“摸石頭過河”新解

    在這里我們必須明確幾個關鍵的問題：（1）過河。（A）我們的目的是從河的這邊渡過到河的那邊，也就是從此岸到彼岸。（B）我們不是從彼岸到此岸，不是走回頭路，不是回到原來我們下河的岸邊。（C）我們的目的是“過河”、不是“跳河”，我們的目的是通過這條河或是借助這條河到達目的的，不是為了永久停留在這條河里面。（2）過河的方式是“摸著石頭過”。（A）我們是摸“石頭”過河，不是摸“水草”過河。（B）我們是邊摸石頭邊過河，不是不分方向的走直線或按一個方向直接到達河的彼岸。（C）我們摸石頭是為了找個正確的過河路線，不是閑的無聊亂摸著玩，不是為了“消遣”。

    如果我上述假設及分析都成立的話，那么在現實實踐中通過上述這樣的一條真正的河流時，一些人講的“摸著石頭過河”這句話，無疑是正確、是沒有任何錯誤的。但是如果我們把這句話“準確”套用到國民經濟建設上來、套用到社會主義建設上來，無疑也是正確的。這里的條件就是要求我們要正確合理的套用，而不是胡亂套用。

    我們就把上述概念內涵與社會建設內容做一個恰當的等價比喻：河的此岸==資本主義；河的彼岸==社會主義、共產主義；河里的石頭==社會主義建設經驗；河里的水草==資本主義建設經驗；摸石頭==實驗社會主義新模式；摸水草==實驗資本主義新模式；跳河==自殺、自尋死路；消遣==娛樂群眾、愚弄群眾、拿人民開涮。

    我們下面就結合過河的過程以及其相對應的各種社會內容來分析一下我們改革開放30年來發生的種種現象。

    我們改革開放的目的就是建設具有中國特色的社會主義，就是探索一條適合中國國情的社會主義建設之路，我們建設發展的最終目的就是實現社會主義、實現共產主義。我們建設具有中國特色的社會主義就是要借鑒、吸收、利用一切人類的優秀成果，來發展中國、建設中國，來實現中國的發展目的。這些理論從純理論的角度是沒有錯誤的，也是合乎邏輯的。但是關鍵是在生產實踐中，具體如何運用這些理論就是另外的問題了。

   （1）一些人為了強調只有資本主義才能救中國、只有資本主義才能發展中國，他們千方百計的否定新中國的前30年、否定1953-1956年的社會主義改造、甚至否定新中國的歷史合法性。他們認為中國今天的落后就是提前進行了社會主義革命（改造），我們國家還是恢復到1953年以前、甚至解放前的狀況最好，我們應該繼續蔣介石時期的資本主義經濟建設制度，只有這樣我們才能與外國、尤其是與美國接軌，我們才能充分融入世界大家庭。所以他們認為中共發動進行的“三大決戰”就是勞民傷財的戰爭、是非法的戰爭、是不正當的戰爭，新中國的建立也是非法的、只有臺灣才是正統。他們的主張就是走回頭路，回到解放前，也就是回到下河前的“此岸”。

    對于這種“歪理論”，只要我們了解一些歷史事實，我們就明白他們就是“有人路不走、偏往狗窩鉆”。例如，蔣介石當年為了延緩日軍的進攻，炸開黃河大堤。不知有多少黎民百姓被突如其來的洪水瞬間淹沒，不知有多少家庭支離破散，這些損失遠遠要數倍于日軍進攻造成的損失。蔣介石為了個人野心撕破國共《雙十協定》，發動全面內戰。中共的三大戰役是中共在被進攻的情況下發動的，不是中共主動發動的內戰，這個邏輯是非一定要搞清楚。蔣介石時期的經濟更是惡化到無法形容的程度，那個時候的通貨膨脹導致紙幣的極度貶值，人民都用馬車拉著紙幣去買東西，難道我們要回到那樣的年代嗎？這些主張回歸的他們與畜牲的一樣，純粹屬驢的，“牽著不走、打著倒退”。

   （2）另一些人也為了證明只有資本主義才能救中國、只有資本主義才能發展中國，他們就千方百計的強調與世界接軌、與周圍共同發展，他們就千方百計的去特殊化、搞大眾化。他們認為只有中國一個大國在搞社會主義，這就是搞“特殊化”、是搞“單干”。他們認為中國的“紅色社會主義”是對世界國家其它“黑色資本主義”的挑釁，是在故意搞“敵對”建設，是在故意制造“新冷戰”，是在故意破壞世界和平，是在破壞世界大同，是在制造世界的不和諧。

    他們“借口”為了加強與世界大多數國家的團結（資本主義國家占多數）、為了更好的與周圍國家在政治、經濟、文化等各方面的保持高度一致，他們“蓄意”否定馬克思的資本論、剩余價值學說、否定階級斗爭學說、否定意識形態的差別，他們強調“普世價值”、強調大同世界、強調和諧社會、強調“全民政黨”，他們主張中國應該全面徹底改變原有的一切政治經濟制度，應該向世界其它國家“看齊”，應該建設全面的現代資本主義制度。他們的主張就是在中國全面復辟資本主義，全面的美國化，也就是“跳河”。

    中國的“百年屈辱史”，大家應該都清楚其過程及原因了，這里就免述了。中國人雖然建立起來了自己的新中國、雖然有了自己的獨立主權，但是這僅僅是表示中國人“站起來了”、并不表示中國富裕強大了、并不表示中國令世界不可忽視、并不表示中國成為左右世界的單獨一極、并不表示中國已經成為“世界主人之一”、并不表示中國可以受到它國尊重等。而要獲得應有的一切權利與尊嚴，則必須在最短的時間內盡快的發展自己，讓自己的國力民力達到、甚至超過那些發達的資本主義國家，只有如此它國才會不得不尊重中國、不得不認真傾聽中國人的聲音、不得不接受中國的合理建議、不得不主動與中國共建和平友好關系等。而實現上述一切目標的“唯一正確”選擇就是搞全面的社會主義建設，這也就是“只有社會主義才能救中國、只有社會主義才能發展中國”。（關于這句話以及社會主義優越性的論證很多，自己找相關文章去看，我在這里就不再多述了）。所以，我們中國搞單干不是為了“搞特殊化”、也不是為了故意“脫離周圍國家”、也不是為了故意與黑色資本主義“唱反調搞敵對”，而完全是為了能“快速的發展”自己、能“快速的追上”那些發達國家而“不得不單干”。我們中國搞單干是明智的選擇，是正確的選擇，是經得住歷史考驗的選擇。

    前蘇聯解體以后，現在世界上搞社會主義建設的大國就只有中國了，這就是一般人理解的“單干”或是“孤軍奮戰”。中國雖然是孤單的，但是并不代表中國就是錯誤的。列寧說過：真理有時往往掌握在“少數人”手里。其它國家不搞社會主義，是因為他們對社會主義認識不夠、沒有正確認識造成的，這并不能說明社會主義不好。其它國家“有權利”不選擇先進科學的社會發展模式，但是“沒有權利”不讓中國選擇先進的發展模式。如果其它國家認識到社會主義的優越性，它們一樣也會搞社會主義建設的，這個時候就不是中國人自己在單干了、而是全世界一起建設社會主義了，也就是紅旗插遍全球的時候。

    如果借用“先富后富論、先富帶動后富”來解釋，就是“先紅后紅論，中國先變紅、而后帶動其它國家再變紅、最后一起變紅、實現世界的真正大同”。如果中國一直堅持獨立自主的發展路線、如果中國一直自己堅持搞單干、如果現實發生的事實與上述的理論分析一樣，那么中國的今天應該會更富裕、更強大、更團結、更和諧，那么就不會發生南聯盟使館被蓄意轟炸、日本故意在釣魚島制造事端、南海周圍諸國肆無忌憚的搶奪中國資源、盜賊達賴被雜種接見、婊子熱那亞被嫖客支援等等一系列喪權辱國、藐視中國的現象。他們這些全面復辟資本主義的主張不是過河，是在“跳河”，是自尋死路。

   （3）一些人為了證明只有社會主義才能救中國、只有社會主義才能發展中國，他們千方百計的探索新中國的建設之路，更能體現社會主義優越性的改革之路。例如，一些地方搞的“新農村合作化運動”，“南街村重走集體化之路”等就是最好的說明。在現在那些仍然搞集體經濟的地方，基本是人民群眾安居樂業、勝似世外桃源，可以說他們的今天就是我們“夢寐以求”的社會主義、共產主義的“雛形、縮影”。相關具體內容自己去找相關文章或去實地去進行詳細的了解，我這里找不出更好的語言描述他們美麗。他們的主張才“真正”是建設具有特色的社會主義，他們是真正的“過河”，也就是到“彼岸”。

   （4）一些人為了片面的追求經濟效益、片面的講究GDP，在建設過程中盲目的套用一些外國的建設經驗，采取非科學的、非可持續、非全面發展的資源開發模式。他們大量亂伐森林、無節制的亂墾草原、過度的放牧、無計劃的亂圈土地，無安全條件的亂挖煤礦、大量未經處理的工業污水胡亂排放、隨意堆放有毒的工業垃圾、隨意排放工業廢氣、隨意散播轉基因物種。他們希望走直線、希望能在最快的時間內實現最大的富裕，結果就造成98洪水大爆發、山林荒蕪化、水土流失化、草原沙漠化、良田退縮化、煤礦事故頻繁化、生活環境危險化、酸雨頻繁化、溫室效應增強化、臺風洪水普遍化、南旱北澇戲劇化、非典SASS經常化、物種變異正常化、食物中毒家常化、人類滅絕化、地球消失化。他們就是“瞎驢走路、不看路”，他們根本就沒有試驗、沒有“摸”石頭。

   （5）一些人為了更快的發展經濟、最快的實現致富，他們也是很積極的吸收借鑒外國先進的經驗，但是他們只是吸收“適合于資本主義”的經驗，而不吸收適合社會主義的經驗。對于資本主義的經驗，他們強調十分科學有效、幾乎直接套用；對于社會主義的經驗，他們就扭曲說沒有效率、全面否定。

   （A）經濟方面：強調計劃“管死”一切、市場“搞活”一切。強調集體出懶漢、個體激活力。強調公社誤一切、單干活一切。強調計劃為輔助、市場為基礎。強調公有產權不清、私有規范合理。強調剝削有功、否認壓迫有罪。強調改革創新、否認變相修正。強調績效考核、否定鞍鋼憲法。強調世界接軌、否定自主獨立。強調美元中心，否認奴才心理。

   （B）政治方面：強調價值普世性、否認價值相對性。強調共黨全民性、否認政黨階級性。強調社會同一性、否認公民差別性。強調一團和氣、否認階級斗爭。強調世界大同、否認社資差別。強調官僚父母角色、否認群眾爹娘本質。強調群眾小人角色、淡化官僚奴仆地位。強調代表精英化、淡化平民化。強調官僚專制化、淡化群眾民主化。

   （C）文化道德方面：強調“善”是神的本質、“惡”是人的本源。強調“公”是偉人之所求、“私”是百姓之所需。強調自私性、淡化奉獻性。強調按勞取酬、淡化雷鋒精神。強調勞智者治人、勞力者治于人。強調一勞永逸、鄙視辛勤勞動。強調巧取豪奪、鄙視安分守己。強調精英理念、淡化群眾觀念。強調叛徒內奸的光榮、淡化英雄豪杰的壯舉。強調笑貧、淡化笑娼。強調多妾、淡化一妻。 

   （D）社會整體方面：強調學而優則仕、學而優則商，鄙視學而優則工、學而優則農。強調國富民強、否認臃腫肥大。強調國泰民安、否認社會危機。強調民族統一、否認潛在分裂。強調貪污無限擁有、淡化清廉一無所有。強調今朝有酒今朝醉，今朝不醉是烏龜。

    上述的一系列政策制度、人文理念給中國現實造成的惡果就是：

   （A）經濟領域：公社紅旗倒、單干黑旗飄。國企舊貌換新顏、工農群眾難歡顏。工農下地獄、私企如林立。工人如小鬼、老板似閻王。大款寶馬滿天飛、餓農窮工四處游。投機倒把分外香，偷稅漏稅紛仿效，偷渡走私門路廣，盜竊偷賣行得通，制假販假發大財、假冒偽劣富得快。敲詐勒索暴發戶、綁票賣人變大款。外商外資遍中國，國商國資美國無。財富外涌如潮水、金錢內流如雨滴。美元無本生萬利，中元萬本化為虛。  

   (B)政治領域：鄰國太歲頭上動土，群眾事件風起云涌，民族矛盾一觸即發，駐外使館不斷被炸。移民海外無限光榮，內奸叛徒慷慨有理。買官賣官明碼標價，權錢交易行如流水。貪污腐敗搞不誤，行賄受賄禁不止。反腐倡廉越反越腐，高薪養廉越養越貪。官僚出門如皇帝、群眾在外似草芥。父母人民倒行孝、孫子官僚反為爺。精蠅充滿人代會，盜娼政協來聚會。

    (C)文化道德領域：老師教授禽獸不如，白衣天使魔鬼不如，官僚集團豬狗不如。老勞模變白癡，真白癡變勞模。助人為樂是傻逼，按勞取酬為真理。裕祿精神記不牢，權錢交易忘不了。萬事先上床，無性不成文。老婆更新斷不了，二奶情婦用不了。婊子開始立牌坊，雜種醞釀著文章。

   (D)社會整體風氣：涉毒吸毒層出不窮，賭博彩票重現江湖。猥瑣強奸連綿不斷，賣淫嫖娼正大光明。耕地荒蕪雜草生，工廠凄凄烏云籠，政府機構人云涌，課堂空空噪音充。雇兇殺人市場開，滅門慘案頻繁發。打黑除霸越打越黑，除惡安良越除越惡。朱門又有酒肉臭，路邊新添凍死骨。安得廣廈千萬間、天下寒士無歡顏。 

   他們這些政策理念這不是在摸石頭過河、是在“摸水草”過河，他們是在自尋死路。

   （6）一些領導為了表示也是在探索社會主義建設的新經驗，也搞了一些“紅色特區”、一些實驗區、試點區，但是對于這些“紅色特區”呈現出來的好經驗，他們不是閉口不提、就是借口學不了，而棄之一邊；而對于紅色特區產生的問題，他們就攻擊說是集體經濟的“固有弊病”、借此否定集體經濟的優越性。他們這不是在真心實意的搞探索，他們是在“娛樂群眾、愚弄百姓”，是在“消遣”人民、拿人民群眾“開涮”。例如，對于河南南街村、河北周家莊等成功的集體經濟模式，各地各級領導都強調不好學、學不了，強調他們只是個例、沒有普遍性。這不是人民群眾學不了，是他們干部不想學、是干部學不了。如果都搞集體經濟了，人民群眾就可以團結在一起了，他們干部就沒有機會“娛樂”群眾、沒有辦法貪污受賄了，所以他們就千方百計的找借口否定集體經濟。如果以后誰在強調學不了，就把權利交出來、給我們。看看我們是怎么能學得了的、是怎么能帶領群眾致富、怎么搞集體經濟的！他們這些人就是：“占著茅可不拉屎，還窮得瑟。純粹沒事找抽型的”。

    大家通過上述內容可以看到，當前的一些人士、政府組織等，尤其是走資派們是怎么在現實生活中混用“摸石頭過河理論”的。這對于進一步認識分辨真假馬列主義者、分辨社與資，提供了很好的一面鏡子。