近一個時期以來，中國女性的形象算是讓我們國內一些個“有識之士”專家學者們給糟蹋的一絲不掛了，這女性只要一絲不掛身價也就隨即跌落千丈。先是新時代的女性該嫁什么樣的人論調鮮活出籠，這神來之筆猶如像是春天的驚雷，霎時，那些按捺已久的魑魅魍魎們開始從各個角落紛至沓來蜂擁而上地前呼后擁——總算說出我們被壓迫了幾十年的心聲話了；后是女星與貪官蛇鼠一窩郎（狼）才（財）女貌的物質交換，也被那些個舞文弄墨的騷客們給抹上了一層【我的青春我做主】的脂黛靚彩。這前后交替的新觀念新思路新看點橫陳于我們世人面前，這絕非不是只是娛樂消遣作罷而已，這仿佛是在佐證和暗示，權色交易下的互惠互利的正當性和這種現象的內在規律性所在下的不可抗逆，這是乎是想要告訴世人——存在即合理理論的顛撲不破。
時下名噪和炙熱走紅大江南北的人物就莫過于重慶的文強一名了，我們先不論文強靈魂深處是什么樣的意境，但，與他形影相隨的蒼蠅興許不是文強的主觀愿望所能擺脫得了的。蒼蠅對文強所付出的噓寒問暖善意只不過是盯準了文強手中權力而已，換句話說，在這個位置上蒼蠅不是盯文強就是盯國強，總之對象不重要問題的核心在于誰能給蒼蠅帶來豐沛的養分和雨露。而作為【我的青春誰做主】這一時髦觀念所影響，權色交易自然也就成為是順理成章的既來之則安之的環環相扣。
說到女大當嫁要嫁什么樣的人、什么樣的家庭，那純屬是個人間的事，別人無權說三道四和橫加干涉。奇怪的是，說到女性的解放就莫過于婚姻選擇自由了，女性婚姻自由則是我們中國女性，在這近百年以來，一再為之而奮斗的革命理想與人生目標，百思不得其解的是，我們一夜醒來卻發現，中國女性的精神面貌開始令世人刮目相看了，開始引導新時代的中國女性的人生價值觀取向，要以附著于財富之上為榮為耀，直言不諱地來指點迷津道——吃好穿好住好手頭不差錢的日子才可視為一個女性的人生最高境界，于是乎，這黃世仁的形象自然也就成為新時代下的女性所向往、依偎、并烙上有安全感港灣標簽字樣和享受不盡的幸福桃花源的代名詞來追逐和定位自己。
黃世仁與文強最大不同之處在于所有制，黃世仁的富裕是私有制的產物，財富積累的核心是靠殘酷的剝削所獲，而文強的富裕是衣缽于公有制下的一種權力贈予由集體供奉所得，他們之間的相同點，那就是各自收刮斂取成為腰纏巨大財富的賬冊都見不得陽光的。嫁給黃世仁自然是享不盡的榮華富貴這也算是——人生在世吃喝二字的詮釋；能讓文強沐浴龍寵一夜也能改變自己這也算為——我的青春我做主的實踐。
想到存在即合理這一學說，我們不妨把針砭的視角擴展延伸一下就看的更清晰了，我們知道：壓力與溫度是促成事物由量變到質變的，文強現象絕非是個別，他也不是一個人在戰斗，這樣的現象存在于我們社會各個角落里，我們還有什么理由說這不合理？
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