中國有多少陳景潤啊，搞各門科學的都有，只怕那個諾貝爾獎全被中國人包了。中國自己設一個毛澤東獎或者大鍋飯獎，讓全世界跟中國學習大鍋飯。至于說養懶漢，即使一萬個懶漢能換一個陳景潤，值！
養活陳景潤的大鍋飯萬歲！產生無數高科技的大鍋飯萬歲！
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