從社會發(fā)展的規(guī)律看，人從不自由到自由，從沒有尊嚴(yán)到有尊嚴(yán)，從不幸福到幸福，是一個過程。在六十年前的舊中國，大地主黃世仁逼迫楊白勞用自己的女兒抵債，實際把婚姻和性行為當(dāng)成買賣的對象，把女人不當(dāng)人看。新中國實行一夫一妻的婚姻制度，提出女人能頂半邊天，女人的社會地位空前提高。婚姻自由、婚姻自主成為婚姻法的首要條款，婚姻和性行為緊密聯(lián)系，禁止性交易。這實在是女性的偉大解放，是社會的巨大進(jìn)步。
在市場化條件下，女性選擇要嫁“黃世仁”，從個性選擇看，無可厚非。但是這個現(xiàn)象透露出了一個問題，市場制度下婦女的社會地位提高了，還是降低了？從當(dāng)下的社會現(xiàn)象我們可以看出，婦女被一條無形的繩索越捆越緊了，社會舞臺越來越小了。在生存成了婦女的頭等大事的時候，婚姻和性必然分離了，婚姻和人性的扭曲就不可避免了。
嫁一個有錢人的本質(zhì)是婚姻可以買賣。這種買賣從表面上看是建立在女性自愿和追求的基礎(chǔ)上，沒有“黃世仁”逼迫按手印，但是其實質(zhì)是婦女在浮華虛榮、金錢萬能、生存壓力巨增的社會環(huán)境下的違心“自愿”和被迫“追求”。一個二十多歲的女性嫁給一個六十多歲的有錢老頭是金錢力量的展示，對于女性而言只要有了萬能的金錢，婚姻和性無足輕重了。
在今天的社會，討論白毛女該不該嫁給黃世仁既是女性社會地位降低的反映，也是對女性尊嚴(yán)和人類自身的否定。兩性為情相悅，確立婚姻家庭，為生產(chǎn)和培育出下優(yōu)秀的一代創(chuàng)造了條件。男悅性，女悅錢，確立相互利用婚姻關(guān)系，建立同床異夢家庭，生產(chǎn)和培育出來的新人類是扭曲退化的一代，未來社會還有什么希望？
人類社會的發(fā)展一要掙脫權(quán)力的對人的束縛，二要掙脫金錢對人的束縛。束縛人類的繩索越少，人類就越進(jìn)步。社會發(fā)展目標(biāo)是讓婦女做自由飛翔的小鳥，不是籠中的金絲雀。用金錢挽就的金絲籠要靠婦女從里面沖破，要靠男人從外面撕爛，因為扭曲了婦女等于異化了社會。
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