當代中國精英的經濟學管理學是跟馴獸師學的馴獸學
悟宇
當代中國精英大多是崇洋媚外的書呆子，他們從小就被灌輸死教育毒害了獨立思考能力，他們從小就被灌輸死教育訓練成了習慣性被灌輸洗腦，他們學習外國理論也是只會依靠死記硬背通過考試獲得文憑獲得地位。他們學習外國的經濟學管理學其實是外國大師跟馴獸師學的馴獸學。他們的精神在小時候就被灌輸死教育毒害成了奴才性精神，他們也喜歡奴役別人，我們看中國的灌輸死教育就是祖傳不斷的。毛澤東要破這個垃圾教育，看把那些習慣了傳統奴才精神的文人學者氣得把毛澤東當成了死敵仇敵，他們在毛澤東去世以后趕緊又把灌輸死教育復辟了，本來就是復辟，還給包裝一個改革新名詞。
我們看馴獸師是如何讓動物聽話的，其實就是用壟斷動物的生存資源壟斷了動物的生存權，在用生存資源限量控制供給激勵訓練動物，其實也是洗腦，把動物用食物引誘逐漸的理解馴獸師的思想，順從馴獸師，當然還需要懲罰。
我們看精英們要搞的私有化也是用少數精英壟斷大多數人的生存資源，壟斷了大多數人的生存權。然后他們用控制生存資源洗腦訓練大多數人逐漸接受他們的思想，接受他們的剝削壓迫。物質決定意識，人們在生存資源被精英壟斷的情況下，會無奈的逐漸的接受那些精英們的思想意識。當正不壓邪的風氣成為社會主流風氣的時候，大多數人會選擇隨波逐流，這種隨波逐流是一種強大的腐蝕力，是滅亡性的腐蝕力。這就是由精英們的思想意識決定了物質變化，物質的變化決定了大多數人的意識思想變化，導致意識也能決定物質的變化。當人們在自己隨波逐流的腐蝕下導致巨大災難的時候，人們就會覺醒正確意識思想，這時候的意識思想也會決定物質變化了。物質的變化與意識的變化是永恒同步的。這就是物質與意識互相決定的變換過程。
毛澤東思想在實踐中才有真理的價值，同樣，馬克思主義在實踐中才有真理價值，才產生了無產階級革命，建立了社會主義國家，改變了世界發展了世界。就是說精神意識與物質平衡相生的時候才能有發展的真理價值。毛澤東思想只有在群眾路線、人民民主、社會主義制度的實踐中才能有普世價值。
實踐是檢驗真理的唯一標準就是把錯誤的唯物主義當成了真理。而把思想意識當做發展力就可以證明真理在實踐中，不在文字中，思想意識與物質平衡相生的時候才能有發展的真理價值。所以用實踐檢驗某個文字理論思想是標準真理就是錯誤的唯物主義產生的錯誤的文字真理。思想意識都是認識世界覺悟真理的方法論，這個方法論是有正確和錯誤的區別。真理只能覺悟感悟到，是說不明白的，文字理論只是覺悟感悟真理的工具方法論。道可道，非常道。
正確認識世界覺悟感悟真理的工具方法論就是辯證法，就是明白物質與意識的關系問題。關鍵就是這個“意識”到底是什么的問題。搞不明白意識是什么的唯物主義肯定是錯誤的。馬克思的辯證唯物主義認為，意識是人腦的機能和屬性，是社會的人對客觀存在的主觀映象。這種主觀映象具有感覺、知覺、表象等感性形式，也具有概念、判斷、推理等理性形式。人類的意識活動具的社會性。意識是自然界長期發展的產物，由無機物的反應特性，到低等生物的刺激感應性，再到動物的感覺和心理這一生物進化過程是意識得以產生的自然條件。意識是社會的產物，人類社會的物質生產勞動在意識的產生過程中起決定的作用。辯證唯物主義在強調物質對意識起決定作用的前提下肯定意識對于物質具有能動的反作用，在意識活動中人們從感性經驗抽象出事物的本質、規律形成理性認識，又運用這些認識指導自己有計劃、有目的地改造客觀世界。馬克思說的是人類的意識。而我說的是宇宙萬物的"發展力"，人類的意識只是人類的發展力，動物和植物的意識也是發展力，低級事物也有發展力才能發展變化。或者說人類有高級意識，動物有中等級意識，植物有次等級意識，低級物質有低級意識。
“意識是萬事萬物的發展力”是我自己思考出來的問題。科學與真理的真正意義就是在正確思想指導下在實踐中不斷的探索與發現。文化、思想、理論是探索、發現、創造的工具，不是維護權威的工具。任何權威對思想的禁錮都是錯誤的。
唯心主義是絕對錯誤的，唯物主義對唯心主義的批判是正確的，辯證唯物主義歷史唯物主義主要思想是正確的，物質決定著意識，但是意識也決定著物質，否則就不需要用辯證法世界觀方法論做指導思想了。物質和意識都是永恒的，也都是變化的，意識是物質的發展力，不同的物質有不同的發展力。一種物質從量變到質變發展成另外一種物質，其實就是這個物質在本身的發展力和外部物質的發展力影響下從量變到質變成了另外一種物質與發展力。
人有意識，所以人能發展。不同的人有不同的思想意識，所以不同的人有不同的發展結果。但是，唯物主義辯證法認為物質是永恒變化發展的，這是正確的。但是物質是因為什么永恒變化發展的？人的發展依靠的是意識，低級動物油低級意識，低級物質呢？低級物質沒有動物那樣的意識，但是低級物質也在變化發展，整個宇宙都在變化發展，我不能說宇宙和低級物質事物有人類的意識。但是，人類、宇宙、低級事物確實是因為有發展力才能變化發展的，人類有高級的意識發展力，低級事物有低級發展力，宇宙有宇宙的發展力。如果沒有發展力，就無法說明物質是如何永恒變化發展的。
物質和意識誰是世界的本源？物質和意識誰是第一性？我認為物質和意識同時是世界的本源，是同時存在的。任何事物都是變化發展的，就是說任何事物都有發展力，這個發展力就是意識，意識是物質的發展力，不同性質的物質有不同性質的發展力，各種事物的不同發展力也互相影響。人有人的精神意識，就是人有人的發展力，不同的人有不同的精神意識，不同的人的發展力也是不同的，發展結果也是不同的。各種動物有各種動物的發展力，各種植物有各種植物的發展力。任何事物都在變化發展就是都有自己獨特的發展力。當一種物質從量變到質變成為另一種物質的時候，另一種物質也同時產生了一種發展力。任何事物都是發展變化的，所以任何事物都是物質性和精神性是同時存在的。
我把精神意識說成是發展力是我對精神意識本質的理解，不同的人有不同的精神，他們的發展力也是不同的，他們的發展結果也是不同的。不同的事物有不同的精神，他們的發展也是不一樣的。
整體有整體的發展力，整體的發展力永恒制約著各種部分的發展力。宇宙自然的精神就是宇宙自然的發展力，就是宇宙自然的平衡法則，平衡有序發展是宇宙的發展力，這種整體發展力決定著萬事萬物的物質與精神的平衡有序發展，也平衡著各種部分之間的平衡有序，各種星球之間平衡有序發展，失去平衡就會產生混亂滅亡質變。當某種事物的精神與物質不平衡的時候就會失去原來的發展力，從量變到質變，變成另外一種事物，這個新事物同時產生自己的發展力。
人類歷史的發展是物質與精神意識同時發展的，人類社會發生的混亂戰亂其實也是精神意識與物質發展不平衡造成的。人們對物質財富極大豐富的追求是精神的變態貪欲需要，由此產生了社會性的精神與物質的極大不平衡發展，這種錯誤的不斷循環在積累更大的混亂。人類社會失去了重要的平衡基礎，所以人類有不斷的戰亂。就是說人類的文化是有極大錯誤的，造成這個極大錯誤的根本原因就是因為人類的文化不是用平衡有序這個宇宙自然法則為基礎建立的，人類在強行建立不公平的秩序進行發展，不是用平衡自然產生的有序發展，這種文化從根本上就是是錯誤的，這個極大的根本錯誤就是精英專制，就是精英壟斷專制思想，就是精英壟斷所有生存資源，就是自私自利的修身、齊家、竊國、騙天下的社會性行為文化，就是不平等的等級專制文化。
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