改革開放以來，我國(guó)一直流傳著幾句家喻戶曉、言簡(jiǎn)意賅的口號(hào)。可以說，它們對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)三十年來的持續(xù)發(fā)展和騰飛起到了巨大而不可估量的積極影響，且必將繼續(xù)對(duì)我國(guó)的今后發(fā)展發(fā)揮著深遠(yuǎn)影響。但仔細(xì)想來，我們對(duì)這幾句口號(hào)的理解又都有著或多或少的偏差，并因而已經(jīng)造成了一些不容忽視的消極后果，這就迫使我們必須積極反思，對(duì)這幾句口號(hào)做馬克思主義的重新解讀。
一、“發(fā)展是硬道理”
三十年來，我們一直把這句口號(hào)當(dāng)作座右銘，“聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展”，造就了名副其實(shí)的“中國(guó)奇跡”，這是有目共睹的。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)達(dá)到了30多萬億，人均2萬3千多元（合3千多美元），城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達(dá)15781元，我國(guó)已經(jīng)成為世界上第三大經(jīng)濟(jì)體。但接踵而至的是，我國(guó)的基尼系數(shù)也在不斷地加大，甚至超過了西方發(fā)達(dá)國(guó)家，兩極分化的苗頭已經(jīng)凸顯：在一極，富者越來越富，百萬富翁、千萬富翁、億萬富翁的數(shù)量都在不停地增加；在另一極，又有大量的人面臨著住房難、上學(xué)難、看病難的困擾。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大量成果被少數(shù)人占有了，相比之下，大多數(shù)人得到的比其應(yīng)該得到的要少得多。一個(gè)企業(yè)的總經(jīng)理可拿到300萬的年薪，而同一個(gè)企業(yè)的普通工人，卻只能拿300元的月薪，二者足足相差了800倍。前者比我國(guó)人均GDP超出130多倍，比城鎮(zhèn)人均可支配收入超出180多倍；后者則僅相當(dāng)于我國(guó)人均GDP的16%，不足城鎮(zhèn)人均可支配收入的1/4（而在更貧窮的鄉(xiāng)村，情況可能會(huì)表現(xiàn)得更加糟糕）。在全國(guó)人民生活仍然不太富裕的情況下，4000名外逃貪官就卷走了500多億美元，折合成人民幣，每人竟平均帶走了人民的血汗錢7500多萬元，超出我國(guó)人均GDP的3200多倍，超出城鎮(zhèn)人均可支配收入4000多倍，超出普通工人20000倍！超出貧窮農(nóng)民的可支配收入當(dāng)然是比20000倍更大的一個(gè)天文數(shù)字。有人統(tǒng)計(jì)，說我國(guó)目前是0.4%的人占有國(guó)家財(cái)富總量的70%，99%多的人只占有其中的30%，這一點(diǎn)我是不相信的。但貧富之間的巨大差距已經(jīng)形成，資產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)階級(jí)已經(jīng)在社會(huì)上生成，昔日國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)——工人階級(jí)和工人階級(jí)“最可靠的同盟者”農(nóng)民階級(jí)中的許多人已經(jīng)淪為“弱勢(shì)群體”，我們黨執(zhí)政的階級(jí)基礎(chǔ)變得薄弱了，黨和工農(nóng)大眾的魚水關(guān)系已經(jīng)受到傷害了，這些則都是不爭(zhēng)的事實(shí)。與此同時(shí)，在“發(fā)展是硬道理”的掩護(hù)下，一些人肆意掠奪自然資源，嚴(yán)重破壞生態(tài)平衡，造成高排放、高污染，給子孫后代留下了難以彌補(bǔ)的禍根，毀壞了人與自然的和諧；許多大城市本來就交通擁堵，在公交車十分充足的情況下，還要大力發(fā)展私家車；在房?jī)r(jià)居高不下的情況下，還渴望房?jī)r(jià)進(jìn)一步走高，期望房地產(chǎn)和汽車業(yè)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；CCTV的一條幾秒鐘的廣告費(fèi)就高達(dá)幾千萬；還有厚黑學(xué)大行其道，黃賭毒愈演愈烈，弄虛作假蔚然成風(fēng)， 一些人的心目中名譽(yù)、良心、權(quán)勢(shì)等等統(tǒng)統(tǒng)變成了商品，“一切向錢看”更成為一些人的信條，官員們的腐敗幾乎成為社會(huì)的普遍現(xiàn)象……建國(guó)后的前三十年我們揭露資本主義世界的許多丑惡現(xiàn)象，竟然一個(gè)個(gè)地都變成了我們今天的現(xiàn)實(shí)。鄧小平同志早就擔(dān)心的“發(fā)展起來以后的問題可能比現(xiàn)在還多”的預(yù)言竟不幸言中。特別是最近幾年，小磚窯事故、“豆腐渣”工程事故等頻頻出現(xiàn)，今年以來發(fā)生的通鋼事件、鄧玉嬌事件、“開胸驗(yàn)肺”事件、指責(zé)記者“你是為共產(chǎn)黨說話，還是為老百姓說話”事件等等，更是不勝枚舉。有人說，當(dāng)人均GDP達(dá)到兩三千美元后，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)矛盾的高發(fā)期，我認(rèn)為，這純粹是忽悠人的說法。如果我們?cè)缭绲鼐蛯?duì)“發(fā)展”一詞做出正確而全面的解讀，十分注意社會(huì)公平和政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)等各方面問題，這些事情根本就不會(huì)發(fā)生。而其頻頻出現(xiàn)，不是證明“發(fā)展是硬道理”這句口號(hào)錯(cuò)了，而是因?yàn)槲覀兊陌l(fā)展或多或少地偏離了馬克思主義方向。長(zhǎng)期以來，我們片面地把“發(fā)展”理解成主要是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、生產(chǎn)力的提高、物質(zhì)文明的進(jìn)步或GDP的增長(zhǎng)。似乎只要GDP上去了，什么問題就統(tǒng)統(tǒng)都解決了。雖然我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)“兩個(gè)文明一起抓，兩手都要硬”，但精神文明這一手從來就沒有真正“硬起來”過。（這同前三十年似乎在一夜之中就蕩滌了舊中國(guó)遺留的一切污泥濁水，精神文明這一手從來就沒有軟過的歷史史實(shí)，恰成鮮明對(duì)照）毛澤東同志說過，為什么人的問題，是根本的問題，原則的問題。我們恰恰是在為什么人的問題上出了差錯(cuò)。在我國(guó)貧富差距已經(jīng)拉大的情況下，從一些精英們的嘴里，只聽見有人拼命反對(duì)政治上的世襲制（這當(dāng)然無可非議），卻沒聽過反對(duì)經(jīng)濟(jì)即財(cái)產(chǎn)上的世襲制的聲音（而“廢除繼承權(quán)”本是馬克思主義創(chuàng)始人早就提出的主張），連一些發(fā)達(dá)國(guó)家早就實(shí)行的高額遺產(chǎn)稅的做法在我國(guó)也很少有人提及；沒見有為從根本上改變?nèi)鮿?shì)群體的弱勢(shì)地位而奔走呼叫的官員，卻有人在策劃如何做好“富二代”的培養(yǎng)教育問題，竟然為資本家階級(jí)的長(zhǎng)治久安和資本主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展壯大而殫精竭慮了。十六大以來，我們黨提出了以人為本，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各方面全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，這才是向正確方向邁出了一大步。改革開放初期，敬愛的鄧小平同志就指出，共同富裕是社會(huì)主義的一個(gè)重要特征；早在一百五十年前，偉大的馬克思和恩格斯就在《共產(chǎn)黨宣言》中提出“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”，我認(rèn)為，這才是共產(chǎn)黨人對(duì)“發(fā)展”一詞的唯一正確解讀和我們所應(yīng)追求的根本目標(biāo)。許多叫嚷馬克思主義過時(shí)了的人，在馬克思主義的巍巍高山面前，只不過是一杯糞土。所謂“以人為本”，就必須以每個(gè)人或一切人而不能只以少數(shù)人的自由發(fā)展為本。為了“每個(gè)人的自由發(fā)展”，首先必須有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做基礎(chǔ)；但經(jīng)濟(jì)的發(fā)展絕不是唯一需要，政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各方面發(fā)展也都是不可或缺的。按照“以人為本”的要求，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)的發(fā)展歸根結(jié)底都是要為“每個(gè)人的自由發(fā)展”服務(wù)的；二者比較起來，前者是目的，后者統(tǒng)統(tǒng)都是為“每個(gè)人的自由發(fā)展”服務(wù)的，都是實(shí)現(xiàn)這一目的手段。如果我們還想把馬克思主義當(dāng)作黨和國(guó)家的根本指導(dǎo)思想，就必須再一次地?fù)軄y反正，切實(shí)把“每個(gè)人的自由發(fā)展”當(dāng)作我們一切工作的根本目標(biāo)，而不能一切以少數(shù)人的利益為轉(zhuǎn)移；必須努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各方面的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，而不能繼續(xù)堅(jiān)持只有物質(zhì)文明建設(shè)這“一手硬”了。我相信，只要我們這樣做了，就能摒棄資本主義所固有的一切腐朽、丑惡的社會(huì)現(xiàn)象，使每一個(gè)中國(guó)人都能共享改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的偉大成果。那樣的話，再嚴(yán)重的金融危機(jī)也難以波及到中國(guó)來；單靠?jī)?nèi)需，我國(guó)經(jīng)濟(jì)本身的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展也是絕對(duì)不成問題的；我國(guó)人民的總體生活水平即使同世界上最發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家相比，也不會(huì)遜色太多；近年來我國(guó)發(fā)生的一切影響社會(huì)穩(wěn)定的事件根本就不可能出現(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義也必將進(jìn)一步顯示出其無與倫比的優(yōu)越性來。
二、“落后就要挨打”。
據(jù)說這句話是毛主席他老人家說的。可是我們對(duì)這句話的理解也出現(xiàn)了偏差。三十年來，我們一直單純地把“落后”理解為經(jīng)濟(jì)落后。可這種理解根本就解釋不了中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來為什么總是挨打的根源。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，中國(guó)的總體經(jīng)濟(jì)實(shí)力仍在英法之上，直至甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力更是遠(yuǎn)在日本之上，就是說，單看總體經(jīng)濟(jì)實(shí)力，中國(guó)并不“落后”。那么，中國(guó)為什么總是挨打？根本原因是當(dāng)時(shí)中國(guó)的封建制度已經(jīng)沒落、腐朽、“落后”了；作為這種沒落、腐朽、落后的代表人的當(dāng)政者也已經(jīng)大失民心了。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力當(dāng)然大大地落后于日本，中國(guó)共產(chǎn)黨人更是被國(guó)民黨頑固派逼到了荒涼的陜北一隅，只剩下區(qū)區(qū)幾萬人(卻能打得張學(xué)良將軍服服在地且愛國(guó)心復(fù)萌)，可最后勝利的是中國(guó)而不是日本，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地的面積和人口竟然差不多達(dá)到三分天下有其一的程度，用經(jīng)濟(jì)“落后”就要挨打的“理論”如何說得通？特別是在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中，一個(gè)剛剛飽受百年戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷、滿目瘡痍、一窮二白的中國(guó)竟然能夠直打得世界上頭號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)及其隨從四十多年沒有脾氣！能說那個(gè)令許多精英們敬佩得五體投地的國(guó)度經(jīng)濟(jì)“落后”嗎？改革開放以來，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)當(dāng)然有了十足的進(jìn)步，可還是那個(gè)國(guó)家卻敢于冒天下之大不韙，公然炸我駐外大使館，在我領(lǐng)空附近撞我飛機(jī)，能說我們的經(jīng)濟(jì)又“落后”了嗎？不管怎么說，“落后就要挨打”，當(dāng)然還是顛簸不破的真理，但這個(gè)“落后”主要是指社會(huì)制度落后、理想信念缺失、因當(dāng)政者站在了人民的對(duì)立面而造成的落后。經(jīng)濟(jì)落后當(dāng)然也是其中一個(gè)重要方面，但絕不是起決定作用的方面。有了先進(jìn)的社會(huì)制度，國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者和廣大人民群眾有了堅(jiān)定、正確的理想、信念，經(jīng)濟(jì)再落后也總有一天會(huì)變得先進(jìn)起來的。相反，一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，如果理想、信念缺失、精神支柱坍塌、失去了民心的支持，那才是最可怕的落后。因?yàn)槟菢拥脑挘?jīng)濟(jì)再“先進(jìn)”緊接著也會(huì)落后、落伍的，最后必然是亡黨亡國(guó)。蘇聯(lián)也正是這樣敗亡的。
三、“穩(wěn)定壓倒一切”。
廣大人民群眾當(dāng)然希望永遠(yuǎn)都在穩(wěn)定中生活，沒人會(huì)期望自己生活在其中的社會(huì)動(dòng)亂不止，除非他心懷不良。可是，如果人們希望或期望什么局面就會(huì)出現(xiàn)什么局面，那可把事情看得太簡(jiǎn)單了。首先，要穩(wěn)定就必須保證我們所推行的路線、方針、政策、做法等合民心、順民意。如果因我們的工作失誤，使人民群眾遭受了不應(yīng)有的損失，引致不滿而造成了不穩(wěn)定局面，我們就應(yīng)該從源頭上抓起，從端正思想路線做起，毫不猶豫地處置失誤官員，給人民群眾一個(gè)正確的說法，而不是把責(zé)任推到人民群眾身上。當(dāng)然，蠻不講理的人肯定會(huì)有，但也肯定是極少數(shù)。對(duì)這極少數(shù)人，我們也必須舍得花氣力，在深入調(diào)查研究基礎(chǔ)上予以妥善而果斷的解決。必須明確，廣大人民群眾，特別是工農(nóng)基本群眾，在任何時(shí)候、任何情況下，都是我們黨堅(jiān)定的依靠力量。如果有一天，廣大人民群眾不信任我們了，甚至要反對(duì)我們了，那一定是我們的隊(duì)伍里，或我們的路線出了問題，絕不能怪罪到人民群眾的身上。如果在正義得不到伸張的情況下，還一再地強(qiáng)調(diào)“穩(wěn)定壓倒一切”，這樣的“穩(wěn)定”不要也罷！毛澤東所講從天下大亂到天下大治，體現(xiàn)的本來就是歷史發(fā)展的辯證法。同時(shí)，事情就是如此地奇怪，一旦看到人家穩(wěn)定了，總有人心里不舒服，達(dá)賴、熱比婭是這樣的人，美國(guó)、澳大利亞、德國(guó)中的一些人、狂呼臺(tái)獨(dú)的一些人也是這樣的人。對(duì)待這些不是東西的東西，你“穩(wěn)定壓倒一切”的口號(hào)喊得再響，有用嗎？任何人都可以清楚地看到，去年發(fā)生的“3·14”、今年發(fā)生的“7·5”事件，都絕不是一般的民族事件或宗教事件，而是國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的一次猖狂進(jìn)攻。令人不解的是，不知是不是筆者孤陋寡聞，這么大的事件，我國(guó)整個(gè)主流媒體，包括新華社、人民日?qǐng)?bào)、求是雜志、中央電視臺(tái)，竟然看不到一篇有份量的用馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)分析說明這兩次事件的文章，真是咄咄怪事！記得偉大的列寧說過，只有不僅承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)，而且承認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)專政的人，才是真正的馬克思主義者。我們現(xiàn)在連階級(jí)斗爭(zhēng)也不愿意提及了，真不知該如何評(píng)價(jià)我國(guó)今天的主流媒體！有人可能拿我們?cè)缇屯Ｖ沽艘噪A級(jí)斗爭(zhēng)為綱的口號(hào)做擋箭牌，可恰恰在決定停止以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的十一屆三中全會(huì)上，也強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)在我國(guó)仍然存在，有時(shí)甚至是很激烈的。不談階級(jí)斗爭(zhēng)，卻一再?gòu)?qiáng)調(diào)“穩(wěn)定壓倒一切”，只能起到麻痹人心、渙散斗志、助長(zhǎng)敵人反動(dòng)氣焰的作用。過去，我們的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線能夠得以鞏固和發(fā)展，不是因?yàn)槲覀兿裢趺魉拇档哪菢印耙磺薪?jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線，一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線，而是我們堅(jiān)持不懈地斗爭(zhēng)的結(jié)果，“以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)存，以退讓求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)亡”。今天，要真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定，也必須堅(jiān)決地貫徹馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)理論。不講階級(jí)斗爭(zhēng)的“穩(wěn)定壓倒一切”只能起到自我解除武裝的作用，到頭來，無異于緣木求魚，社會(huì)穩(wěn)定的目標(biāo)是決然實(shí)現(xiàn)不了的。所以，我們不僅要對(duì)“7·5”事件的一切直接肇事者都繩之以法，而且更應(yīng)向全球發(fā)布對(duì)其罪魁禍?zhǔn)谉岜葖I的通緝令，千方百計(jì)將她緝拿歸案；一旦偵查終結(jié)，不論其是否到案，都要啟動(dòng)審批程序，依法嚴(yán)懲不貸。要知道，冤有頭、債有主，對(duì)敵人的仁慈就是對(duì)人民的殘忍。197條鮮活生命慘遭殺害，人民的血不能白流！“樹欲靜而風(fēng)不止”，對(duì)國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子的猖狂進(jìn)攻不敢予以堅(jiān)決的反擊和回?fù)簦瑢?duì)已經(jīng)變成了賣國(guó)賊的熱比婭之流不使用人民民主專政的鐵的手腕，所謂“穩(wěn)定壓倒一切”就是一句空話。
四、“改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展”。
完全正確。只可惜，這個(gè)口號(hào)的知名度同前三個(gè)口號(hào)相比還是遜色不少。改革的深層根源在于，社會(huì)主義出現(xiàn)在世界上，雖然已經(jīng)有了幾十年的歷史了，但由于社會(huì)主義革命不是首先發(fā)生在發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，而是首先發(fā)生在帝國(guó)主義鏈條最薄弱環(huán)節(jié)之中，這就決定了我們所搞的只能是初級(jí)階段的社會(huì)主義，這樣的社會(huì)主義只能是很不完善、很不發(fā)展的。回顧起來，三十年來，我們?cè)诟鶕?jù)生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的改革中，主要做了兩件事：一是建立了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度；二是建立起了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。這為我們?nèi)〉门e世公認(rèn)的經(jīng)濟(jì)奇跡和各項(xiàng)事業(yè)的蓬勃發(fā)展提供了制度和體制的保證，證明了我們改革方向的正確性。但今天我們反思一下，我們的工作仍然有著重大失誤。最主要的失誤就是我們?cè)诟母镞^程中沒有同時(shí)強(qiáng)調(diào)“共產(chǎn)黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制”的《宣言》精神和“社會(huì)主義公共財(cái)產(chǎn)不可侵犯”的憲法精神（顯然，只有這樣做了，我們的改革才可能稱得起“社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展”），從而堅(jiān)定全體共產(chǎn)黨員和各族人民的理想、信念，自覺把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)同共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想結(jié)合起來。改革開放以來，我國(guó)的所謂民營(yíng)經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，可喜可賀。但民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)是什么，許多人一直諱莫如深。我們可以給它戴上一頂“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的組成部分”的紅帽子，但明眼人都清楚，它同外資經(jīng)濟(jì)一樣，其同屬資本主義經(jīng)濟(jì)成分則是確定不移的；企業(yè)的老板（或所謂民營(yíng)企業(yè)家）就是貨真價(jià)實(shí)的資本家，只不過外面罩著一件虛幻的“皇帝的新衣”而已。隨著外資經(jīng)濟(jì)、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大，已經(jīng)消滅了的作為階級(jí)的資產(chǎn)階級(jí)在我國(guó)已經(jīng)重新生成。他們?cè)趯?duì)中國(guó)特色的社會(huì)主義不斷地做出貢獻(xiàn)的同時(shí)，也無時(shí)無刻地不在對(duì)我們的中國(guó)特色社會(huì)主義起著蠶食、腐蝕和破壞的消極作用。目前我國(guó)社會(huì)上一些人，包括許多共產(chǎn)黨員甚至黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念缺失，以及國(guó)有財(cái)產(chǎn)流失嚴(yán)重、農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)幾乎不復(fù)存在、腐敗現(xiàn)象不斷滋生蔓延等不良后果都與我們的改革或多或少地偏離了正確航線以及新生的資產(chǎn)階級(jí)和資本主義經(jīng)濟(jì)成分的消極作用密切相關(guān)。人民群眾曾自發(fā)地喊出了“辛辛苦苦三十年，一夜退回解放前”的口號(hào)，雖然有些偏激，但仍值得我們深刻反省。
五、“堅(jiān)持對(duì)外開放不動(dòng)搖”。
流行的主要是“堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖”，但這樣提出問題，也不算筆者杜撰吧？口號(hào)本身也完全正確，可要一而再、再而三地高喊這樣的口號(hào)，就有點(diǎn)無的放矢了。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立的第一天起，就一直是一個(gè)開放的政黨，黨的領(lǐng)袖們特別是毛澤東同志本人也一直都是開放的人物，沒人會(huì)贊成自我封閉的。必須牢記，我國(guó)對(duì)外開放的大門是由美國(guó)帝國(guó)主義者從外面強(qiáng)行地關(guān)上、而最早由毛澤東等老一代革命家親手打開的。所不同的是，毛主席要講對(duì)外開放，必然會(huì)同時(shí)特別強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生方針的重要性；必然會(huì)同時(shí)高喊堅(jiān)持對(duì)外開放和堅(jiān)持以我為主兩個(gè)“不動(dòng)搖”，而不會(huì)單喊其中任何一個(gè)(當(dāng)然在不同時(shí)期應(yīng)該各有側(cè)重)。因?yàn)橹挥羞@樣才能始終保持對(duì)外開放的社會(huì)主義方向。新中國(guó)一切成就包括我們現(xiàn)有的國(guó)際地位都是通過斗爭(zhēng)得來的，不是通過對(duì)外開放求爺爺告奶奶求來的。我們要搞對(duì)外開放，必須首先弄清楚是在誰主導(dǎo)下的對(duì)外開放。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來的一百年間，中國(guó)實(shí)際上對(duì)外一直是開放的，但那是外國(guó)帝國(guó)主義、殖民主義和本國(guó)官僚買辦集團(tuán)主導(dǎo)下的對(duì)外開放。開放的結(jié)果，幾乎把一個(gè)具有五千年輝煌歷史的文明古國(guó)推向萬劫不復(fù)的苦難深淵。有人可能會(huì)說，我們的對(duì)外開放一直是在中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民的主導(dǎo)下，難道你對(duì)此還有什么懷疑嗎？從現(xiàn)時(shí)看當(dāng)然還是這樣的，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看就未必了。早在公元2000年時(shí)，就有一個(gè)教授公開地妖魔化偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，污蔑我們的抗美援朝實(shí)際上是站在邪惡的一方；最近又有人公然鼓吹什么救美國(guó)就是救中國(guó)的謬論；更有人為大賣國(guó)賊李鴻章翻案，為獨(dú)夫民賊蔣介石歌功頌德；直到前幾天，還有人利用放映《建國(guó)大業(yè)》的機(jī)會(huì)忽悠人民，把敬愛的毛岸英曾參加過蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，“拿著沖鋒槍跟德國(guó)人打過仗的”事跡無恥地移植到1937年就回國(guó)的“身上有許多應(yīng)該是很優(yōu)秀的東西”的蔣經(jīng)國(guó)頭上；國(guó)慶前夕，中國(guó)第一大報(bào)人民日?qǐng)?bào)旗下的環(huán)球時(shí)報(bào)，搞了一個(gè)“影響新中國(guó)的60位外國(guó)人”大型評(píng)比活動(dòng)，馬克思、恩格斯竟排在牛頓、盧梭、貝多芬、安徒生、達(dá)爾文之后的第六、七位，這與資本主義的英國(guó)兩次把馬克思排在千年影響世界人物的一、二位恰成鮮明的對(duì)照，而列寧、斯大林則更排在弗洛伊德等人之后的13、15位，而大名鼎鼎的赫魯曉夫（25位）、戈?duì)柊蛦谭颍?2位）也名列其中，且對(duì)他們的評(píng)語(yǔ)也相當(dāng)正面，這恰恰可以在一定程度上說明我國(guó)目前能主導(dǎo)對(duì)外開放的政治實(shí)力對(duì)比狀況——現(xiàn)實(shí)是絕對(duì)不容樂觀的。如果我們繼續(xù)避而不提“堅(jiān)持以我為主，獨(dú)立自主、自力更生”的方針不動(dòng)搖，單單一味地強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持對(duì)外開放不動(dòng)搖”，而且是堅(jiān)持政治、經(jīng)濟(jì)、文化等“全方位的對(duì)外開放”，我們對(duì)外開放的主導(dǎo)權(quán)有一天必將落入這幫漢奸、賣國(guó)賊手里的說法絕非天方夜譚。畢竟我沒看到其中任何一個(gè)人因發(fā)表了上述賣國(guó)、叛黨言論而受到制裁的案例。
總而言之，六十年大慶的慶典剛剛過去了沒幾天，人們所看到的都是歌頌改革開放偉大成就的文章，我這篇專挑毛病的文字的確寫得不合時(shí)宜。但是，生于憂患，死于安樂；成績(jī)不說跑不了，問題不說不得了；在大家的頭腦都很熱的時(shí)候，倒是需要一盆冷水澆下來清醒清醒了。這就是歷史本來的辯證法。提到辯證法，我們時(shí)刻不能忘記，我們黨、國(guó)家的根本指導(dǎo)思想是馬列主義、毛澤東思想，鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀都只是馬列主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，而馬列主義、毛澤東思想的核心乃是辯證唯物主義和歷史唯物主義，唯物辯證法應(yīng)該是我們看待問題、觀察、分析和解決問題的根本方法。在任何時(shí)候、任何情況下，我們都必須堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法，而不能搞形而上學(xué)的一點(diǎn)論。我們?cè)谥\求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，不能忽視人的發(fā)展，更不能忘記我們解放全人類、讓每個(gè)人即一切人自由發(fā)展的神圣使命；我們?cè)诹⒅靖淖兾覈?guó)經(jīng)濟(jì)落后面貌的同時(shí)，不能丟掉了我們本已具有的政治優(yōu)勢(shì)；我們?cè)趫?jiān)決地維護(hù)我國(guó)穩(wěn)定局面時(shí)，不能忘記我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，不能忘記階級(jí)斗爭(zhēng)，不能扔掉人民民主專政這把刀子；我們?cè)诟愫酶母飼r(shí)，必須始終把堅(jiān)持改革的社會(huì)主義方向放在第一位；我們?cè)谕菩袑?duì)外開放政策時(shí)，不能忘記帝國(guó)主義者的“和平演變”圖謀；特別是，我們?cè)跓崃覛g呼建國(guó)六十年來取得的一切偉大成就的同時(shí)，不能忘記我們的工作還有許多缺點(diǎn)和不足。切，切！
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