不是毛澤東上了什么神壇，而是毛澤東現(xiàn)象、毛澤東的成就需要科學(xué)的認(rèn)識(shí)、科學(xué)的對(duì)待的問(wèn)題。不是把毛澤東庸俗化就是正確的認(rèn)識(shí)毛澤東了，這是混蛋行為。是愚蠢無(wú)知淺薄狂妄的背叛。
需要把毛澤東科學(xué)認(rèn)識(shí)后，在宣傳、藝術(shù)塑造如影視中表達(dá)表現(xiàn)出來(lái)，能夠起到教育人的作用。一個(gè)民族這么卓越的偉大人物不研究還歪曲貶低是背叛民族，也是侮辱民族的行徑。
把毛澤東庸俗化其實(shí)是和敵對(duì)勢(shì)力、賣(mài)國(guó)人渣自由派的毀滅中國(guó)的瘋狂企圖的遙相呼應(yīng)。是今天人們必須高度警惕了。
這些邪惡分子把應(yīng)該下神壇的繼續(xù)鼓吹，反而大肆鼓吹吹捧神壇群丑，還要把歷史上賣(mài)國(guó)賊李鴻章、秦檜捧上神壇。對(duì)救國(guó)救民的偉大的人物大肆歪曲詆毀，邪惡歹毒至極。
只有那些宗教、圣賢、大哲這些統(tǒng)治階級(jí)的大騙子們需要下神壇，那些帝王將相需要下神壇，那些神鬼魑魅魍魎需要下神壇。可是今天的一切邪惡分子恰恰是在大肆鼓吹這些騙子神壇、大肆招魂。偽自由派賣(mài)國(guó)人渣們硬把罪惡滔天的資本主義捧上神壇，大肆忽悠美輪美奐。妄圖賣(mài)身投靠敵對(duì)勢(shì)力毀滅中國(guó)邀功求賞。今天中國(guó)人民需要覺(jué)悟覺(jué)醒，在不可避免的正義與邪惡的斗爭(zhēng)中取得徹底的勝利。
作為據(jù)說(shuō)是消除個(gè)人崇拜的一個(gè)辦法，把偉人請(qǐng)下神壇已經(jīng)有一二十年了。當(dāng)然，人不是神，是不能上神壇的，上了就必須請(qǐng)下來(lái)。問(wèn)題是，偉人比如毛澤東，是真的上了神壇嗎？或者說(shuō)毛澤東上過(guò)神壇嗎？
我們知道，耶穌上了神壇，釋迦牟尼也上了。讓人欽佩的只是穆罕默德，有自知之明。人家說(shuō)自己是使者，不是神壇上的。其實(shí)中國(guó)的神壇是一直沒(méi)有閑著的，帝王將相都玩過(guò)祥瑞，中國(guó)的孔丘據(jù)說(shuō)相貌奇異，一下生能把黃河水都變清了。那么毛澤東有過(guò)嗎？毛澤東從來(lái)就沒(méi)有這么干過(guò)，毛澤東是中國(guó)歷史第一個(gè)沒(méi)有神化自己的偉人。
請(qǐng)記住嘍，毛澤東是中國(guó)歷史第一個(gè)沒(méi)有神化自己的偉大人物。
毛澤東人家沒(méi)有神化自己，壓根就沒(méi)有上過(guò)什么神壇，偏偏有一些自作聰明的、自以為是的、半斤八兩的、自以為明白的、還有居心叵測(cè)的，都嚷嚷的狂妄要讓人家毛澤東下神壇，還玩了一個(gè)請(qǐng)字。
中國(guó)人民世界人民不是藐視爾等，不要說(shuō)毛澤東，就是請(qǐng)幾個(gè)半仙們，讓爾等試試。
把泰森請(qǐng)來(lái)，和他試試拳頭的去神化如何？把威爾遜請(qǐng)來(lái)，和他試試短跑去神化如何？誰(shuí)不服氣就和奧運(yùn)會(huì)的冠軍比比，去這些半仙的神話(huà)，憑啥拿金牌撈獎(jiǎng)金？
毛澤東如果是一個(gè)和爾等一樣的人，人家還能打遍天下啊？你這么明白你上這個(gè)神壇試試？
毛澤東當(dāng)然是人，不能隨便把他塑造的脫離生活實(shí)際，藝術(shù)的塑造是可以的，但是不能過(guò)頭，這才是正確的認(rèn)識(shí)。塑造偉人，需要生活化，決不允許庸俗化。他當(dāng)然是有普通人的特征，也必然有過(guò)人之處。以為和爾等一樣的自作聰明啊？
不僅僅是毛澤東，英雄人物都需要生活化，符合實(shí)際生活。符合人的客觀規(guī)律。如果他們是庸俗的人，她他們能是英雄嗎？
毛澤東的影響不是上神壇造就的，神壇這樣的胡說(shuō)八道既是污蔑領(lǐng)袖更是污蔑中國(guó)人民世界人民。神壇的說(shuō)法有的是愚昧無(wú)知的認(rèn)識(shí)，有的可就是居心叵測(cè)了。
長(zhǎng)征劇組在長(zhǎng)征路上拍片，人民群眾奔走相告毛主席的隊(duì)伍來(lái)了，就像戰(zhàn)爭(zhēng)年代那樣，無(wú)私忘我的支持子弟兵。這是神壇造就的？誰(shuí)不服氣，沒(méi)人和你犟，你跑去問(wèn)問(wèn)老百姓是不是神壇讓毛澤東受人崇拜的？
中國(guó)社會(huì)是幾千年的封建社會(huì)，封建社會(huì)是十分愚昧人民的，因此中國(guó)對(duì)世界上的現(xiàn)象就難以科學(xué)的看待，這是歷史造成的，是需要一步步改變完善的。毛澤東的偉大，是中華民族的偉大的體現(xiàn)，是中華民族智慧的象征與信心的體現(xiàn)。所以這個(gè)毛澤東的現(xiàn)象，毛澤東的功績(jī)受到高度的肯定是必然的，但是如果只是熱烈的崇拜而不是科學(xué)的認(rèn)識(shí)當(dāng)然是不行的。所以，科學(xué)的認(rèn)識(shí)，而不是感性的認(rèn)識(shí)就是必要的。
中國(guó)偉人毛澤東的功績(jī)、威望，是不能妄圖否定的，這是掩耳盜鈴的跳梁小丑的行徑，自不量力的小兒科把戲。但是中國(guó)人也不能只是熱烈的感性認(rèn)識(shí)體驗(yàn)毛澤東的偉大，必須是科學(xué)的全面的認(rèn)識(shí)。這就是今天中國(guó)人需要明白的。什么下神壇、什么還原人的面目，都是歪曲捏造混亂的想法認(rèn)識(shí)。
英雄是吃飯、喝水、拉屎、睡覺(jué)的，當(dāng)然也是男婚女嫁的。如果說(shuō)這就是證明偉人是人，需要和普通人完完全全一樣，這在人民群眾那里通不過(guò)的，如果毛澤東沒(méi)有非凡的地方，能小米加步槍消滅飛機(jī)大炮的蔣介石？泰森沒(méi)有過(guò)人之處，人家能出名啊？老百姓就說(shuō)，敢議論毛主席？什么雜碎這么沒(méi)數(shù)？
但是一些邪惡分子在敵對(duì)勢(shì)力的收買(mǎi)下，卻掩飾封建社會(huì)的邪惡、歪曲社會(huì)主義的豐功偉績(jī)。黑白顛倒，邪惡至極。
坦率的說(shuō)，毛澤東從來(lái)沒(méi)有上過(guò)什么神壇，當(dāng)然沒(méi)有任何依據(jù)需要下神壇。毛澤東需要學(xué)習(xí)研究，需要探討為什么同樣是人毛澤東過(guò)人之處在什么地方，否則是對(duì)子孫后代的犯罪。是不肖祖先了。
周恩來(lái)的一篇文章需要所有人都應(yīng)該明白，他說(shuō)學(xué)習(xí)毛澤東，不能神秘毛澤東，不能以為學(xué)習(xí)不了毛澤東，毛澤東小時(shí)候也信迷信燒香磕頭的。毛澤東的偉大是中華民族奮斗自強(qiáng)不息的時(shí)代的產(chǎn)物。這是多么的發(fā)人深省啊。這才是表現(xiàn)毛澤東應(yīng)該具備領(lǐng)悟的意義價(jià)值。
我們轉(zhuǎn)帖一下吧。
周恩來(lái)
一九四九年五月七日
中國(guó)人民的大革命已經(jīng)走向全國(guó)勝利，我們青年要加緊參加建設(shè)新中國(guó)的事業(yè)。我們必須有一個(gè)大家共同承認(rèn)的領(lǐng)袖，這樣的領(lǐng)袖能夠帶著我們前進(jìn)。三十年革命運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐使中國(guó)人民有了自己的領(lǐng)袖，就是毛澤東。我們這次全國(guó)青年代表大會(huì)〔1〕的口號(hào)也是“在毛澤東的旗幟下前進(jìn)”。我們決心舉著這面旗幟前進(jìn)。在今天這個(gè)會(huì)上，我想把毛澤東同志如何值得我們尊敬和我們?nèi)绾蜗蛩麑W(xué)習(xí)的主要的幾點(diǎn)給大家說(shuō)一說(shuō)。
學(xué)習(xí)毛澤東不是一個(gè)簡(jiǎn)單的口號(hào)，而是有極其豐富的內(nèi)容的。我們青年代表回去，要向全國(guó)廣大青年——農(nóng)村、工廠、城市、解放區(qū)、國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的青年，宣傳我們代表大會(huì)的主張，動(dòng)員和爭(zhēng)取千千萬(wàn)萬(wàn)的青年群眾跟著我們一道前進(jìn)。在這一點(diǎn)上，毛澤東的旗幟就是我們最好的號(hào)召。我們號(hào)召全國(guó)青年跟著這個(gè)旗幟走，就必須認(rèn)識(shí)這個(gè)旗幟是怎樣發(fā)展到今天的。毛澤東是在中國(guó)的土壤中生長(zhǎng)出來(lái)的巨大人物。在座的朋友們向全國(guó)青年宣傳的時(shí)候，或者是自己學(xué)習(xí)的時(shí)候，決不要把毛澤東看成一個(gè)偶然的、天生的、神秘的、無(wú)法學(xué)習(xí)的領(lǐng)袖。如果這樣，我們承認(rèn)我們的領(lǐng)袖就成了空談。既然是誰(shuí)也不能學(xué)習(xí)，那么毛澤東不就被大家孤立起來(lái)了嗎？我們不就把毛澤東當(dāng)成了個(gè)孤立的神了嗎？那是封建社會(huì)、資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)所宣傳的領(lǐng)袖。我們的領(lǐng)袖是從人民當(dāng)中生長(zhǎng)出來(lái)的，是跟中國(guó)人民血肉相聯(lián)的，是跟中國(guó)的大地、中國(guó)的社會(huì)密切相關(guān)的，是從中國(guó)近百年來(lái)和“五四”以來(lái)的革命運(yùn)動(dòng)、多少年革命歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中產(chǎn)生的人民領(lǐng)袖。因此，學(xué)習(xí)毛澤東必須全面地學(xué)習(xí)，從他的歷史發(fā)展來(lái)學(xué)習(xí)，不要只看今天的成就偉大而不看歷史的發(fā)展。
毛主席常說(shuō)，他是從農(nóng)村中生長(zhǎng)出來(lái)的孩子，開(kāi)始也是迷信的，甚至某些思想是落后的，他最不同意晉察冀一個(gè)課本描寫(xiě)他在十歲的時(shí)候就反對(duì)迷信，說(shuō)他從小就不信神。他說(shuō)恰恰相反，他在小時(shí)候也是相信神的，而且信得很厲害。當(dāng)他媽媽生病的時(shí)候，他去求神拜佛。你看這樣還不夠迷信嗎？那個(gè)課本寫(xiě)毛主席的故事，把事情反過(guò)來(lái)，說(shuō)他從小就不迷信，打破迷信，生而知之。毛主席說(shuō)，這是不合事實(shí)的。而且一般地說(shuō)，在那樣的封建社會(huì)里，不管農(nóng)民家庭出身的也好，工人家庭出身的也好，一下打破迷信是不可能的。毛主席生長(zhǎng)在十九世紀(jì)末的農(nóng)村里，不可能沒(méi)有一點(diǎn)迷信。為什么要說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題呢？就是我們?cè)趶V大青年隊(duì)伍中，不要因?yàn)橛械娜诉€迷信就認(rèn)為他不可教育，就排斥他。昨天迷信的孩子可以變成今天的毛主席（當(dāng)然我不是說(shuō)所有的孩子都可以成毛主席）。迷信是可以打破的。早兩年你還不是迷信！你年輕時(shí)還不是有丑鼻涕！不要進(jìn)步了對(duì)小孩時(shí)的丑事就不愿正視了。
毛主席常說(shuō)，他也是讀古書(shū)的人。讀古書(shū)看你會(huì)讀不會(huì)讀。毛主席開(kāi)始很喜歡讀古書(shū)，現(xiàn)在做文章、講話(huà)常常運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，運(yùn)用得最熟練。讀古書(shū)使他的知識(shí)更廣更博，更增加了他的偉大。“五四”那天我看到范文瀾同志〔2〕寫(xiě)的一篇文章，說(shuō)五四運(yùn)動(dòng)前后他就專(zhuān)門(mén)研究漢學(xué)〔3〕，學(xué)習(xí)舊的東西。但是當(dāng)他一旦腦子通了，對(duì)編寫(xiě)中國(guó)歷史就有幫助，就可以運(yùn)用自如。所以在我們青年中，也不要因?yàn)橛幸徊糠秩讼矚g讀舊書(shū)、研究舊東西就認(rèn)為他們不可以進(jìn)步，不要因?yàn)樗信f觀念就不去團(tuán)結(jié)他教育他，不要因?yàn)樗浜笠稽c(diǎn)就不理他。只要他愿意進(jìn)步，就有改造的可能。毛主席說(shuō)，他自己就是這樣改造過(guò)來(lái)的。
毛主席還常說(shuō)，他開(kāi)始研究東西也是先搞一個(gè)方面，沒(méi)有通就鉆進(jìn)去，失把這方面搞清楚。“五四”以后，毛主席參加了革命運(yùn)動(dòng)，就先在城市專(zhuān)心致志地搞工人運(yùn)動(dòng)。那時(shí)陶行知先生提倡鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)。惲代英同志〔4〕給毛主席寫(xiě)信說(shuō)，我們也可以學(xué)習(xí)陶行知〔5〕到鄉(xiāng)村里搞一搞：毛主席說(shuō)，現(xiàn)在城市工作還忙不過(guò)來(lái)，怎么能再去搞鄉(xiāng)村呢，這就說(shuō)明毛主席當(dāng)時(shí)沒(méi)有顧到另一方面。但后來(lái)毛主席很快就轉(zhuǎn)到鄉(xiāng)村，又把農(nóng)民運(yùn)動(dòng)搞通了，使城市和鄉(xiāng)村的革命運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)。以后又搞軍事，都搞通了，并且全面了。這也就告訴我們，有些青年人研究問(wèn)題還沒(méi)有進(jìn)到全面，喜歡專(zhuān)心致志地搞一面，我們不要去打消他的興趣；即使他不愿參加政治活動(dòng)，我們也不要排斥他，可以慢慢地教育。
我講這三個(gè)例子是說(shuō)明：毛主席也是封建社會(huì)農(nóng)民家庭出身的一個(gè)孩子，也曾經(jīng)迷信過(guò)，也曾經(jīng)讀過(guò)古書(shū)，也曾經(jīng)研究問(wèn)題開(kāi)始只注重一個(gè)方面。他之所以偉大，在于他能夠從迷信中覺(jué)悟出來(lái)，否定舊的東西；他之所以偉大，更在于他敢于承認(rèn)舊的過(guò)去。我們看到在舊社會(huì)里有這樣的人，乃至在人民統(tǒng)治的社會(huì)里也有這樣的人，一旦有了進(jìn)步，就覺(jué)得自己過(guò)去什么都了不起，是“天生的圣人”，把自己說(shuō)得簡(jiǎn)直什么錯(cuò)誤都沒(méi)有，什么缺點(diǎn)都沒(méi)有。 人家這樣說(shuō)他，他也喜歡聽(tīng)。那就危險(xiǎn)之至。所以對(duì)那些有迷信的青年，落后的青年，只認(rèn)識(shí)片面不認(rèn)識(shí)全面的青年，我們不要拋棄他們，要去教育他們。我們青年要互相學(xué)習(xí)，要讓這些人跟著我們學(xué)習(xí)，同時(shí)我們也跟著他們學(xué)習(xí)。毛主席是從幾千年的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、近百年的革命運(yùn)動(dòng)、近三十年來(lái)的直接奮斗中生長(zhǎng)出來(lái)的人民領(lǐng)袖。我們大家要從這方面來(lái)看毛主席的歷史發(fā)展。這樣，同志們中有了驕氣就可以壓下去了。毛主席都是如此，我們還有什么可以驕傲的呢？哪一個(gè)人沒(méi)有錯(cuò)誤沒(méi)有缺點(diǎn)？還值得驕傲？比毛主席差得遠(yuǎn)！
我們要學(xué)習(xí)毛澤東，還因?yàn)樗亲钅軋?jiān)持原則又最能靈活運(yùn)用的領(lǐng)袖。中國(guó)的革命自從他參加領(lǐng)導(dǎo)以后，方向就一天天地端正起來(lái)。毛主席在中國(guó)革命的四個(gè)階段都是正確的，都是代表中國(guó)人民的正確方向的。開(kāi)始的時(shí)候，黨中央也好，一部分革命群眾也好，常常自己弄錯(cuò)方向，迷失方向，但是毛主席的方向始終是正確的。大革命時(shí)期毛主席的主張是對(duì)的，但是沒(méi)有被當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)上接受。十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期他是對(duì)的，當(dāng)時(shí)也有一些同志搞錯(cuò)了，沒(méi)有完全同意他的意見(jiàn)。抗戰(zhàn)時(shí)期，全黨承認(rèn)毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)，抗戰(zhàn)成功了。到這次解放戰(zhàn)爭(zhēng)，更加證明其正確。所以毛主席的方向就是中國(guó)人民正確的方向。他不斷地指出真理，堅(jiān)持真理。這就是我們常說(shuō)的：毛主席把世界革命的真理——馬克思列寧主義的普遍真理運(yùn)用到中國(guó)，同中國(guó)的革命實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，成為毛澤東思想。毛澤東是這樣指出真理的人，堅(jiān)持真理的人，發(fā)揮真理的人。在中國(guó)革命三十年中的許多歷史關(guān)鍵時(shí)刻，他的方向都是正確的。
毛主席堅(jiān)持原則之中有兩點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)：一、堅(jiān)持方向；二、實(shí)現(xiàn)方向，方向的實(shí)現(xiàn)，只有一個(gè)人懂或者少數(shù)人贊成是不成的，要在群眾中實(shí)現(xiàn)。要實(shí)現(xiàn)原則，就要使它具體化，使它能得到多數(shù)人的同意，多數(shù)人都來(lái)執(zhí)行。堅(jiān)持真理是會(huì)遇到困難的。毛主席不僅指出了原則，而且還制定具體的政策、策略來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)原則，每個(gè)歷史時(shí)期的政策都是適合這個(gè)時(shí)期的。這一點(diǎn)，青年們?cè)谘芯俊睹珴蓶|選集》時(shí)就可以看到。大革命時(shí)期，必須使農(nóng)民運(yùn)動(dòng)深入發(fā)展到解決農(nóng)民的土地要求。毛主席的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》就說(shuō)明了這個(gè)真理，擁護(hù)農(nóng)民提出的辦法，并加以發(fā)揮，不但有理論，而且有實(shí)踐的辦法。不過(guò)當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)沒(méi)有接受，大革命失敗了。內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，毛主席提倡軍隊(duì)中的政治工作。你們?nèi)パ芯棵飨诩t四軍第九次黨的代表大會(huì)上提出的決議案，今天人民解放軍中所實(shí)施的政治工作就是從那時(shí)一直發(fā)展下來(lái)的。但是毛主席的主張經(jīng)過(guò)多年才逐步實(shí)現(xiàn)，中間遇到許許多多的挫折。當(dāng)時(shí)大家雖然在形式上接受了，但是要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)的時(shí)間，真正到實(shí)際中具體化了，大家才能懂得它的威力。抗戰(zhàn)中要團(tuán)結(jié)蔣介石的政府來(lái)抗日，明知道他動(dòng)搖、消極，但是必須推動(dòng)他抗日，才能動(dòng)員全民族的力量。
既要團(tuán)結(jié)他，又要防備他，同他的反動(dòng)的一面作斗爭(zhēng)，所謂“有團(tuán)結(jié)有斗爭(zhēng)”。用這樣的策略來(lái)進(jìn)行抗戰(zhàn)，使人民自己的力量壯大，這就需要說(shuō)服很多人同意。在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中就有一些人說(shuō)，既然要團(tuán)結(jié)就不要批評(píng)。黨內(nèi)也有人有這樣的意見(jiàn)。所以要使這個(gè)原則真正實(shí)施，就要經(jīng)過(guò)許多曲折的斗爭(zhēng)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)比較順利，但也還有小的挫折和錯(cuò)誤，譬如土地改革中，也曾發(fā)生過(guò)“左”的錯(cuò)誤，一直等到毛主席一九四七年十二月二十五日的報(bào)告〔6〕出來(lái)了才得到全面的糾正。這都說(shuō)明，一個(gè)原則、真理、政策在實(shí)際中實(shí)施，是要費(fèi)很大的力量，做許多的具體工作的。毛主席不但能夠堅(jiān)持真理，指示方向，而且還擬定了許多具體政策、策略來(lái)貫徹這個(gè)真理、原則。不如此就無(wú)法使革命達(dá)到勝利。所以毛主席不是空談?wù)胬恚鞘拐胬砗蛯?shí)踐相結(jié)合，使它具體化。這樣才能有今天的勝利。我們青年人學(xué)習(xí)毛澤東，不僅要懂得毛主席指示的方向、原則、真理，還要研究他的具體的政策、策略，才能使我們的工作深入實(shí)際。我們青年人不是要空談，而是要實(shí)行。世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大的革命領(lǐng)袖列寧也說(shuō)過(guò)，“少說(shuō)些漂亮話(huà)，多做些日常平凡的事情〔7〕”。這對(duì)于我們青年正是一個(gè)寶貴的教訓(xùn)。毛澤東思想的特點(diǎn)，就是把普遍真理具體化，運(yùn)用到中國(guó)的土壤上。我們青年要在這上邊來(lái)學(xué)習(xí)。
毛主席使普遍的真理具體化，實(shí)現(xiàn)在中國(guó)土壤上的時(shí)候，并不是說(shuō)，定出辦法來(lái)就算了，不管大家懂不懂，接受不接受，說(shuō)做就由幾個(gè)人孤立地去做。不是這樣的。毛主席總是再三再四地舌敝唇焦他講，反復(fù)地講，使這個(gè)真理為大家接受，變成了力量。所以要想把領(lǐng)導(dǎo)者的覺(jué)悟、領(lǐng)導(dǎo)者的智慧變成群眾的力量，需要經(jīng)過(guò)教育的過(guò)程，說(shuō)服的過(guò)程，有時(shí)需要經(jīng)過(guò)等待的過(guò)程，等待群眾的覺(jué)悟。毛主席當(dāng)看他的意見(jiàn)沒(méi)有被大家接受時(shí)，他就等待，有機(jī)會(huì)他就又講，又教育，又說(shuō)服。毛主席在黨內(nèi)也碰到過(guò)這樣的情形，他的意見(jiàn)不為大家所接受，如我剛才說(shuō)的，在十年內(nèi)戰(zhàn)的時(shí)候就是如此。我們主張打大城市，毛主席認(rèn)為我們的力量小，不應(yīng)該打大城市，應(yīng)該集中力量建設(shè)根據(jù)地。但是毛主席的意見(jiàn)大多數(shù)不贊成，大家要打，他也只好跟著打。結(jié)果打敗了，毛主席趕快在會(huì)議上提出：打敗了證明這個(gè)辦法不行，換一換吧！大家還不接受，他只好再等待，又跟著大家走。像剛才說(shuō)的萬(wàn)里長(zhǎng)征，就因?yàn)樵诮鞔驍×耍财聪模吹阶詈髶醪蛔×耍坏貌煌顺鼋鳌Ｔ陂L(zhǎng)征路上，毛主席又提出了他的正確意見(jiàn)，在遵義會(huì)議上糾正了錯(cuò)誤路線，帶著紅軍爬雪山、過(guò)草地，沖出了危險(xiǎn)的局面，到達(dá)了陜北。最后證明毛主席的主張是對(duì)的，多數(shù)是錯(cuò)的。這都說(shuō)明，正確的意見(jiàn)不為大家所接受的時(shí)候，怎么辦？就要等待，就要說(shuō)服。大多數(shù)人通過(guò)的決定，組織上還要服從。當(dāng)著群眾被蒙蔽的時(shí)候，不容易接受真理，等他們慢慢地覺(jué)悟起來(lái)以后，就會(huì)擁護(hù)正確的意見(jiàn)。所以正確的意見(jiàn)常常是要經(jīng)過(guò)許多等待、迂回才能取得勝利，為大家所接受。當(dāng)然這個(gè)等待過(guò)程是痛苦的。假使那時(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)很早就接受了毛主席的正確意見(jiàn)，革命就不會(huì)受那么大的損失，我們的力量就會(huì)更加壯大。但是我們這個(gè)落后的中國(guó)社會(huì)，反映到黨內(nèi)，反映到革命團(tuán)體里，正確的意見(jiàn)常常不容易被大家立刻認(rèn)識(shí)。這樣就要等待、說(shuō)服，就要經(jīng)過(guò)痛苦的過(guò)程。不過(guò)，這種情形在今后的工作中遇見(jiàn)的會(huì)少了。因?yàn)榻裉旃伯a(chǎn)黨的中央不像當(dāng)年了，絕大多數(shù)同志都承認(rèn)毛澤東這個(gè)領(lǐng)袖，都心悅誠(chéng)服地信服這個(gè)領(lǐng)袖；在人民中也擁護(hù)這個(gè)領(lǐng)袖。但是，這也僅僅在大的方向上。譬如說(shuō)，今天要把革命進(jìn)行到底，要進(jìn)行新民主主義建設(shè)，在這樣大的方向上大家都同意，而在具體的政策、工作上還是會(huì)有很多爭(zhēng)論的。所以就需要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)毛主席這種堅(jiān)持真理，指示原則方向并將其具體化，成為人民的力量的過(guò)程。這不是急躁所能做好的，要有很大的堅(jiān)持性忍耐性，不屈不撓地把革命推向前進(jìn)，這樣才能達(dá)到最后的勝利。我們不能認(rèn)為把一個(gè)簡(jiǎn)單的口號(hào)提出來(lái)就算了，就夠了；也不能行不通就失望，行得通就自滿(mǎn)，不再前進(jìn)。那就不是毛主席的好學(xué)生。毛主席堅(jiān)持把馬克思列寧主義的普遍真理具體化在中國(guó)土壤上，生長(zhǎng)出來(lái)成為群眾的力量，所以中國(guó)革命得到如此偉大的勝利，到今天，不僅中國(guó)共產(chǎn)黨尊敬他，凡是得到革命勝利果實(shí)的人民，一定都會(huì)逐漸心悅誠(chéng)服地信服他。
毛主席在堅(jiān)持真理、實(shí)現(xiàn)真理中還有一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，就是他所提出的原則總是照顧大多數(shù)，為著大多數(shù)人民的利益。不錯(cuò)，毛主席是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖，同時(shí)今天大家也都承認(rèn)他是全國(guó)人民的領(lǐng)袖。從中國(guó)共產(chǎn)黨的范圍來(lái)說(shuō)，他是代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的。中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)數(shù)量只有幾百萬(wàn)，在全中國(guó)的人口中連百分之一還不到。代表這樣一個(gè)階級(jí)的共產(chǎn)黨怎樣才能取得中國(guó)革命的勝利？毛主席的根本著眼點(diǎn)就是把無(wú)產(chǎn)階級(jí)的馬克思主義思想運(yùn)用到中國(guó)，爭(zhēng)取最廣大的人民大眾團(tuán)結(jié)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)周?chē)鷣?lái)取得革命的勝利，而不是把自己縮小到最小的圈子里來(lái)空談革命。毛主席懂得，為把最反動(dòng)的敵人消滅，就需要集合一切可能集合的力量，而不是只靠先鋒隊(duì)辦事。無(wú)產(chǎn)階級(jí)是先鋒隊(duì)，但不能僅靠先鋒隊(duì)。在大革命時(shí)，毛主席就看到農(nóng)民是最廣大的同盟軍，不依靠農(nóng)民，人民革命是不能勝利的。果然，不聽(tīng)他的話(huà)，革命就失敗。后來(lái)我們到了農(nóng)村，毛主席又看到革命不但要依靠農(nóng)民，而且還要爭(zhēng)取中小資產(chǎn)階級(jí)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)蔣介石反革命的惡跡更加暴露，只有買(mǎi)辦官僚地主封建階級(jí)才擁護(hù)他。但是在共產(chǎn)黨內(nèi)有一部分人又犯了“左”傾錯(cuò)誤，眼光狹小得很，認(rèn)為中小資產(chǎn)階級(jí)都不可靠，他們不聽(tīng)毛主席的話(huà)，致使革命又受到一次挫折，走了一個(gè)兩萬(wàn)五千里。以后，毛主席提出團(tuán)結(jié)蔣介石上層分子抗戰(zhàn)。有人就說(shuō)，要團(tuán)結(jié)就不要斗爭(zhēng)。毛主席說(shuō)，這些人是我們國(guó)內(nèi)的敵人，為了打民族敵人，要團(tuán)結(jié)他，但他并不是可靠的合作者、同盟者，還要提防他，如果不加提防，他反過(guò)頭來(lái)就會(huì)咬你。當(dāng)時(shí)毛主席就防止了右，防止了無(wú)條件妥協(xié)。這一次解放戰(zhàn)爭(zhēng)，在鄉(xiāng)村搞土改，工作中又犯過(guò)“左”傾錯(cuò)誤。因?yàn)橐麥绲刂鳎筒唤o地主土地，或者給地主壞地，使他們不能生活，或者定的封建富農(nóng)、地主的數(shù)量過(guò)多。另外，在殺人問(wèn)題上，本是除怙惡不悛、人人痛恨的要?dú)⑼猓渌梢圆粴ⅲ怯袝r(shí)候在群眾憤恨之下，沒(méi)有加以區(qū)別，領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有說(shuō)服群眾，以致殺人過(guò)多。這樣就使我們陣線中的農(nóng)民，首先是中農(nóng)受到影響。這個(gè)錯(cuò)誤，也是毛主席把它糾正了。從這四個(gè)革命階段可以看出，毛主席統(tǒng)一戰(zhàn)線的觀點(diǎn)是要團(tuán)結(jié)最廣大的同盟軍，各個(gè)擊破敵人。在抗日時(shí)期，就是打倒日本帝國(guó)主義。日本帝國(guó)主義被打走后，再打倒國(guó)民黨反動(dòng)派，推翻中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治。在鄉(xiāng)村中，打倒封建地主階級(jí)——這是反動(dòng)統(tǒng)治的根基。在國(guó)際上，反對(duì)美國(guó)帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略。圍繞著這些口號(hào)，把更廣大的農(nóng)民團(tuán)結(jié)在一起，把百分之九十以上的人民團(tuán)結(jié)在一起。所以毛主席對(duì)我們共產(chǎn)黨的許多干部談：你們每天寫(xiě)日記不要寫(xiě)別的，就只寫(xiě)一句“團(tuán)結(jié)百分之九十”就行了。我想，在毛主席領(lǐng)導(dǎo)下，爭(zhēng)取大多數(shù)，為著共同事業(yè)奮斗，消滅反動(dòng)統(tǒng)治，這一政策的運(yùn)用，是我們最大的成就。這一點(diǎn)我們青年要學(xué)習(xí)。要使馬克思列寧主義的普遍真理在中國(guó)勝利實(shí)現(xiàn)，一定要結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，做許多艱苦的具體工作，不屈不撓地前進(jìn)，長(zhǎng)期地奮斗，努力爭(zhēng)取大多數(shù)的人民，爭(zhēng)取大多數(shù)的青年群眾跟著我們走，而不是靠著我們這個(gè)小隊(duì)伍。
青年聯(lián)合會(huì)最大的作用就是組織全國(guó)廣大青年，推動(dòng)與教育他們，共同學(xué)習(xí)，共同提高，共同前進(jìn)。我們聯(lián)合青年，不包括反動(dòng)青年，不能讓他們鉆進(jìn)來(lái)。但是，我們必須把愿意為新民主主義事業(yè)奮斗的青年完全包括在內(nèi)。這些愿意為新民主主義服務(wù)的青年，思想雖然還不是一致的，但是今天他們?cè)敢鈱W(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想。他們之中有些人雖然還有迷信觀念，落后觀念，或單純的技術(shù)觀念和片面的觀點(diǎn)存在著，我們也要把他們包括進(jìn)來(lái)。因?yàn)槲覀兛梢越逃脑焖麄儭Ｒ虼耍覀兲岢鲆粋€(gè)學(xué)習(xí)的口號(hào)和目標(biāo)，即“學(xué)習(xí)毛澤東”。這個(gè)口號(hào)和目標(biāo)是大家都能接受的。不僅是進(jìn)步的青年能接受，其他青年也能接受。當(dāng)然，團(tuán)結(jié)教育青年，并不是只給大家講共產(chǎn)黨的好主張，不講共產(chǎn)黨犯過(guò)的錯(cuò)誤。在這個(gè)青年會(huì)議上，我們不但不向同志們隱蔽共產(chǎn)黨的錯(cuò)誤，相反，有好多錯(cuò)誤在今天都講出來(lái)了。我今天講的一些黨內(nèi)的事情，你們過(guò)去是不曉得的，甚至黨內(nèi)有的同志也還不曉得，可是你們今天就曉得了。今天你們所代表的，不是幾百萬(wàn)青年，而是幾千萬(wàn)上萬(wàn)萬(wàn)青年。那就要請(qǐng)你們考慮，共產(chǎn)黨不能冒昧地把他的主張壓在成千成萬(wàn)的青年頭上。這樣的思想是國(guó)民黨的統(tǒng)治的思想，人家不能接受硬叫人家接受，把帽子在人家頭上一戴，像觀音菩薩的緊箍咒一下子箍在孫悟空頭上。學(xué)習(xí)毛澤東，我們不是用壓迫的方法。這只是我們提出來(lái)的口號(hào)，這口號(hào)很響亮，能使廣大青年接受。
因?yàn)槊飨诮裉觳粏螁问侵袊?guó)青年的領(lǐng)袖，而且是中國(guó)人民的領(lǐng)袖，是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖，是我們的一面旗幟。
這里需要解釋一個(gè)思想自由的問(wèn)題。反動(dòng)派常常說(shuō)他們主張思想自由，蔣介石就是這樣說(shuō)的，大家知道這是鬼話(huà)，在蔣介石的統(tǒng)治下還有什么自由呢？人民普遍地受壓迫受剝削，只有少數(shù)的地主官僚資本家反動(dòng)分子有自由，他們可以自由地剝削、壓迫、屠殺人民，資產(chǎn)階級(jí)民主國(guó)家，只有資產(chǎn)階級(jí)的思想自由，廣大工人農(nóng)民沒(méi)有思想自由。在我們新民主主義的國(guó)家，人民大眾是有充分的思想自由的。只要不是反動(dòng)思想，其他思想都可以存在。不僅是進(jìn)步的社會(huì)主義思想、共產(chǎn)主義思想可以存在，就是相信宗教的思想也可以存在。除了反動(dòng)的思想不允許宣傳外，其他言論、出版、集會(huì)、結(jié)社都是自由的。共產(chǎn)黨認(rèn)為他的歷史唯物主義思想是最正確的，毛澤東思想是最正確的。這個(gè)當(dāng)然要講。但也不是不讓這個(gè)思想以外的思想存在。我們以我們的思想教育大家，但是你可以聽(tīng)，也可以不聽(tīng)，可以接受，也可以不接受，可以自由選擇。這樣才是一個(gè)教育的態(tài)度，領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度，才是一個(gè)共同工作的態(tài)度，合作的態(tài)度。
我們提出的口號(hào)是“學(xué)習(xí)毛澤東”，但也不限于這個(gè)口號(hào)。在這個(gè)口號(hào)之下，我們青年還要分門(mén)別類(lèi)地學(xué)習(xí)，比如新民主主義的建設(shè)，經(jīng)濟(jì)的政治的文化的知識(shí)，各種專(zhuān)門(mén)科學(xué)技術(shù)，都需要學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)，也正是毛主席的一個(gè)特點(diǎn)。他就是日夜不息地學(xué)習(xí)，他從來(lái)也沒(méi)有感到滿(mǎn)足過(guò)，他常常說(shuō)這方面不會(huì)還要學(xué)習(xí)，那方面不會(huì)還要學(xué)習(xí)。我們要做他的學(xué)生，就要學(xué)習(xí)他這個(gè)精神。
我講這樣幾點(diǎn)當(dāng)然不是介紹毛主席的全部功績(jī)和主要學(xué)說(shuō)，我說(shuō)的僅僅是毛澤東思想的很少的一部分。毛主席創(chuàng)建人民軍隊(duì)方面的成就，他在軍事上的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，在政治上的《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》，在經(jīng)濟(jì)上的一些文章，在文化上的《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》，在哲學(xué)上的創(chuàng)造，他的馬克思主義的思想體系等等，多得很。毛主席的成就不僅廣，而且專(zhuān)，而且精，在這里不多說(shuō)了。毛主席的學(xué)習(xí)態(tài)度，他自己的口號(hào)是“實(shí)事求是”。他是最老實(shí)的，是則是，非則非。他是最反對(duì)驕傲反對(duì)急躁的。在三十年的革命運(yùn)動(dòng)中，他就是在反對(duì)驕傲反對(duì)急躁的斗爭(zhēng)中成熟起來(lái)的。他的作風(fēng)也是謙虛而又謹(jǐn)慎的。正如斯大林的《論列寧主義基礎(chǔ)》所說(shuō)，既有著革命的膽略，又有著求實(shí)的精神。所以我們要學(xué)習(xí)他的實(shí)事求是的精神，在態(tài)度、作風(fēng)上，也就應(yīng)該老實(shí)，不要沾染浮泛與驕傲急躁的習(xí)氣。中國(guó)共產(chǎn)黨在人民革命運(yùn)動(dòng)中有過(guò)這樣的經(jīng)驗(yàn)。我在過(guò)去也是急躁的。當(dāng)然這不是青年一代很容易學(xué)成功的。我們要兢兢業(yè)業(yè)，力求少犯錯(cuò)誤。錯(cuò)誤是不可避免的，但是不要重復(fù)錯(cuò)誤。青年人沒(méi)有不栽幾個(gè)筋斗的，沒(méi)有不碰幾個(gè)釘子的。碰了釘子后，不要?dú)怵H。我們?cè)诟锩窢?zhēng)中不知流過(guò)多少血，遭受過(guò)多少挫折，有多少人倒下去了。在最困難的時(shí)候，不要喪氣，正如毛主席所說(shuō)的，從地下爬起來(lái)，擦干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸體，繼續(xù)前進(jìn)。要有這樣的志氣，要有這樣的勇氣。我們今天即將奪取全國(guó)的勝利，光明在照耀著我們。但是我們不能因勝利而驕傲起來(lái)，覺(jué)得不可一世，而忘掉了過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。毛主席說(shuō)，奪取全國(guó)勝利才走完萬(wàn)里長(zhǎng)征的第一步，還有很多很艱苦困難的工作等待我們?nèi)プ觯@里有兩種教訓(xùn)值得注意：一種教訓(xùn)是看不起別人，脫離群眾；一種教訓(xùn)就是蛻化了。這是我們青年的“敵人”。我們應(yīng)該排除急躁、驕傲、氣餒、灰心、喪氣，學(xué)習(xí)毛澤東的學(xué)習(xí)作風(fēng)和工作作風(fēng)，老老實(shí)實(shí)，實(shí)事求是，腳踏實(shí)地，穩(wěn)步而又勇敢地前進(jìn)，只有這樣，我們才能帶動(dòng)上萬(wàn)萬(wàn)的青年前進(jìn)，才能真正實(shí)現(xiàn)我們?nèi)珖?guó)人民的民主解放和民族獨(dú)立，建設(shè)一個(gè)新民主主義的新中國(guó)，并且為世界的持久和平而奮斗。我們的口號(hào)是：“全國(guó)青年團(tuán)結(jié)起來(lái)，在毛澤東的旗幟下前進(jìn)！”
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