私有制使人不如狗
今天我懷著沉重而又復(fù)雜的心情看完了下面兩則消息：
一則消息來(lái)自大河網(wǎng)，其內(nèi)容大致是，杭州的一位李先生養(yǎng)了一只狗名叫波波。波波患了癌癥，需要手術(shù)，否則只能活兩年。醫(yī)生勸狗主人放棄治療。可李先生堅(jiān)持要救他的愛(ài)犬。據(jù)說(shuō)為狗治病所用的藥物都是進(jìn)口的。至今，李先生已花去了近7萬(wàn)元醫(yī)療費(fèi)，但波波每周還要做一次化療，醫(yī)生估計(jì)醫(yī)療費(fèi)要近10萬(wàn)。李先生深感疑惑，他每天給波波喂的不是魚(yú)翅就是燕窩，它怎么會(huì)得此病呢？
另一則消息是，四川開(kāi)縣來(lái)廣州的張姓兄弟為了給母親籌措1萬(wàn)多元的手術(shù)費(fèi)在離派出所僅50米街面持刀搶劫，挾持女人質(zhì)與警方對(duì)峙近90分鐘后被民警生擒。
審訊時(shí)，哥哥張×均在廣州三元里派出所發(fā)出一陣撕心裂肺的喊聲：“誰(shuí)能救救我的媽媽，我沒(méi)有辦法呀，我走上了絕路！”：“我不惜付出一切代價(jià)，生命都可以！”：“就算判我十年，我都愿意，要我死，我也愿意。”
據(jù)張×均講：母親在家中做農(nóng)活時(shí)不慎摔傷，急等一萬(wàn)多元的手術(shù)費(fèi)救命，他和弟弟苦思一夜后才出此下策———當(dāng)街搶劫。
兩則消息的起因都是治病，不同的是，第一則消息救治的對(duì)象是一只富人的狗，第二則消息所需要救治的卻是窮人的母親。同是為了治病，這一窮一富卻使得最終的結(jié)果迥然相反。
富人要救治的對(duì)象只是一只狗，盡管花費(fèi)需10萬(wàn)元之巨，可富人畢竟是富人，他是絲毫也不會(huì)皺一下眉頭的，因?yàn)樗械氖清X(qián)，為了表示愛(ài)心，無(wú)論花費(fèi)多么巨大，他就是堅(jiān)持要把自己的狗給治好。
而做為窮人的張姓兩兄弟需要救治的則是自己的生身老母親。盡管需要的手術(shù)費(fèi)在富人們的眼里不過(guò)只是區(qū)區(qū)的一萬(wàn)多元，也許這點(diǎn)錢(qián)抵不上富人李先生愛(ài)犬一個(gè)月的伙食。可窮人畢竟是窮人，要說(shuō)干活，有的是一身的力氣，要說(shuō)錢(qián)，一年到頭，面朝黃土，背負(fù)青天，拼死拼活地干也未必能夠掙得到這區(qū)區(qū)的一萬(wàn)元。沒(méi)有辦法，張姓兄弟只好出此下策，想借劫持人質(zhì)擴(kuò)大影響，引起關(guān)注，弄到一筆能夠挽救自己母親生命的錢(qián)。
結(jié)果是可想而知的，張姓兄弟的所做所為不但救不了自己的母親，反而連自己都搭進(jìn)去，被雙雙送進(jìn)了監(jiān)獄。
富人的狗是何其幸運(yùn)，而窮人的母親又是何其不幸！富人狗的幸運(yùn)是自己前世不知積了什么大德，竟然能夠托生在富人家里，能夠得到狗主人無(wú)微不至的呵護(hù)，整天海參燕窩的吃。就是得了絕癥，也能夠得到及時(shí)到位的治療。窮人母親的不幸，是因?yàn)樗孀孑呡叾际歉F人，自己的兒子又沒(méi)有本事，一沒(méi)有位高權(quán)重親戚的提挈，二沒(méi)有家道殷實(shí)鄰居的資助，三不會(huì)投機(jī)取巧，投機(jī)鉆營(yíng)，坑蒙拐騙去做生意。到了身罹大病，走投無(wú)路，需要錢(qián)救命時(shí)，兒子只得在光天化日之下劫持人質(zhì)，尋求救助。不僅沒(méi)有救得了自己，反而賠進(jìn)去了兒子。
盡管張姓兄弟劫持人質(zhì)，尋求救助的行為是不可取的，可其救母心切的心情是可以理解和值得同情的。假如說(shuō)這種窘境降臨到無(wú)論什么人的頭上，我不知那位會(huì)有什么好的辦法能夠救得了自己需要挽救的母親。
俗話說(shuō)“人比人活不成”。看了這兩則消息，則需要更進(jìn)一步的說(shuō)，就是人比狗也會(huì)活不成的。
究竟是什么造成了人與狗這么大的差異，究竟是什么讓身為人類(lèi)一員的人的生存狀況竟不如一只畜生呢？根本原因是因?yàn)椴还降乃接兄萍由先顺匀说膭兿髦贫取！ ?/p>
縱觀中國(guó)歷史，幾千年來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士都在為建立一個(gè)耕者有其田，居者有其屋的人人平等的理想社會(huì)而努力。每個(gè)朝代的更迭，就是因?yàn)槌霈F(xiàn)了“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的兩極分化的現(xiàn)狀后，不得己而以農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的形式對(duì)腐朽的王朝實(shí)施外科手術(shù)，重新對(duì)資源和財(cái)富進(jìn)行分配。因此，每個(gè)新的朝代的初期，社會(huì)是相對(duì)公平的，也是充滿朝氣和活力的，但隨著時(shí)間的推移，不可避免地又會(huì)重蹈土地兼并和財(cái)富集中的覆轍，每當(dāng)此時(shí)，就是又到了改朝換代的時(shí)刻。可是每次改朝換代都是換湯不換藥，因?yàn)樗接兄坪腿藙兿魅说闹贫葲](méi)有從更本上改變。因此，中國(guó)兩千年的歷史就不斷上映著朝代更迭的歷史劇。這就是著名的歷史周期律。
1945年民主人士黃炎培曾在延安與毛澤東談?wù)撨^(guò)中國(guó)歷史的周期律問(wèn)提，毛澤東曾充滿自信的說(shuō)，共產(chǎn)黨人已經(jīng)找到了打破歷史周期律的方法，那就是實(shí)行人民民主監(jiān)督。
1949年新中國(guó)誕生后建立起社會(huì)主義制度，生產(chǎn)資料公有，人民在政治上當(dāng)家作主。中國(guó)人幾千年來(lái)夢(mèng)寐以求的理想社會(huì)終于實(shí)現(xiàn)了。那時(shí)，人與人之間的貧富差異幾乎是微乎其微。中國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、周恩來(lái)的月工資404.8元，最普通的工人每月18多元錢(qián)，最高和最低收入相差不過(guò)20多倍。那時(shí)人民享受著免費(fèi)醫(yī)療、免費(fèi)教育和免費(fèi)住房等諸多社會(huì)福利。沒(méi)有下崗失業(yè)之苦、醫(yī)療、養(yǎng)老之憂。對(duì)于人民來(lái)講，在政治和經(jīng)濟(jì)上是幾乎人人平等的。
可以說(shuō)，社會(huì)主義制度使得中國(guó)跳出了歷史周期律的怪圈。
然而，三十年來(lái)，在資改派們的誤導(dǎo)下，在“解放思想”等政策的引導(dǎo)下，有的人利用手中的權(quán)利，有的鉆政策法律的空子不擇手段化公為私，變公有為私有，再進(jìn)一步據(jù)為己有，在改革開(kāi)放后淘得第一桶金。隨后，以此為資本采取各種手段攫取和壟斷社會(huì)資源和財(cái)富。三十年來(lái)形成了0.4%的人控制70%社會(huì)財(cái)富的嚴(yán)重兩級(jí)分化的社會(huì)局面，在中國(guó)又產(chǎn)生了新興的資產(chǎn)階級(jí)。他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上有了地位之后，仍在不斷謀求政治上的地位，企圖把中國(guó)變成資產(chǎn)階級(jí)掌權(quán)的資本主義國(guó)家。
在0.4%們的眼里，所有的生產(chǎn)生活資源都成了他們攫取暴利的資本，他們可以憑借手中的資本炒買(mǎi)炒賣(mài)、屯貨居奇，哄抬物價(jià)。礦產(chǎn)資源、土地、房子、教育、醫(yī)療無(wú)一不成為他們賺錢(qián)的工具，于是就出現(xiàn)了什么“地王”、“房奴”、“學(xué)奴”，于是老百姓就生不起、病不起、住不起、死不起。
正是這種少數(shù)人壟斷多數(shù)人賴以生存的生活資源的不合理的私有制度才造成了兩極分化，導(dǎo)致了人不如狗的悲劇的發(fā)生。
如果任由這種悲劇繼續(xù)上演并不斷擴(kuò)大，那么可以預(yù)見(jiàn)在未來(lái)的中國(guó)就不僅僅只是兩個(gè)張姓兄弟劫持人質(zhì)的問(wèn)題，中國(guó)必然又會(huì)陷入過(guò)去重復(fù)了幾千年的歷史周期律。中華民族必將為此付出沉重的代價(jià)，人民必然要遭受難以忍受的痛苦和磨難。
只有高舉毛澤東思想的旗幟，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，真正恢復(fù)生產(chǎn)資料公有制為主體的社會(huì)主義制度，打破官僚資本和精英對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的壟斷，真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主，才能從根本上遏制兩級(jí)分化的發(fā)生，實(shí)現(xiàn)人與人之間真正的公平、平等，才能徹底改變?nèi)瞬蝗绻返默F(xiàn)狀，才能使中華民族免遭無(wú)妄之災(zāi)。
2009-10-21
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