今天中國社會現(xiàn)實(shí)被“四份萬言書”言中了

由一個反駁貼子引出的話題

我不知道是不是我寫的文章讓人看不懂，還是看文章的網(wǎng)友在看文章的時候心猿意馬，提出的問題倒有些讓我有些不明不白。一網(wǎng)友名“心為民系”發(fā)貼我的博客，對我說：“其實(shí)我一直以來都不能完全理解你們說的左右翼的問題。右翼一定是搞資產(chǎn)階級那一套的么？左翼一定是搞毛主席那一套的么？扯淡！其實(shí)根本的問題是如何共存的問題，那一方都不能獨(dú)大。現(xiàn)在官倒腐敗，官僚主義難道不是右翼甚至極右么！發(fā)動群眾斗官僚，反貪腐就是極左么？ 現(xiàn)在是極右獨(dú)大，官僚世襲，顯然是最落后的政治生態(tài)。要改變有錯么？要全體公民的民主有錯么？不能因?yàn)橛猩贁?shù)人的政治投機(jī)行為就根本否定民主。每一個人都有主張自己權(quán)利的權(quán)利，能否實(shí)現(xiàn)另說，而不是只有個別階層有強(qiáng)大的話語權(quán)。”本來被那些繞彎子的“民主人士”的觀點(diǎn)已弄的暈眩，看看這位熱心的網(wǎng)友的貼子，還沒看出頭緒，又一看似贊成“心為民系”的貼子又突然飛了進(jìn)來，“調(diào)皮的貓”大聲呼叫：“感謝神！民主是個好東西。”如果我沒猜錯，他感謝的神是個母的，“自由女神”。對這類呼一聲不明不白的口號就走的，我也就是一笑置之，不能認(rèn)真，是因我有過這方面的體驗(yàn)。有一次，我在看一位反毛斗士的反毛澤東的文章，有一網(wǎng)友呼“反對獨(dú)裁！”我還以為是位關(guān)心政治者，尋著他的腳印去看看他的博客，暈！一大堆幾乎一絲不掛的女性照片和兩篇如何追女孩子的博文就是全部家當(dāng)。

“心為民系”的貼子可以一看。雖然，因?yàn)樗睦锊煌纯欤f的急，他說的我剛看時也不完全理解，多看幾眼也懂了他的意思。好心，幫他理出他想說想問的幾個問題，再一看，噢，有代表性，為更好地了解目前的思想混亂，并理清一些被混淆的事實(shí)及理論，又加了幾條問題，共六條。這些問題，對我們有個清晰的思路有益，對我們讓更多人認(rèn)清右翼言論有好處，對我們與那些右翼言論者進(jìn)行斗爭有好處。

一、存不存在左右翼的問題？當(dāng)今什么樣的是右什么樣的是左？右翼一定是搞資產(chǎn)階級那一套的么？左翼一定是搞毛主席那一套的么？

有人的地方就存在不同的觀點(diǎn)，左右翼的問題不用說肯定是存在的。但當(dāng)今社會，提“左右翼的問題”實(shí)際上是不受歡迎的，被譏嘲為“文革遺風(fēng)”，就是今天，明確提“左右翼問題”的在官方半官方也少得很，在博客里也只是一個幾乎是對立的雙方互稱而已。有的放矢，先給你描繪一個形象：以惡毒誹謗的語言人身攻擊共和國的諦造者毛澤東，借以攻擊毛澤東思想；以轉(zhuǎn)彎抹角的、不光明磊落的手法攻擊共產(chǎn)黨，借推銷西方的民主實(shí)是窺視政權(quán)；推崇西方的如性解放、人權(quán)等論調(diào)；以“國家概念”攻擊“愛國主義”，把中華民族的文化糟蹋的一無是處；常配合境外反華勢力，對中國的問題指手畫腳。等等些類人物，就是右翼，就是右派。反之，就是左翼，就是左派。對待“資產(chǎn)階級那一套”， 右派是肉麻的吹捧，盡吃奶之力推行。左派對待“資產(chǎn)階級那一套”，一方面取其精華，另一方面我們也看到“精華含粗”，他們反對的是有害于傳統(tǒng)民族文化的內(nèi)容，他們反對的是有害于國家持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容，這種“反對”是以民主的建議，承認(rèn)毛澤東思想的理論指導(dǎo)性、基石作用，是肯定執(zhí)政黨成績的基礎(chǔ)上，以實(shí)事求是的精神，言存在的問題，批腐敗現(xiàn)象，中心思想是圓國富民強(qiáng)的夢。

二、官倒腐敗、官僚主義是左還是右？他們算什么？

官倒腐敗、官僚主義是左翼的叛徒，是右翼的俘虜。他們倒在了“資產(chǎn)階級”的溫床上，右翼的思想把他們勸睡了，又挑著他們的臭肉攻擊執(zhí)政黨。他們玩弄的是共產(chǎn)黨的權(quán)，行的是資產(chǎn)階級的事。

三、在反腐敗現(xiàn)象問題上左右翼的表現(xiàn)？他們是否應(yīng)共存聯(lián)合？

有個問題一直沒人問，現(xiàn)在的中國是誰為腐敗現(xiàn)象的滋生提供了合適的土壤？一是執(zhí)政黨的“改革開放”，有了“開窗戶”的氣魄，沒了“滅蒼蠅”的勇氣；二是那些鼓吹西方文化者，右翼，他們的推波助瀾，李銀河作為全國政協(xié)代表兩次在“兩會”上都提案同性戀的人權(quán)合法問題，這位力推西方文化的干將，議的是何等的大事？性解放的理論有了，私有制的理論有了，紅燈區(qū)建了，這樣的土壤能長出什么好莊稼？今日之中國的腐敗現(xiàn)象的參與者，已經(jīng)不僅僅是有權(quán)有勢者了，是一切接受了他們推行的資產(chǎn)階級思想的人。今日之中國反腐敗現(xiàn)象的最強(qiáng)音是反對一切有違道德的一切腐敗現(xiàn)象，這也是左翼堅(jiān)決推崇毛澤東思想的一個重要原因之一。“心為民系”問：發(fā)動群眾斗官僚，反貪腐就是極左么？你正好說反了，那些民主斗士，那些右派，一點(diǎn)都不左，更不“極”，他們的博客不知你是否看過，哪有什么正而八經(jīng)的反貪腐的，都是借機(jī)罵罵共產(chǎn)黨、毛澤東。歷史告訴我們他們一向如此。方勵之，前不久他們的博文還懷著崇敬的心情念叨的人，當(dāng)年拋棄了餓著的學(xué)生，拋棄了全國反腐敗現(xiàn)象的民眾，坐上美國大使館專門為他準(zhǔn)備的專機(jī)到美國去吃洋餐了。而與之相反的左翼始終不渝從開始到今天一直同深受貪腐之害的民眾一起戰(zhàn)斗著。他們是否應(yīng)共存聯(lián)合？尿不到一個壺里。

四、在反對與捍衛(wèi)毛澤東、毛澤東思想的表象下的真象是什么？

首先，一貫以人權(quán)先生自居的西方民主斗士，右翼分子，對一個共和國的領(lǐng)袖都污言穢語，辱罵，他們尊重人權(quán)了嗎？任意踐踏別人的名譽(yù)權(quán)，怎么解釋他們倡導(dǎo)的人權(quán)？連偽君子都算不上，“偽君子”都要裝一下君子。有些西化的右翼分子青著腚勾子，連基本的歷史都還沒弄明白，也罵的起勁。反對與捍衛(wèi)毛澤東、毛澤東思想之爭，實(shí)際上就是兩種思想之斗爭。

五、對現(xiàn)在政權(quán)的解讀得到的是什？

“心為民系”問：現(xiàn)在是極右獨(dú)大，官僚世襲，顯然是最落后的政治生態(tài)。要改變有錯么？看來“扯淡”的不是我，倒是這位名為“心為民系”的朋友。本來連“其實(shí)我一直以來都不能完全理解你們說的左右翼的問題”的，突然冒出了“現(xiàn)在是極右獨(dú)大”，如果只是一位新潮青年，高一句低一聲的也就罷了，勸其多思多讀算是對其關(guān)心，如果是“老雀”，那些問題真的老道。“極右獨(dú)大，官僚世襲”前半句與我們講的左右意思肯定不一樣，全句解讀現(xiàn)在政權(quán)，我認(rèn)為你說的不準(zhǔn)確，說的不耿直。“極右獨(dú)大”的對立面是誰？別說是人民，那樣的話就愈來愈不準(zhǔn)了。“官僚世襲”美國民主選每屆總統(tǒng)，都是幾大財團(tuán)的角逐，是不是叫“資本世襲”？“顯然是最落后的政治生態(tài)”竟然六十年讓美國等西方國家刮目相看，講不通。“要改變有錯么？”不可能。起碼有祥東西你們還得接著反對，毛澤東思想，毛澤東思想中有一重要理必須要徹底地反對，“槍桿子里面出政權(quán)”。說你不耿直，是說你直接說“我們不要一黨執(zhí)政”或者說“反對共產(chǎn)黨執(zhí)政”不就完了嗎。不過也別泄氣，私有制的理論已解決了，毛澤東思想我估計(jì)只有半部，下次少提點(diǎn)性的問題，多想法改良一下。

六、不穿衣服的民主有嗎？要求民主的不同層次及不同手段？

我不知道為什么右派及其追隨者總愛以民主說事，我們認(rèn)為，事一但不合理就不民主了，至于我們?yōu)樽约旱氖抡f的有沒有人聽，不太在意，誰都想給民主穿件自己喜歡的衣裳，沒有無限的民主，大家都懂，但大家都執(zhí)著。我們所說的西方民主斗士、右派，他們的民主述求是在政權(quán)上問鼎；有的人的民主述求是我要什么你得滿足我，有個小子在網(wǎng)上回答一位問什么是民主的朋友，說：在全球，你在任何地方你想生幾個孩子就生幾個，在我國你要得到許可，這就是民主與專制的區(qū)別；我的朋友們的民主述求，要單純的多。打工的朋友要求老板把自己當(dāng)人看，并別拖欠工資。弱勢群體的朋友們只要求公平合理。我們每天議論的是“西方民主斗士、右派”的民主，象談的多了就那么回事，有點(diǎn)反胃。我的朋友們他們不能進(jìn)入“兩會”，進(jìn)入博客的都不多，拜托各位，別再理“西方民主斗士、右派”的民主，空了為我的朋友們喊一嗓子。