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辛華:“我黃世仁又回來了!”

辛華 · 2009-10-22 · 來源:烏有之鄉
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“我黃世仁又回來了!”
辛華
《文藝報》的文藝評論家熊元義在華中師大漢口分校講學,當他提到了“白毛女”與“黃世仁”時,當場有個“90后”女生站起來說:“如果黃世仁生活在現代,家庭環境優越,可能是個外表瀟灑、很風雅的人。加上有錢,為什么不能嫁給他呢?” 是啊!嫁給了黃世仁,就能規避所有的艱辛奮斗,立馬加入富婆行列,這是當今多少人夢寐以求而又求之不得的大好事嘛。至于說黃世仁的罪大惡極,看不出來哦。欠債還錢,天經地義,楊白勞又不是黃世仁殺的,是他囊中羞澀而自行了斷的,這可要講法制啊。況且,炒作這個女大學生,有意思嗎?她肯定不是個富家子女,本來上大學就已經讓她的家境很艱難了,畢業后能否順利就業還是很未知的一個數丫。如果把《金光大道》里張金發的那句“誰發家誰光榮,誰受窮誰狗熊”,用作現時的人生奮斗口號,會很流行語的嘛。沒聽說過笑貧不笑娼嗎?現在有些女大學生,在校愿意被包養,出校愿意當二奶,甚至還有發誓“寧當小三,不當窮鬼”的, 連夜總會都上高校網站去招生了。這次第,在百度中一般0.N秒就能顯示出幾十萬條來,早已經視覺疲勞了。至于那幾聲失意落伍的譴責,即刻就被淹沒于物欲橫流的洶涌波濤之中了。這使我想起了小時候看過一部叫作《閃閃的紅星》的電影,地主胡漢三帶領還鄉團殺回柳溪鎮時,喊出的第一句話,就是“我胡漢三又回來了!”于是便套用這個句式,作為了本篇題目——我黃世仁又回來了!呵呵。
黃世仁為什么就不能回來?劉文彩、南霸天、周扒皮不是都回來了嗎?早已有人給他們平反了呀。其中,[那月那天]于 2009年10月11 日發在中華網的一篇奇文,就集了一把撥亂反正之大全。他列舉西南師大出版的《劉文彩真相》(笑蜀),香港鳳凰臺的專題片《大地主劉文彩》,證明了劉文彩不是一個小斗放貸、大斗收租、私設地牢、草菅人命,喝人血、吃人奶的惡霸,絕不是后來被妖魔化的那樣壞,劉文彩不但不是惡霸,還是對當地教育做出貢獻。列舉中國文聯出版的《尋找英雄》,證明了南霸天也不是一個用萬貫家財,組織和支援反動武裝,與海南島的游擊隊爲敵的“怙惡不悛”的大地主。并引用南霸天的原型張鴻猷的親孫子張國梅的話說,《紅色娘子軍》很多內容是虛構的。引用陵水縣史志辦的一位工作人員的話說,張鴻猷沒有血債,他家只是教師世家。在他死后4年,紅色娘子軍才組建。列舉《中華讀書報》發表的《白毛女的故事》,證明了《白毛女》的題材來源僅系晉察冀民間一個“白毛仙姑”的傳說。當時根據“破除迷信,發動群眾”的需要,編了一個戲曲劇本,后經周揚策劃,賀敬之執筆,改成了子烏須有的歌劇《白毛女》。還有周扒皮,其原型系今大連瓦房店市閻店鄉一個姓鄒的地主。據當地的老人說,沒有聽說過半夜雞叫的事情。于是這篇帖子便斷言之:這四個人物,無一不是假典型。
既然劉文彩、南霸天、黃世仁、周扒皮這四個家喻戶曉的所謂惡霸地主都被假典型了,那么,其他的眾多的地主的真典型在哪里?哎,就在當今的主流媒體里,就在當今的文藝精品里。比如,最有代表性的被媒體廣泛譽為史詩的《白鹿原》、《闖關東》,這兩部作品的主人公,“娶過七房女人”的白嘉軒,這個地主兼族長,在書中就是一位正直寬厚的長者;竊金發家的朱開山,這個地主兼菜館、商行、煤礦老板,在劇中就是一個俠肝義膽、舍身報國的英雄。單說朱家,長子朱傳文做了莊園管家和菜館掌柜,娶的太太是沒落貴族家的格格那文;次子朱傳武當了國民黨東北軍的團長,娶的太太是地主家的小姐秀兒,又動情于擁有麾下幾百號弟兄的女胡子頭鮮兒;幼子朱傳杰開發甲子溝,開辦聞名全國的山河煤礦,娶的太太是商行老板家的千金玉書。朱家人集體加入到和聯姻到了地主資本家的團隊之中。還有《大宅門》、《喬家大院》、《走西口》、《大染坊》、《京華第一樓》等等不一而足,那些作為一號人物的財主,哪個不是好人? 哪個不是體恤窮人、優待伙計的善人?哪個不是深明民族大義、一心報效祖國的俊才?
自然了,正面地頌揚地主資本家,對于今天樹立種田大戶和民營企業家正面形象,還是很合拍的,很具催化作用的。但是,這里面可是要涉及到共產黨生死存亡的兩個要命問題,不敢不提出一哈吆,一個問題是人們都清清楚楚地看到了當今的這些富翁是怎樣極速致富的,認為他們的每一分錢,幾乎都粘著原罪的血腥,天下鴿子一般白,這是否就會反證以往的那些富翁也都有著同樣的發家史呢?另一個問題是如果地主資本家和所有人一樣,其中大多數都是好人,中國共產黨的起事,從根兒上判斷,就是完全錯誤的了。
黃世仁真的就這么回來了,共產黨該怎么辦呢?這就使人又想到了鄧小平所總結的“最大的失誤”。89年那場波及全國的政治風波被平息后,鄧小平隨即指出,“十年最大的失誤是教育,這里我主要是講思想政治教育”。這里要特別注意他在“失誤”前面用了“最大”這兩個字。“四個堅持、思想政治工作、反對資產階級自由化、反對精神污染,我們不是沒有講,而是缺乏一貫性,沒有行動,甚至講得都很少。”他這里特別總結到“缺乏一貫性,沒有行動”。可惜的是,主流媒體卻沒有堅持鄧小平理論,沒有“一貫性”地采取“行動”來糾正這個“最大的失誤”,沒有把“強國之路”和“立國之本”的這兩手都同時硬起來,而是前一手很硬,硬到百樣通吃;而后一手很軟,軟到柔若無骨。嘖嘖,中國共產黨的前途啊!命運啊!
鄧小平對毛澤東的那句評價,應該是有道理的,他認為如果沒有毛澤東,中國革命還是黑暗中摸索。意思是因為有了毛澤東的思想,我們無須再摸索了,或者可以在白日下摸索,摸著石頭過河了。但是,當今的主流媒體啊,莫非要人們重新摸索嗎?

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