宇太：關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨(2009-10-09 21:23:49)
國(guó)慶期間到南北戴河與海上明月廝守了幾日。你問(wèn)我愛(ài)你有多深，月亮代表我的心，我的心就是月亮，月亮就是我。 大概是中了李白、蘇軾兩位老兄的毒化，上面的，我最愛(ài)月亮，下面的，我最愛(ài)大海，都有了，加上中秋必吃月餅，還有人接送，就非去不可了。
少說(shuō)用不著的，還是說(shuō)點(diǎn)兒正南把北的，說(shuō)說(shuō)有關(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨的事兒罷。
為什麼要說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的事兒？因?yàn)檫@對(duì)中國(guó)人民來(lái)說(shuō)，是最大的事兒，關(guān)系到人民的政治命運(yùn)問(wèn)題，能不能當(dāng)國(guó)家主人的問(wèn)題，是當(dāng)真主人還是當(dāng)假主人的問(wèn)題。
中國(guó)共產(chǎn)黨從它一成立，就是地球人類最進(jìn)步的黨，所以我回故鄉(xiāng)總是不免要思念或祭奠李大釗的，唐山就有他老人家的陵園，他永遠(yuǎn)是我們冀東人民的驕傲，就憑和陳獨(dú)秀在恐怖時(shí)期秘密籌建中國(guó)共產(chǎn)黨，他就功德無(wú)量。
打開《毛主席語(yǔ)錄》，第一句就是：“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨，指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。”這應(yīng)該是開國(guó)領(lǐng)袖為我們奠定的一個(gè)根本治國(guó)國(guó)策。
但是，任何東西都不是一成不變的，好的東西不一定總好，壞的東西也不一定總壞，中國(guó)共產(chǎn)黨也同樣不能例外，這是辯證唯物主義者看問(wèn)題的最起碼原則。爺爺好，爸爸就好，孫子也好，子子孫孫都注定好，好起來(lái)沒(méi)完沒(méi)了，這麼看肯定是違背辯證法的。不管好不好，都必須接受其領(lǐng)導(dǎo)，因?yàn)檫@是定了的，定了的就絕不能改，就更是錯(cuò)誤的，世界上沒(méi)有這樣的道理，也不準(zhǔn)許有。如果共產(chǎn)黨變成了騎在人民頭上作威作福的黨，只會(huì)凌駕于人民之上不為人民著想的黨，就是毛澤東活著，也是一定不會(huì)干的，也絕不會(huì)逼著人民去擁護(hù)的，他老人家一定會(huì)率先把黨改造好，才會(huì)請(qǐng)求人民原諒，并要求人民繼續(xù)擁護(hù)。
我們習(xí)慣于講偉大、光榮、正確的中國(guó)共產(chǎn)黨，只準(zhǔn)說(shuō)好，不準(zhǔn)說(shuō)壞，這是錯(cuò)誤的。中國(guó)共產(chǎn)黨是永遠(yuǎn)“偉大、光榮、正確的”嗎？是千秋萬(wàn)代沒(méi)有變化的嗎？說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)都是偉大、光榮、正確，不可能有錯(cuò)誤，不可能犯錯(cuò)誤，更不可能變質(zhì)，那是廉價(jià)吹捧，不負(fù)責(zé)任。陳獨(dú)秀時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨，很小，很幼稚，還站不穩(wěn)，在趟路子，我們根本就沒(méi)有理由要求它“偉大、光榮、正確”，瞿秋白、李立三、王明、博古時(shí)期的黨，也同樣如此。共產(chǎn)黨的成立與獨(dú)立存在和曲折發(fā)展，性質(zhì)和宗旨，就決定了它注定是“偉大的、光榮的、正確的”，因?yàn)樗菑氐诪槿嗣翊蟊姷模瑸楣伯a(chǎn)主義奮斗終生的。但這里講的“偉大的、光榮的、正確的”，僅僅指它的性質(zhì)，不是指它的路線，因?yàn)樵诿珴蓶|之前，黨的路線基本上都是錯(cuò)誤的。真正從黨的性質(zhì)到黨的路線，全面論證加在共產(chǎn)黨前面“偉大、光榮、正確”這三個(gè)定語(yǔ)的，是毛澤東。毛澤東逝世以后的中國(guó)共產(chǎn)黨，不管是性質(zhì)上的，還是路線上的，都發(fā)生了很大的變化。毛澤東時(shí)代的黨，最根本的體現(xiàn)就是，不管是建國(guó)以前的革命時(shí)代，還是建國(guó)以后的鞏固政權(quán)和經(jīng)濟(jì)回復(fù)建設(shè)時(shí)代，始終與人民大眾同心同德。改革開放以后，大批中國(guó)共產(chǎn)黨的普通黨員和小部分有良心的黨員干部，仍然是和人民大眾同心同德的，但大部分的黨員干部和人民大眾是離心離德的，是和貴族富豪同心同德的，是和資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)學(xué)者同心同德的，是只為自己“先富”甩了人民大眾的，嘴上喊為人民，那是假的，忽悠人的。這一點(diǎn)，工廠里被逼迫下崗的工人，田野里的被占地的無(wú)奈農(nóng)民，軍營(yíng)里被奴役的普通士兵，都是看得到的，也是這麼認(rèn)為的。我無(wú)私，必然無(wú)畏，我無(wú)畏，必然敢講，但敢講不等于亂講，共產(chǎn)黨腐敗，這不是我說(shuō)的，軍隊(duì)腐敗，也不是我說(shuō)的，是干部們和軍官們說(shuō)的，教育腐敗，才是我有所親自體會(huì)的。現(xiàn)在哪里不腐敗？有不腐敗的領(lǐng)域嗎？社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)與核心，是發(fā)展人，讓人變好不是讓人變壞，改革開放把人變壞，就這一條就站不住，把共產(chǎn)黨變壞，就更站不住。社會(huì)全面腐敗，誰(shuí)的責(zé)任？共產(chǎn)黨的責(zé)任，你是核心嘛。“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨”，領(lǐng)導(dǎo)我們腐敗的核心力量，同樣是中國(guó)共產(chǎn)黨，你共產(chǎn)黨干部不率先腐敗，誰(shuí)敢率先腐敗？你上頭不腐敗，下頭誰(shuí)敢腐敗？所以，從政治上講，改開最大的損失就是，把“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量”，演變?yōu)椤邦I(lǐng)導(dǎo)我們腐敗的核心力量”。也許諸君以為我說(shuō)話離譜，其實(shí)不離譜，誰(shuí)敢和我亮劍打賭？中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)干部，哪一個(gè)不腐敗？我相信，只須把他們的個(gè)人資產(chǎn)統(tǒng)統(tǒng)公開，就會(huì)把我們偷著撿白菜幫子的下崗職工們嚇?biāo)馈Ｎ疫€相信，有包拯、海瑞這樣的上級(jí)，下級(jí)決不敢腐敗，有毛澤東這樣的領(lǐng)袖，中國(guó)就不會(huì)腐敗。腐敗是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義的特色，這是政治上的一大發(fā)明。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，我屬于用詞不當(dāng)，不該叫腐敗，應(yīng)該叫“先富”，而“先富”是改革開放所早就準(zhǔn)許的。所以，我這里知錯(cuò)就改，立馬糾正，如果說(shuō)毛澤東時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨，是“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量”，那么，改開以來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨，就是“領(lǐng)導(dǎo)我們先富的核心力量”，想一想，他們自己不“先富”，怎么領(lǐng)導(dǎo)“先富”？所以，“先富”非常符合必然性邏輯，當(dāng)初就這麼“設(shè)計(jì)”來(lái)著。
說(shuō)來(lái)說(shuō)去，還是毛澤東時(shí)代的黨最純粹，最合于中國(guó)共產(chǎn)黨的本質(zhì)，最合于馬列主義，最捍衛(wèi)和保護(hù)人民大眾的最根本利益。所以，我在看國(guó)慶檢閱或晚上群眾晚會(huì)，真正激動(dòng)我的是兩個(gè)建筑物，紀(jì)念碑，紀(jì)念堂。在首都、在心臟、在廣場(chǎng)，這是兩個(gè)照妖鏡，兩個(gè)鎮(zhèn)國(guó)之寶，兩個(gè)人民法寶，不管有多少壞人恨，是眼中釘，是肉中刺，但，拆除不了。我分明看到，在國(guó)慶的夜晚，導(dǎo)師的紀(jì)念堂通體輝煌，通明透亮，最為醒目，成為了地道的祖國(guó)心臟中的心臟，這不能不讓人熱淚盈眶。雖然當(dāng)局沒(méi)有在國(guó)慶的時(shí)候祭奠他，雖然慶典沒(méi)有人組織向他和人民英雄肅立默哀并發(fā)表致辭，雖然有人盡力將其淡化，仿佛新中國(guó)是“建國(guó)大業(yè)”“建”出來(lái)的，“和諧”出來(lái)的，仿佛是“改”出來(lái)的，是“放”出來(lái)的，名人們“名”出來(lái)的。但，烈士們的鮮血，更能澆灌人民的心靈，導(dǎo)師的燈塔，更能照亮前進(jìn)的路程。紀(jì)念堂，不僅由來(lái)自全國(guó)各地的精美建筑材料所建成，更重要的是，那里凝聚了來(lái)自全國(guó)各族人民的心，凝固了中國(guó)人民大眾的情。他將法力無(wú)邊，他將戰(zhàn)無(wú)不勝。感謝七六年的黨中央，感謝那時(shí)的領(lǐng)袖華國(guó)鋒，他們干了一件具有恒定意義的大好事。一說(shuō)毛澤東，就不免有人罵我們愚昧，罵我們神化，罵我們崇拜，我就是崇拜，又當(dāng)如何？值得崇拜，為何不崇拜？應(yīng)該崇拜，為何不崇拜？崇拜是人類情感的最高境界，是敬與愛(ài)融為一體并上升到最高檔次的自然反應(yīng)，是天賦人權(quán)。有人反對(duì)崇拜，卻又巴不得人民崇拜，不是人民不愿崇拜，而是你不值得崇拜，毛澤東并不愿意人民崇拜，但人民不崇拜就難受，所以必須崇拜。這是人權(quán)，這是民意，誰(shuí)也管不著，誰(shuí)管誰(shuí)犯法。毛澤東屬于共產(chǎn)黨，屬于中華民族，屬于中國(guó)，也屬于全人類，光天化日之下，居然有把祭奠開國(guó)領(lǐng)袖的群眾抓起來(lái)的，簡(jiǎn)直無(wú)法無(wú)天，這是地道的反黨、反族、反國(guó)，反人類的野蠻行為。
在政治概念里，人民是最大的集合概念，因?yàn)槊總€(gè)人都屬于人民的一員。其次是中國(guó)共產(chǎn)黨，但同樣是個(gè)巨大的集合概念，每個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨人都是它的一員，中國(guó)共產(chǎn)黨好不好，光抽象的肯定或否定是不合適的，要靠每個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)體現(xiàn)，是不是對(duì)人民好，真好還是假好，是發(fā)自肺腑想給人民造福，還是打著人民幌子為自己謀利，人民心里很清楚。對(duì)人民咋樣，普通黨員不好體現(xiàn)，有權(quán)有勢(shì)的干部才能體現(xiàn)，現(xiàn)在各地人民群眾普遍反映共產(chǎn)黨干部沒(méi)好的，我不敢全信，但至少說(shuō)明好的不多了，你政治上騎在人民頭上作威作福，經(jīng)濟(jì)上盤剝老百姓，老百姓辦事不認(rèn)老爺不掏紅包就辦不了，就這樣，還要逼迫老百姓接受你的領(lǐng)導(dǎo)，還要擁護(hù)你的反動(dòng)統(tǒng)治，不的話，就是搗亂，就是破壞穩(wěn)定，就是沖擊政府，就是反黨反社會(huì)主義，誰(shuí)受得了？把人輪奸了，不準(zhǔn)許人家哭，不準(zhǔn)許人家罵，不準(zhǔn)許人家公開討公道，已經(jīng)夠殘忍了，還要人家跟你笑，表態(tài)堅(jiān)決擁護(hù)你，喊輪奸萬(wàn)歲，輪奸了人家的肉體還不算，還要輪奸人家的心靈，哪有這樣慘無(wú)人道的？你是黨里的敗類，你不能也沒(méi)資格代表黨，反對(duì)你是應(yīng)該的，不等于反對(duì)黨。當(dāng)然，話又說(shuō)回來(lái)，如果一百個(gè)黨員干部，九十個(gè)都是壞的，就已經(jīng)從量上說(shuō)明了問(wèn)題，就已經(jīng)從實(shí)際上改變了黨的性質(zhì)，就已經(jīng)證明了你這個(gè)黨不是人民需要的黨，人民不需要了，還不讓反，必須忍氣吞聲服從領(lǐng)導(dǎo)，不花大力氣懲治貪官污吏，不從嚴(yán)治黨，一味的控制人民造反，壓制人民、控制人民，這是極端錯(cuò)誤的。毛主席說(shuō)，“資產(chǎn)階級(jí)就在共產(chǎn)黨內(nèi)”，這話很在理。事實(shí)上，不安定的因素，動(dòng)亂的基礎(chǔ)，一直都在黨內(nèi)而不在黨外，在官而不在民。你共產(chǎn)黨身上有毒瘤，又諱疾忌醫(yī)，遲遲不舍得動(dòng)大手術(shù)，卻一直嚴(yán)防人民動(dòng)刀子，不合情理。你把蔡京高俅西門慶們都清理了，晁蓋林沖武松們還會(huì)有嗎？共產(chǎn)黨自身有沒(méi)有能力、有沒(méi)有決心把黨改造好，改造成廉潔自律的黨，克己奉公的黨，真正的人民需要的黨。如果不行，要不要學(xué)習(xí)毛澤東，通過(guò)外力改造共產(chǎn)黨？通過(guò)群眾運(yùn)動(dòng)改造共產(chǎn)黨？
共產(chǎn)黨還要不要階級(jí)性？現(xiàn)在到底是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，還是資產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)？共產(chǎn)黨內(nèi)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)占了上風(fēng)，還是資產(chǎn)階級(jí)占了上風(fēng)？對(duì)大貴族大資產(chǎn)階級(jí)還能不能控制？都是不可回避的問(wèn)題。共產(chǎn)黨作為中國(guó)唯一的執(zhí)政黨，面臨問(wèn)題都是重大問(wèn)題，首先是和人民大眾的關(guān)系問(wèn)題，人民大眾愿不愿意再次選擇你的問(wèn)題。不給人民大眾干實(shí)事兒，光替富人揩油水，人民怎么選擇你？人民大眾對(duì)共產(chǎn)黨一向是有感情的，但你共產(chǎn)黨如果一味的讓百姓寒心，那是你共產(chǎn)黨沒(méi)良心，不是人民忘恩負(fù)義。你自己沒(méi)了良心，把當(dāng)年共產(chǎn)黨的美的特質(zhì)都整丟了，對(duì)人民比國(guó)民黨還壞，還要逼著人民擁護(hù)你當(dāng)老爺，哪有這麼不講情理的黨？
中國(guó)共產(chǎn)黨到底是變好了還是變壞了？中國(guó)共產(chǎn)黨是個(gè)什么性質(zhì)的黨？這個(gè)性質(zhì)變了沒(méi)有？它還有沒(méi)有資格領(lǐng)導(dǎo)人民？它還配不配當(dāng)“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量”？這是不能不思考的重大問(wèn)題。毛主席講的“我們事業(yè)”，是屬于人民大眾的事業(yè)，這個(gè)事業(yè)代表著人民大眾的根本利益，不是貴族的事業(yè)和利益，不是富人的事業(yè)和利益，也不是哪個(gè)黨派的事業(yè)和利益，抽掉了人民大眾這個(gè)根本與主體，“事業(yè)”變成了誰(shuí)的事業(yè)？利益變成了誰(shuí)的利益？復(fù)興變成了誰(shuí)的復(fù)興？振興變成了誰(shuí)的振興？你與時(shí)具進(jìn)，進(jìn)的是誰(shuí)家的門？你代表先進(jìn)文化，先進(jìn)生產(chǎn)力，誰(shuí)是先進(jìn)？誰(shuí)才會(huì)先進(jìn)？你發(fā)展，為誰(shuí)發(fā)展？光是拿著共產(chǎn)黨、國(guó)家、民族、科學(xué)這些抽象的宏大概念講話，你閉口不談人民大眾生存實(shí)際中的重重困難及具體解決辦法，閉口不談列寧主義和毛澤東主義，最應(yīng)該明確的東西總是繞開，打馬虎眼。
人民要堅(jiān)持的，只能是自己的黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民要擁護(hù)的，只能是屬于人民的黨。如果你是貴族的黨，只能要求貴族擁護(hù)你，根本就沒(méi)有資格要求人民擁護(hù)你，如果你是資產(chǎn)階級(jí)的黨，只能要求資產(chǎn)階級(jí)擁護(hù)你，根本就沒(méi)有理由要求無(wú)產(chǎn)階級(jí)擁護(hù)你。中國(guó)共產(chǎn)黨要想得到人民的真心擁戴，就必須使自己真正成為人民的黨，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的黨。
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