社會主義的歷史軌跡及與資本主義之比較
人類自原始社會進(jìn)入奴隸社會，是因?yàn)樯a(chǎn)力的發(fā)展使社會財(cái)富有了剩余，進(jìn)而產(chǎn)生了少部分人占有剩余財(cái)富，并且把人也當(dāng)做一種特殊“財(cái)富”——奴隸，于是不勞而獲的奴隸主與終生連做人的權(quán)利都沒有的奴隸這兩大階級就產(chǎn)生了。與此同時(shí)人類的哲學(xué)也產(chǎn)生了，但它是那些得以脫離體力勞動的奴隸主貴族精英所創(chuàng)立的，所以哲學(xué)從產(chǎn)生的那天起，就深深地打上了剝削階級的烙印。
以后經(jīng)過封建社會又到了資本主義社會，從政治角度說資本主義社會經(jīng)歷了所謂原始的資本主義社會和“改良”的資本主義社會。這些社會的哲學(xué)文化依然是徹頭徹尾的剝削階級文化。
上述社會的演變是生產(chǎn)力的發(fā)展使生產(chǎn)關(guān)系不能與其相適應(yīng)，隨即被新的生產(chǎn)關(guān)系所取代。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，很多人可能沒有仔細(xì)地思考過這句話。這句論文般的語言使很多人不能生動形象地深刻理解這其中所包含的兩個(gè)意義：1，生產(chǎn)力的發(fā)展是社會變革的原因而非結(jié)果。更為重要的是說生產(chǎn)力的發(fā)展并不是社會變革的功勞。盡管社會變革會極大地解放生產(chǎn)力——被剝削階級的積極性和創(chuàng)造性，但那是外因！內(nèi)因是被剝削階級的暴力反抗使外因條件——社會形態(tài)發(fā)生革命性的改變，同時(shí)也始終是被剝削階級的主觀內(nèi)因使社會生產(chǎn)力處于不斷地發(fā)展之中。也就是說到目前為止，人類生產(chǎn)力是被剝削、被壓迫的世界勞動人民所創(chuàng)造并不斷推動其發(fā)展；同樣也是被剝削、被壓迫的世界勞動人民用暴力革命改變了社會的形態(tài)，使其向前發(fā)展。一句話，人民是歷史的創(chuàng)造者！2，生產(chǎn)力的發(fā)展，社會財(cái)富的增加，絕不會使剝削階級放棄他們剝削階級的統(tǒng)治哲學(xué)；絕不會使他們的道德良心變得高尚起來，甚至剝削更殘酷、壓迫更深重，以至于“哪里有壓迫，哪里就有反抗”！
所以，勞動人民是真正勤勞智慧的，社會主義的誕生與發(fā)展，并且將來一定會取得勝利就是歷史的必然！
空想社會主義。代表人物：法國的圣西門、傅里葉和英國的歐文。
馬克思主義的產(chǎn)生，標(biāo)志著世界勞動人民，現(xiàn)在說無產(chǎn)階級更為確切，從此有了自己的哲學(xué)文化——非剝削階級思想！無產(chǎn)階級有了自己的行動指南而非教條！
列寧豐富和發(fā)展了馬克思主義，對修正主義進(jìn)行了有力的批判和斗爭，建立了世界上第一個(gè)社會主義國家。斯大林高舉社會主義大旗，堅(jiān)持社會主義方向，但是由于沒有注意到修正主義的復(fù)辟并找到相應(yīng)的斗爭理論和方式，在其逝世后，蘇聯(lián)已經(jīng)不再是一個(gè)社會主義的國家了！這一點(diǎn)是必須明確的！嚴(yán)格地說，當(dāng)時(shí)世界上的社會主義國家只有中國、朝鮮和古巴了。而亞非拉的人民正在爭取著民族獨(dú)立與解放，這其中就包括越南、老撾和柬埔寨等。
中國在毛澤東與世長辭后，也絕不再是個(gè)社會主義國家了！這也是必須明確的！
當(dāng)今地球，社會主義國家只有兩個(gè)，就是朝鮮和古巴。
朝鮮是在不得已的國際歷史背景下，由于世襲制地堅(jiān)持社會主義道路，才使紅旗未落。但其如果不準(zhǔn)備實(shí)事求是地看待世界社會主義的歷史軌跡，不向朝鮮人民正確揭示馬克思列寧主義偉大真理，特別是不向朝鮮人民揭示毛澤東反修防修的偉大思想，并向朝鮮人民昭示世界修正主義的罪惡行徑和丑陋面目，并向世界修正主義做理論和行動上的斗爭，而是一味狹隘地搞自己“主題思想“的“一家范圍”的社會主義，其結(jié)果，無論是世襲制，還是舉賢制，朝鮮社會主義的失敗也是必然的！現(xiàn)在已經(jīng)有了這方面的苗頭和跡象，好像也要“特色”起來了。
古巴，是由于類似斯大林一個(gè)人在領(lǐng)導(dǎo)著蘇聯(lián)人民高舉著社會主義旗幟一樣，由卡斯特羅一人在領(lǐng)導(dǎo)著古巴人民走著社會主義道路。和朝鮮一個(gè)道理，古巴如果不高舉起馬克思、列寧和毛澤東的偉大旗幟，有著無產(chǎn)階級的長遠(yuǎn)志向與胸懷，古巴的社會主義在未來也是岌岌可危的。
放眼世界，只有毛澤東具有超強(qiáng)的智慧與眼光，是真正的無產(chǎn)階級革命家和思想家！把一生都毫無保留地獻(xiàn)給了人類最為偉大、光榮而神圣的事業(yè)——世界無產(chǎn)階級的徹底解放。他找到了反修防修、紅旗不落的利器，那就是政治上必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論，經(jīng)濟(jì)上必須堅(jiān)持公有制為特征的社會主義道路。只是由于歷史的限制，人民群眾的認(rèn)識所必須經(jīng)過的歷程，使得我們經(jīng)歷了這段痛苦的歷史過程。
從前面所說可以看到：毛澤東的社會主義是真正的社會主義，是人類無產(chǎn)階級的燈塔和航向！而以美國最為典型的資本主義則是世界資產(chǎn)階級的“守護(hù)神”。
下面通過毛澤東的社會主義與美國資本主義的比較，可以清晰地看出兩者的真善美與假丑惡！
美國的發(fā)家史和新中國的創(chuàng)立史
美國：是帶著“每個(gè)毛孔都淌著血和骯臟的東西”的資本的殖民者，來到新大陸，滅絕式的大肆屠殺印第安人，慢慢建立起來的。其掠奪和消滅的對象是大多數(shù)的勞動人民。獨(dú)立戰(zhàn)爭、南北戰(zhàn)爭以及非洲裔美國人的所謂解放，本質(zhì)都是主力軍是勞動人民的尋求獨(dú)立與解放的戰(zhàn)爭，只不過都沒有上升到建立社會主義的思想高度。后來又是通過不平等的政治、經(jīng)濟(jì)規(guī)則，在世界上巧妙地掠奪世界資源；通過不合理的世界分工使自己的國家山清水秀，使世界污日趨嚴(yán)重；又通過美元的霸權(quán)地位，通過匯率操縱、通過世界大宗物資和能源期貨價(jià)格操縱從世界各地“巧取”了巨額財(cái)富；通過導(dǎo)致世界各地血腥暴力升級的軍火生意賺取了大量的“黑心錢”；又把從世界“騙來”的財(cái)富以貸款的方式讓其本國人民大肆消費(fèi)，造成了“美國天堂”的彌天大謊。欺騙了本國人民的同時(shí)也欺騙了世界人民；又把美國人民的貸款通過裝飾、打包、虛擬化處理，使其堂而皇之地成為了諸如“享有盛名”的美國國債等各種令人眼花繚亂、目不暇接的有價(jià)證券，讓那些夢想一夜暴富的世界各地的人們甘愿“風(fēng)險(xiǎn)自負(fù)”。
新中國：通過從剝削階級手里奪回生產(chǎn)資料，摧毀剝削階級的根基——私有制。消滅的對象是極少數(shù)的作威作福的剝削階級；更加通過的是“自己動手，豐衣足食”的自力更生，艱苦奮斗的革命精神，在一窮二白的基礎(chǔ)上通過中國人民的勞動與智慧建立起來的；是中國人民趕走國外反動派和侵略者，消滅國內(nèi)反動派建立起來的；是廢除了帝國主義強(qiáng)加在中國人民頭上的一切不平等條約而建立起來的；是既無內(nèi)債又無外債而建立起來的。
美國的信仰和新中國的信仰
美國：基督教。
其實(shí)《圣經(jīng)》看你怎樣讀。都說它是天書，是預(yù)言的書。既然是天書，就不能按照世俗的時(shí)空理論來理解。新約、舊約隱含著人類新舊兩個(gè)世界；傳播真理、拯救人類的耶穌基督就是偉大的毛澤東！毛澤東的生日十二月二十六日在時(shí)刻上就是美國的十二月二十五日，世界人民在圣誕之日的虔誠與敬畏，其實(shí)就是上帝在向世人暗示著已經(jīng)來到人間的毛澤東；圣經(jīng)中所謂主人與仆人，被資產(chǎn)階級洗了腦的人常常就以為政治上的強(qiáng)權(quán)、經(jīng)濟(jì)上的貴族就是主人，而仆人則必是勞動人民。所以就產(chǎn)生了這樣一種現(xiàn)象，“信仰”圣經(jīng)的人說到：你看圣經(jīng)都說讓我們好好聽從和服侍主人；“不信仰”圣經(jīng)的說到：那是錯(cuò)誤與荒謬的。可是如果按照毛澤東的勞動人民是真正的主人的觀點(diǎn)，把這些乾坤顛倒地看一下，就會驚奇地發(fā)現(xiàn)自己一下子就恍然大悟地理解了這其中的真諦，那就是每個(gè)人必須“全心全意地為人民服務(wù)”！圣經(jīng)上的凡事相信，是指要堅(jiān)決相信上帝的存在——天理良心、人間正義！堅(jiān)決相信耶穌基督的話語——毛澤東思想；圣經(jīng)上的寬容，打左臉，給右臉，是對待階級兄弟的感化與教育；圣經(jīng)上的對待世界無論膚色、種族、年齡的，凡是信神的教徒，都以兄弟姊妹相稱，就是我們的階級弟兄姊妹以同志相稱，只不過同志的稱呼除了親切之外，更賦予了共同的目標(biāo)與理想的境界；圣經(jīng)上的撒旦，就是向人類撒布自私自利的邪惡欲望的剝削階級！亞當(dāng)夏娃就是從原始共產(chǎn)主義社會那個(gè)伊甸園里被人類一開始產(chǎn)生的剝削階級哲學(xué)文化的撒旦所引誘的、以純潔天真的自我為羞恥的人類祖先們。無產(chǎn)階級的文化革命就是要蕩擊人類靈魂深處的魔鬼撒旦！圣經(jīng)上的殺戮和恐嚇就是要正告那些不信神、不敬畏神、甚至用卑劣手段褻瀆神的一切自私自利之徒；圣經(jīng)上所說的信神是智慧的開端就是信仰毛澤東思想是眼睛睜開的開始；圣父、圣子和圣靈的三位一體，就是宇宙真理、毛澤東思想和毛澤東思想信仰者的內(nèi)心世界的高度統(tǒng)一；耶穌的再來、人類的揀選、撒旦的捆綁、有形質(zhì)的燃燒則是預(yù)言著毛澤東思想在人間的回歸，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級斗爭的激烈，人類共產(chǎn)主義天堂的實(shí)現(xiàn)以及資本主義地獄的覆滅。
包括美國在內(nèi)的“虔誠“的信徒們還沒有看出“天機(jī)”。
中國古代的“天機(jī)不可泄露”就是剝削階級虛偽地欺騙、麻痹勞動人民的自供狀。馬恩列毛就偏偏捅破了剝削階級剝削壓迫勞動法人民秘密的這層窗戶紙、同樣遺憾的是很多人還在糊涂著。
新中國：共產(chǎn)主義信仰、毛澤東思想。
美國的政治形式與中國的政治形式
美國：實(shí)際由少數(shù)大資產(chǎn)階級控制的、本質(zhì)都是資產(chǎn)階級政黨的民主、共和兩黨，通過既欺騙世界人民又同時(shí)欺騙本國人民的所謂選舉來輪流坐莊。其本質(zhì)一直是資產(chǎn)階級的一黨專政。是世界最大的“政治秀”；大量的選舉經(jīng)費(fèi)就是買官買權(quán)利的人民血汗。可悲的是美國人民根本沒有認(rèn)識到。一黨專政本身沒有錯(cuò)，一黨專政使國家相對穩(wěn)定不至于內(nèi)亂。若是真的有兩個(gè)對于政治路線、經(jīng)濟(jì)所有制有著根本分歧的政黨來進(jìn)行競選，那么這個(gè)國家和民族就離戰(zhàn)爭的邊緣不遠(yuǎn)了。何況就是性質(zhì)一樣的政黨，競選過程中都出現(xiàn)那么多大家都看到的“各種門”和“拳武行”。關(guān)鍵是哪個(gè)階級的一黨專政！是資產(chǎn)階級的一黨專政還是無產(chǎn)階級的一黨專政。
新中國：無產(chǎn)階級自己的先鋒隊(duì)——中國共產(chǎn)黨執(zhí)政。
美國的經(jīng)濟(jì)形式與新中國的經(jīng)濟(jì)形式
美國：生產(chǎn)資料私有制。
生產(chǎn)的目的是攫取高額的商業(yè)利潤，市場這只“看不見的手”（美國的大壟斷資產(chǎn)階級看的清清楚楚）來調(diào)節(jié)一切市場行為，盡管現(xiàn)在美國繼羅斯福用拷貝《共產(chǎn)黨宣言》的辦法來拯救美國危機(jī)以后也盜用社會主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、政府調(diào)節(jié)的專利來試圖挽救和化解當(dāng)前經(jīng)濟(jì)危機(jī)。結(jié)果是產(chǎn)生了富可敵國的所謂經(jīng)濟(jì)奇才；產(chǎn)生了可以買下一座山，買下一片海的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)袖；...... 盡管他們的慈善事業(yè)舉世矚目，但那些本來就不是他們的錢！雖然不能去隨便懷疑他們的“良心”，但也不能斷然肯定他們內(nèi)心世界就一定與其口徑一致！他們可是世界最為“精明“的人，他們對于未來的判斷和自己所作所為會對未來產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響的考量，不是人們所能知道的。與此同時(shí)，美國人民大量地超前消費(fèi)了“不義之財(cái)”，和美國在世界各地的大量戰(zhàn)爭費(fèi)用，再次使不可避免的大危機(jī)降臨。
新中國：生產(chǎn)資料公有制。
生產(chǎn)的目的不是為了利潤，是為了滿足建設(shè)國家、保衛(wèi)國家以及日益增長的人民群眾的物質(zhì)和文化生活的需要。有計(jì)劃、按比例、科學(xué)地、協(xié)調(diào)地調(diào)控生產(chǎn)和消費(fèi)。
美國的文化與新中國的文化
美國：推崇個(gè)性表現(xiàn)，主張標(biāo)新立異，明星、大腕、企業(yè)家、商業(yè)精英成為人們心中偶像。其本質(zhì)就是輕視勞動人民，罪惡地腐蝕人民，使其墮落。其結(jié)果是黑社會不絕；毒品、艾滋病不斷；腐朽的生活方式合法化。
新中國：主張人人為我，我為人人的“雷鋒精神”，倡導(dǎo)無產(chǎn)階級世界觀，提倡艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，反對奢侈浪費(fèi)；熱情謳歌工農(nóng)兵。其結(jié)果是毒品無蹤；黑惡勢力無影；人們以苦為樂，健康向上，并逐步美化自己的家園和改善自己的生活。
美國的人道主義和新中國的國際主義
美國：對于世界的援助稱之為人道主義。對于同種意識形態(tài)的日本等國，都采取軍事基地、經(jīng)濟(jì)操縱與欺騙的手法，榨取那些國家人民的勞動財(cái)富，使其長期一蹶不振；對于和美國有著不同意識形態(tài)的國家，則稱其為“邪惡”，利用堅(jiān)船利炮，或胡蘿卜加大棒加以武力干涉、政治孤立和經(jīng)濟(jì)封鎖。全然沒有了對于那些國家人民的“人道主義”，并把人民因此而遭受的一切苦難都算在了“不聽話”那些國家的政府頭上。
新中國：提出了劃分三個(gè)世界的理論。主張國家無論大小強(qiáng)弱都一律平等，世界的大是大非要由全世界人民共同來決定。提出中國永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不做超級大國。對于美國的非正義行為，在區(qū)分美帝國主義和美國人民的前提下，向其做堅(jiān)決的斗爭，并向受害國家和人民以及世界上一切爭取民族獨(dú)立與解放的人民，誠心誠意地進(jìn)行道義上的支持和財(cái)力物力上的力所能及的無私幫助，并稱之為國際主義。
綜上所述，毛澤東思想就是引領(lǐng)人類走向光明的指路明燈！毛澤東就是神！認(rèn)識并理解、遵從毛澤東思想是人們獲得新生命的開始，是真正有了人的生命而非沒有靈魂的魔鬼撒旦之軀！社會主義道路任重而道遠(yuǎn)，但千里之行始于足下，讓我們從認(rèn)識毛澤東思想開始吧！
叢水陽
2009年10月22日（星期四）
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