社會主義者的幾點觀點總結
1、資改派雖然表面上打著特色旗號，但本質上具有官僚資本主義、權貴資本主義、買辦資本主義社會的特征。左派維護社會主義，但不維護官僚、權貴、買辦資本主義。
2、美式民主憲政反映了西方幾百年的資本主義發展成果。
3、民主與法律都具有階級性。比如，在一個為官僚特權服務的法律體制下，老百姓在與官僚特權的利益沖突中，要想依靠法律裁決，是很難獲得公正判決的。民主也是這樣，在為資產階級服務的民主下，無產階級無法避免被剝削壓迫的命運。
4、從理論上說，民主資本主義比起野蠻資本主義，官僚資本主義，是更好的民主制度。但這種民主制度，是建立在幾百年野蠻侵略剝奪積累，以及資本主義國際分工體制的優勢地位基礎之上的，是為資產階級服務的民主。我們看到，那些沒有經過長期侵略別國，在國際分工中處于低端的國家，即使實行這套資本主義制度，仍然無法做到國富民強，無法制止腐敗，無法擺脫被剝削壓迫地位！
5、實踐是檢驗真理的天平！從蘇聯、南斯拉夫、捷克斯洛伐克等國實行多黨民主憲政的實踐結果來看，多民族的國家實行這套制度，恐怕難以避免分裂的悲劇。尤其多黨制會讓外部勢力更方便的分化瓦解中國。
6、考慮中國幾千年來，每一次國家統一，都自然選擇了中央集權，以及中國多民族聚居的國情特點，還有中國國際分工的低端地位，都決定了中國不適合照搬美式民主憲政制度。
7、在中國這樣一個多民族且經濟上處于國際分工低端的國家搞多黨制，很容易被國外勢力分化治之，最終導致國家分裂。
美國的兩黨競選，就像兩只老虎爭山頭，其他國家像一群狼，狐貍，羊，兔子，在草叢里緊張的看，雖然關心，但無法左右局勢
中國要是搞多黨選舉，就像一群兔子爭草叢，老虎，狼，狐貍都在邊上看，他們希望哪只兔子獲勝，只要輕輕撥弄，就可以左右結果……
8、判斷社會主義的六大標準：公有制（全民所有制和集體所有制），計劃經濟，五大福利（住房、醫療、教育、養老、工作），按勞分配，四大自由、無產階級專政（或人民民主專政），背離了這六大標準，不是社會主義！
9、腐敗問題：
（1） 、腐敗分兩種，一種是僅由個人貪欲缺乏自我約束產生的，各個歷史時期都存在。
另一種是由于整個官僚利益集團擺脫了有效的外部監督約束，不斷膨脹引起的，是體制性腐敗，在體制中，不腐敗便難以生存、提升！
（2） 、從鄧到江、到胡，越反越腐，腐敗越來越普遍，數額越來越巨大，就是因為體制性腐敗已經形成，基于內部監督的反腐不可能制止整個官僚利益集團的膨脹！
（3） 、明白了腐敗形成的原因，就可以輕易看出，為什么實行了三權分立和憲政的印尼、俄羅斯、菲律賓等國仍然腐敗嚴重，因為三權分立是一種權力內部監督制衡，選票只是一種形式性的，間接的，斷續的監督，只有有限的監督作用。沒有有效的權力外部監督約束，制止不了腐敗。
（4） 、同樣可以明白，為什么美國政府相對來說腐敗要少，因為有一個強大的金融寡頭集團，在政府外部強有力的監督約束政府權力！而不是因為三權分立和選票！但是，對于整個資產階級集團來說，權力又是缺乏來自外部民眾的有效監督約束的，所以，資本主義的美國同樣無法避免整個利益集團的腐敗，最近的在伊拉克發生的美國500億美元貪腐案就是一個明證！
（5） 、廉潔社會，要靠民眾對權力和利益集團的強有力監督約束才能實現！一把手負責制破壞了領導與職工平等的發言權，使得民主集中制成為一言堂，實際上將民主集中制架空，成為形式。
（6） 、中國現在的體制性腐敗，是由于廢除了四大自由，罷工權，兩參一改三結合，社員大會對基層權力的監督約束，以及相應的處理機制等有效的對整個權力，利益集團的監督約束造成的。
10、 權力問題的重點是監督，而不是選舉，建立對權力內部的，外部的，多層次，多方位全程監督、質詢、撤換機制，比選票要重要的多。（當然，選舉也是有必要性的）
11、 在當前的中國，一切都是圍繞官僚特權服務的，官僚集團在這個國家金字塔的頂端，各種資本家也是為官僚集團服務的，一旦資本家不為官僚集團服務，則很容易被繩之以法，這種腐敗是體制性的，直接的。
12、 在美國，一切都是圍繞大財團服務的，政府也是為了大資本家財團服務，大資本家財團在這個國家金字塔的頂端，所以，大財團以合法化的方式斂財，并對為其服務的政府實行監督，政府自然因由強力外部監督而難以貪污，，這種體制腐敗的特點是隱蔽化，腐敗合法化的，具有很大欺騙性。
13、 冤有頭、債有主！特權、官僚們穿著gcd的外衣，做盡壞事，貪腐橫行，然后轉移民眾怒火，把污水潑向gcd！即使換上民主黨外衣，即使分成幾個黨，壞人還是要合起伙來做壞事的。從印尼，菲律賓，俄羅斯等國實踐結果就可以看出，多黨并沒有反腐的功效。把腐敗歸結為一黨執政，而忽略對權力的體制外部監督、民眾監督重要性的認識，是不客觀的。
14、 左派也主張民主法制，左派主張的是為大多數人服務的社會主義民主與社會主義法制。反對把選票當做民主全部的形式民主，反對資產階級法權中將人分等級的做法。民主的“民”，是指的民眾，多數人，而不是少數人，多數人享有的人們當家作主，管理國家，工廠，公社，社會事務的大民主才是真正的民主，反對少數精英享有的精英民主。
15、 實質民主內涵一：在權力約束問題上，民主機制應該是一個完整的過程，包含選舉機制，監督機制，質詢機制，撤換機制等。
16、 應該著重指出的是，監督，質詢，撤換是發生于對權力行使過程的全程監督，質詢與及時撤換，更是來自管理者內部和外部的多層面多角度監督，質詢和撤換；，，
17、 實質民主內涵二：在民眾對自身合理利益和主張保障實現問題上，應該有表達機制，訴求機制，處理機制，反饋機制，多方評價機制等完整的過程，讓合理主張與利益訴求要能夠得到尊重與及時解決！！……
18、 關于人權：人權的內涵是多層次的，生存權，發展權，受尊重權，人格權，避免被傷害權，勞動權，休息權，……
僅僅講避免被傷害權，而不講生存權、發展權、勞動權、休息權，，這樣的人權觀是不完整的。
19、 美式民主把選舉和權力內部監督制衡以及有限的外部監督當做民主的全部，而對更重要的大眾對權力的全程監督，質詢，撤換權利視而不見，對民眾合理利益的表達，往往也聽而不聞，聞而不管，可以讓你喊，但是不實質解決問題！這種“民主”是形式的民主，不是真正實質民主。
20、 （1）、人權如果是全面的人權：生存權、發展權、勞動權、休息權、人格權利、教育權……
（2）、憲政如果是以憲法為根本治國依據，嚴格遵守憲法
（3）、民主、法律如果是為多數人謀福利的民主、法律，為多數人服務的民主、法律
（4）、法治如果是在為多數人服務的框架下運行
如果上述主張，能夠在實施中得到確實體現，那么，左派也是主張人權、憲政、民主與法治的
不但如此，左派還將上述主張放到公平與正義的天平上衡量，不斷為多數人的利益進行改進，以更好的為大多數人謀福利！
左派反對的是片面人權，反對只講權力內部制衡，不給老百姓全程監督質詢撤換權力者的片面憲政，反對只講形式不講實質的民主，反對只為權貴、資本，只為少數人服務的民主與法治！！
21、 公有制是指的生產資料的共同占有，這樣一方面可以避免因少數人憑借生產資料的私人占有，而剝削壓迫別人。另一方面可以適應社會化大生產的要求，用按勞分配解決生產相對過剩、用共同責任和計劃調控解決市場經濟中公共產品供給不足問題。
22、 生產資料的公有下，人們共同成為所有者，自然有權對企業與社會事務進行參與管理，而且，主人是不可能被解雇下崗的，這樣保障了人們的勞動權。而生產資料的私人占有，則會造成部分人因沒有生產資料，而淪為打工者，也就有了被解雇的法理依據，更不用談當家做主的權利！
23、 在社會主義條件下，生活資料仍然是私人所有的，國家保護生活資料的私人所有權。承認商品生產，商品經濟的合理性，承認社會主義仍然存在市場，存在市場交易。
24、 生產資料運營實行全民所有制和集體所有制，生產資料所有權屬于全體人民，國營企業就是國家代表全體勞動人民進行經營，而不是國家所有，反對國有企業提法。
25、 無產階級、資產階級、共產主義中的“產”都是指的生產資料。并不是有錢就是資產階級。占有生產資料并用來剝削壓迫的，才是資產階級。靠勤儉節約、按勞分配，積累再多的財產，只要不是來自剝削掠奪，一樣是無產階級。把自己看成資產階級的無產階級，是一種悲哀。
26、 人類社會由剝削社會走向消滅剝削的社會，必然會伴隨好逸惡勞、剝削有理等的腐朽思想由泛濫走向消亡過程，要通過文化革命、思想革命，用民族的、科學的、大眾的文化、思想，取代剝削的，為少數人服務的思想、文化。社會主義建立后，要有相應的為多數人服務的社會主義民主與文化。
27、 農業的發展，是一個長期的系統工程，而不是簡單播種-耕作-收獲的過程。農業的發展，要建立在土壤、水利，灌溉，化肥、農藥、種子、農機具等充分準備基礎上，然后才能談得上短期的耕種問題，還要處理好農業發展帶來的富余勞動力的就業安置，收入增加等問題。從這個角度看，近30年來吃飽飯主要建立在前30年建設之上，但由于破壞了前30年的農業發展系統工程，未來農業發展空間很小，且造成大量農民失業，前景堪憂。
28、 農業私有化的規模化、機械化生產，一、不能解決農田水利基礎設施的修建維修問題，二、不能解決富余勞動力就業問題，三、造成貧富差距過大，造成生產相對于消費能力的過剩問題，一方面是饑餓的人們，另一方面是賣不出去的糧食……
29、 市場經濟有剝削功能，市場經濟主導分配與按勞分配是根本對立的，要用計劃生產消除市場自主生產的無序，計劃要建立在對市場信息的把握上，科學嚴密的論證下進行。
30、 當前中國的危機，是由三方面的原因造成的
一方面是權力失去了有效的監督約束，官僚權力膨脹，不斷擠壓其他階層的生存空間，造成貧富差距過大，兩極分化。即民主問題—要還是不要權力有效監督的問題。
另一方面是由于剝削的存在，造成產能相對人們消費不足的過剩，貧富分化，社會再生產難以持續下去。即主義問題—要還是不要剝削的問題。
第三方面是由于市場經濟下，我國人口多，資源少，必然造成的競爭過度，以及剝削的存在，國際分工的不利地位又加劇了這種競爭，造成的產能相對于消費能力的經濟危機。即國情問題—各種主張的適用問題。
中國要走出困境，必須在上述三個方面做出改變！
31、 人的本性有有私心的一面，也有無私的一面，，在不同的社會體制下，會表現不同的本性，好的社會，是承認人的私心，同時鼓勵人的無私，，，我為人人，人人為我的社會，才是好的社會
32、 好的社會應該承認個體有私心的一面，也要從整體共同利益的高度，引導人們發揚無私精神，因為整體利益，長遠利益的實現，最終也要體現在個體福利的提高上 。國家、集體、個人利益協調發展的社會才是好社會。
33、 人的本性是趨利避害的，因此大多數人是風險厭惡的，這決定了多數人喜歡穩定的工作，喜歡穩定的社會發展，因此，人的本性需要追求一種持續穩定的社會發展模式。
34、 資本主義社會的發展模式，由于無法解決生產的社會化帶來的產能相對于人的消費過剩的問題，從而必然產生的經濟危機，失業，社會發展不平穩問題，所以，這不是符合人性發展的社會模式。
35、 革命是改良失敗的無奈選擇。革命的發生，有客觀性和必然性，而不是某些人主觀意志的結果。
36、 消滅剝削壓迫，打倒資產階級腐朽勢力不是指的肉體的消滅，而是指的對剝削思想，剝削行為的消滅，將有剝削思想、剝削行為的人改造為自食其力的勞動者。對確有罪惡的，要繩之以法。
37、 關于知識分子：
（1）、站在國家長遠發展的角度看，一個有利于多數人的社會，才是長治久安的，持續健康發展的。犧牲多數人利益的社會，終將走向動蕩，被歷史所拋棄。
（2）、知識分子不能僅僅從個體，小集團利益出發，阻礙社會發展！不能因小集團短期利益受損，而否定有利于多數人的發展模式的進步性！應該積改造思想，積極融入為多數人謀福利的社會發展洪流中去，為整個社會的良性發展服務。
（3）、知識分子參加勞動，不是迫害，而是進步，有利于身心健康長壽，有利于將知識用于指導生產，為生產力提高做貢獻。
（4）、為了國家的長遠發展，為了子孫后代，知識分子要從短期的，小集團利益中走出來。不要學習季羨林，蹲了幾天牛棚就牢騷滿肚。要學習任繼愈：“不就是過了幾天老百姓正常生活嘛，有什么值得委屈的？”
37、毛時代體制比起斯大林體制，有很大不同，有了質的飛躍：
（1）、通人民公社社員大會，工廠的兩參一改三結合，罷工權等的制度，將民眾參與企業與社會管理，當家做主的權利落到了實處，而斯大林體制是忽視人民的管理國家的權利的。
（2）、通過四大自由，階級斗爭，民主黨派參政議政等方式，實現民眾對權力的監督約束，而斯大林體制認為無產階級奪取政權后，就可以不講階級斗爭了，否認社會主義也會出現工人官僚。
（3）、在計劃經濟的規劃上，毛時代也與蘇聯有很大的區別。毛時代計劃的重心在基層，而蘇聯則將經濟權力集中到了高層。
（4）、毛時代是集體領導的民主集中制，確保了民主與集中的統一，，而斯大林體制，則是一把手說了算的。
另外，人民民主專政與蘇聯的無產階級專政也是有區別的
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