“中國人民從此站起來了”就是人民可以有尊嚴(yán)地做人了

“中國人民從此站起來了”就是中國人民可以有尊嚴(yán)地做人了

悟宇

“中國人民從此站起來了”就是中國人民可以有尊嚴(yán)地做人了，就是中國人民把屬于精英私有化的國家奪了回來，人民可以做國家的主人了，國家屬于人民的。但是，大多數(shù)精英是非常想剽竊國家的，所以精英們總是用歪理邪說把國家搞的產(chǎn)權(quán)不明晰陰謀剽竊國家所有權(quán)，人民還不知道。精英們用三種工具剽竊國家，第一是精英專制的政治專制權(quán)，第二是精英所有制的生存資源壟斷，第三是精英專制控制思想。

我發(fā)現(xiàn)國家的產(chǎn)權(quán)不明晰就容易被精英剽竊國家所有權(quán)，我發(fā)現(xiàn)毛澤東思想產(chǎn)權(quán)不明晰就容易被精英剽竊用來做統(tǒng)治工具。我還是說，真理不在書本文字中，真理在實(shí)踐中。這個(gè)原則是非常重要的，否則，毛澤東思想就會(huì)被精英剽竊代表權(quán)舉著紅旗反紅旗走向資本主義，一邊喊著毛澤東思想萬歲，一邊改制國企砸工人的飯碗掠奪人民的財(cái)富。毛澤東思想是人民的力量，毛澤東思想屬于人民，誰也不能用毛澤東思想名詞代表毛澤東思想，毛澤東思想只有在群眾路線人民民主實(shí)踐中才能有普世價(jià)值。不要讓精英民主的詭辯術(shù)繼續(xù)破壞群眾路線人民民主。

什么是做人的尊嚴(yán)？國家的思想被精英獨(dú)尊，國家的政治權(quán)被精英專制，國家的生存資源被精英壟斷，這樣的國家就是屬于精英的國家，人民什么都沒有，人民只是被精英們用精英治國養(yǎng)活著，還需要對(duì)精英感恩的奴隸。在思想自由、人民民主、公有制中所有國民都是人民，為人民服務(wù)就是為包括自己在內(nèi)的人民服務(wù)。在思想獨(dú)尊、精英專制、生存資源精英私有制中只有人民群眾才屬于人民，那是人民為精英服務(wù)的社會(huì)，人民群眾已經(jīng)失去了做人的本質(zhì)，人民群眾只是精英們奪權(quán)、掠財(cái)、發(fā)財(cái)?shù)墓ぞ摺?/p>

做人的尊嚴(yán)當(dāng)然不是做只為了抓老鼠的貓，當(dāng)然不是用權(quán)勢、財(cái)勢、地位勢、名人勢、武力勢仗勢欺人的唯我獨(dú)尊，當(dāng)然不是富貴貧賤不平等思想。人們追求權(quán)勢富裕的目的就是在別人面前有高貴的傲氣獨(dú)尊感覺。如果全世界只有一個(gè)人，這個(gè)人得到了全世界的財(cái)富，他自己當(dāng)皇帝，他會(huì)有高貴的傲氣獨(dú)尊滿足感嗎？可見，那種最求權(quán)勢財(cái)勢高貴的傲氣獨(dú)尊感覺的人其實(shí)是社會(huì)畸形行為文化產(chǎn)生的心理變態(tài)的精神病，這種心理疾病是貪欲不足，他們最求權(quán)勢財(cái)勢的高貴的傲氣獨(dú)尊是在剝奪別人的平等政治權(quán)和財(cái)富獲得的，他們是虐待狂在虐待別人的時(shí)候?qū)e人的傲氣獨(dú)尊變態(tài)需求。中國知識(shí)精英們傳統(tǒng)的修身、齊家、竊國、騙天下就是這樣的變態(tài)。他們沒有平等思想，他們總是編造各種歪理邪說證明他們精英專制是合理的，他們用精英民主欺騙人民破壞人民民主。他們專制精英搞思想解放其實(shí)就是不許人民群眾用思想自由權(quán)制約他們的騙民心喝民血的厚黑吃人學(xué)理論，其實(shí)解放思想從來就是解放人民群眾的思想，因?yàn)閺膩砭褪侨嗣袢罕姷乃枷氡粚Ｖ凭浩葘Ｖ?，他們不承認(rèn)人人都有思想權(quán)，他們不承認(rèn)人人都會(huì)思想，他們不承認(rèn)人人都有悟性。人人思想自由，在真正的人人平等的思想自由中自然會(huì)在漸悟中覺悟。他們精英搞思想獨(dú)尊，他們精英專制政治權(quán)，他們精英壟斷生存資源搞生存資源精英私有制。

人人都有思想自由就是做人的尊嚴(yán)，人人有平等的政治權(quán)利就是做人的尊嚴(yán)，人人都有生存資源所有權(quán)的公有制就是做人的尊嚴(yán)。只有在思想自由、政治民主、生存資源公有制中，才能使每個(gè)人都能獨(dú)立、自主、自尊、自強(qiáng)、平等的與人和諧合作。

如何做到人人思想自由？為什么要解放思想？就是因?yàn)槿藗兊乃枷氡蛔运剿枷雽Ｖ屏怂枷胱杂伞Ｃ珴蓶|解放思想是解放人民群眾的思想，毛澤東是不搞思想獨(dú)尊逼迫人們服從的，毛澤東是用解放思想的實(shí)踐覺醒覺悟人民，用建立大公無私社會(huì)性行為文化建立人民群眾大鳴、大放、大字報(bào)、大辯論的思想自由，那是因?yàn)槿嗣竦乃枷氡蛔运降膶Ｖ凭褐屏?。思想自由絕不是用自己的思想自由侵害別人的思想自由。思想自由是果，不是因，不是因?yàn)槲矣兴枷胱杂删涂梢院f八道編造謊言學(xué)術(shù)欺騙人民，侵害人民利益和思想自由的思想自然會(huì)受到人民的反制，自然也沒有自由。這就需要建立大公無私的社會(huì)行為文化，寧靜致遠(yuǎn)，無私至真，無私的思想才能真正獲得自由，自私的思想是要侵害別人的利益和思想自由的，自然要失去自由。無私才能有做人的尊嚴(yán)。無私就是不去侵害屬于別人的私利人人平等發(fā)展，這個(gè)私利就是思想自由、政治權(quán)利平等、生存資源公有制。

如何做到人人有平等的政治權(quán)利？人民民主才能使人人獲得政治權(quán)利平等。人是社會(huì)性動(dòng)物，所以人類需要精英領(lǐng)導(dǎo)才能發(fā)展的更好，這就自然的產(chǎn)生了精英官權(quán)階級(jí)和人民群眾階級(jí)兩個(gè)階級(jí)的對(duì)立統(tǒng)一矛盾，這個(gè)階級(jí)矛盾形成了精英專制，精英們用專制權(quán)壟斷了生存資源，又用生存資源壟斷權(quán)維護(hù)政治專制權(quán)。人類從來就是精英專制的，因?yàn)槿耸巧鐣?huì)性動(dòng)物，社會(huì)性動(dòng)物是需要精英合作才能獲得絕對(duì)統(tǒng)治力量。群居性動(dòng)物只依靠自己的力量獲得獨(dú)裁專制權(quán)，獨(dú)裁專制只存在于群居性動(dòng)物中。社會(huì)性動(dòng)物的人類從來就是精英專制的。個(gè)人獨(dú)裁專制這個(gè)謊言只是精英們欺騙人民掩蓋精英專制這個(gè)真相。真正的民主就是人民群眾階級(jí)的民權(quán)平衡制約精英官權(quán)階級(jí)的官權(quán)。這是人類社會(huì)中最基本的階級(jí)斗爭，民主就是官權(quán)階級(jí)與民權(quán)階級(jí)的階級(jí)斗爭。民權(quán)平衡制約官權(quán)才是真正的人民民主，官有官的權(quán)，民有民的權(quán)，官有在群眾路線群策民主研究后的集中發(fā)展決策權(quán)，這就是民主集中制。但是，人民群眾有絕對(duì)的罷免權(quán)，因?yàn)楣俨皇菫樯霞?jí)負(fù)責(zé)服從上級(jí)的奴才，而是向人民負(fù)責(zé)為人民服務(wù)的公仆。

毛澤東的群眾路線講的就是精英官權(quán)與民權(quán)在權(quán)力平衡中產(chǎn)生的和諧合作的凝聚起來的人民創(chuàng)造力。從群眾來，到群眾中去，接受人民監(jiān)督，為人民服務(wù)才能成為真正精英，無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)無法從歷史中繼承，過去的先鋒隊(duì)是從群眾來到群眾中去接受人民監(jiān)督的真正的無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)，當(dāng)代的先鋒隊(duì)不能從過去的先鋒隊(duì)那里繼承功勞，必須自己做到從群眾來到群眾中去接受人民監(jiān)督為人民服務(wù)才是真正的無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)。就是說共產(chǎn)黨不是名字的繼承，不是繼承功勞，不是繼承領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而是本質(zhì)的傳承。有共產(chǎn)黨的本質(zhì)才是真正的共產(chǎn)黨，才能領(lǐng)導(dǎo)人民。

人民群眾需要先進(jìn)精英的領(lǐng)導(dǎo)，但是，先進(jìn)精英必須在人民群眾的民權(quán)監(jiān)督下才能成為真正的先進(jìn)精英。

民權(quán)決定精英的素質(zhì)，也決定國家社會(huì)的素質(zhì)。民無權(quán)的結(jié)果就是私心泛濫，產(chǎn)生了很多罪惡，腐敗，黑社會(huì)，黃賭毒，有毒食品，豆腐渣工程，各種假，假，假。民無權(quán)，垃圾也能成為精英，是精英也會(huì)變成垃圾。向人民負(fù)責(zé)，被人民決定罷免職位的精英才會(huì)真正的為人民服務(wù)。只給人民選舉權(quán)的民主是最奸詐的騙民心吃民肉喝民血的厚黑吃人學(xué)，我們看到這種民主完全是被權(quán)勢和財(cái)勢控制的選舉。官職和各種學(xué)位地位都是可以由精英決定提拔選定，但是，民眾的罷免權(quán)才能決定這些當(dāng)了官獲得學(xué)術(shù)地位的精英的素質(zhì)。不為人民服務(wù)就罷免他們。任何公權(quán)公職都要向人民群眾負(fù)責(zé)，人民群眾有絕對(duì)權(quán)力監(jiān)督罷免那些濫竽充數(shù)的偽精英。

人類歷史中從來就是精英專制的，個(gè)人獨(dú)裁專制不過是精英們?yōu)榱搜谏w他們精英專制而編造的謊言。民主問題就是精英階級(jí)與人民群眾階級(jí)的階級(jí)斗爭。人類社會(huì)的進(jìn)步就是人民的民權(quán)意識(shí)漸悟的結(jié)果，人民在精英專制的循環(huán)錯(cuò)誤中漸悟覺醒民權(quán)思想，思想家促進(jìn)了這種民主思想進(jìn)步。

精英們對(duì)人民的專制剝削壓迫有一個(gè)原因，三個(gè)工具，兩個(gè)結(jié)果。一個(gè)原因就是自私心因?qū)Ｖ撇皇芗s束而膨脹，主動(dòng)大公無私的人是非常少的，毛澤東只有一個(gè)，雷鋒那樣的人是非常少的。首先要承認(rèn)人人都有私心才能建立公平制度，不要在制度外把一些先進(jìn)代表特殊出去，不要主觀假定先進(jìn)代表就沒有私心，首先必須建立公平平衡的人民民主制度制約私心。私心不受到社會(huì)性行為文化的制約就會(huì)做出貪婪掠奪剝削壓迫的惡毒行為。三個(gè)工具就是三個(gè)專制，第一是精英專制的政治專制權(quán)，第二是精英所有制的生存資源專制，第三是精英專制控制思想。因?yàn)槿嗣竦倪@三種人的自然人權(quán)被精英專制剝奪，精英們的自私心沒有任何制約力量，失去了民主制約力量，產(chǎn)生了兩個(gè)結(jié)果。第一個(gè)結(jié)果就是人民的思想權(quán)被剝削壓迫，被灌輸死教育毒害失去獨(dú)立思考能力變成了“精神的奴才”“思想的乞丐”，失去了思想自由就失去了創(chuàng)造力，把人變成了奴才性的被動(dòng)勞動(dòng)力，所以獨(dú)尊儒術(shù)的時(shí)代毒害了中國人的創(chuàng)造力，科學(xué)技術(shù)和科學(xué)思想落后于世界。第二個(gè)結(jié)果是因?yàn)樯尜Y源被精英掠奪壟斷的工人農(nóng)民被逼接受剝削，工人農(nóng)民不是在利用屬于自己的生存資源創(chuàng)造屬于自己的財(cái)富，而是工人農(nóng)民失去了做人的性質(zhì)成為了資本家的勞動(dòng)力資本，這種勞動(dòng)力資本也會(huì)被資本家們掠奪壟斷，工人農(nóng)民其實(shí)就是資本家的勞動(dòng)力資本，資本家們利用市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律把各種資本（包括生存資源資本，權(quán)力資本，金錢資本，知識(shí)資本，勞動(dòng)力資本）用欺詐、掠奪、壟斷炒作成巨大的泡沫財(cái)富。資本家們總是在用最小的付出獲得各種資本的壟斷權(quán)，再炒作出來巨大的財(cái)富。

思想不自由的人沒有做人的尊嚴(yán)，沒有政治權(quán)利平等的人沒有做人的尊嚴(yán)，沒有生存資源所有權(quán)的人沒有做人的尊嚴(yán)。

真正的改革是在群眾路線人民民主中用正確理論指導(dǎo)在對(duì)錯(cuò)誤的批評(píng)與自我批評(píng)中漸悟發(fā)展，沒有批評(píng)與自我批評(píng)的改革是錯(cuò)誤的。事實(shí)是人們總是在錯(cuò)誤中漸悟真理的，在正確理論指導(dǎo)下也是在錯(cuò)誤中漸悟真理。人不可能不犯錯(cuò)誤，失敗是成功之母，在實(shí)踐中失敗才會(huì)真正明白什么是錯(cuò)誤，才會(huì)漸悟真理。所以改革就是在群眾路線中用批評(píng)與自我批評(píng)中漸悟發(fā)展。批評(píng)否定別人也自我批評(píng)否定，批評(píng)別人也允許別人批評(píng)自己。我們看毛澤東經(jīng)常在實(shí)踐中自我批評(píng)否定發(fā)展思想。那種我們的改革完全是正確的思想本身就是錯(cuò)誤的，這種思想就是說他們的理論是實(shí)踐證明的完美的真正的真理。其實(shí)所有文字的理論都是指導(dǎo)漸悟真理的工具，真理在實(shí)踐中在錯(cuò)誤中才能漸悟覺悟。

真正的解放思想是解放人民群眾無權(quán)階級(jí)的思想，特權(quán)階級(jí)說解放自己的思想其實(shí)是唯我獨(dú)尊不許群眾自由爭論，不許群眾監(jiān)督。

什么是真理？真理在哪里？有些人認(rèn)為某種理論、思想、主義就是真理，背誦了那些理論就懂得了真理，就獲得真理的權(quán)威了，各自用自己的權(quán)威專政別人的思想。

其實(shí)，真理在實(shí)踐中，真理不在文字中，任何人也無法只在文字中覺悟真理，任何人也無法用語言文字完全表達(dá)明白真理，文字理論只有正確的指導(dǎo)理論和錯(cuò)誤的指導(dǎo)理論區(qū)別。當(dāng)理論、思想、主義做為工具探索、發(fā)現(xiàn)、覺悟真理的時(shí)候，就是正確的正義的。當(dāng)理論、思想、主義做為統(tǒng)治工具的時(shí)候就是錯(cuò)誤的。我認(rèn)為真理就是在科學(xué)理論的指導(dǎo)下在實(shí)踐中不斷的探索、發(fā)現(xiàn)、覺悟。任何科學(xué)、理論、思想、主義都是探索、發(fā)現(xiàn)、覺悟真理的工具。不要把工具當(dāng)真理。不要認(rèn)為自己的理論代表真理，強(qiáng)制別人服從。任何思想的專制都是法西斯專政，把思想、理論、主義當(dāng)做統(tǒng)治工具就是法西斯專政。把思想、理論、主義當(dāng)做探索、發(fā)現(xiàn)、覺悟的工具才是真正的馬克思主義毛澤東思想。信仰自由是法律規(guī)定的。要把各種理論、思想、主義當(dāng)做探索、發(fā)現(xiàn)、覺悟真理的工具，用群眾路線大家一起公平民主爭論，在爭論中批評(píng)與自我批評(píng)。用各種理論、思想、主義做工具探索、發(fā)現(xiàn)、覺悟真理，那些假冒偽劣的理論、思想、主義自然在群眾路線解放群眾思想的公平民主的爭論中被揭穿。這才是真正的改革。

真理在實(shí)踐中，不在文字中。人們覺悟真理大多是在正確的理論、思想、主義工具指導(dǎo)下漸悟的，只有極少數(shù)思想家才能頓悟真理。大多數(shù)人是在頓悟真理的思想家的理論、思想、主義指導(dǎo)下在實(shí)踐中漸悟的。人們的思想漸悟是循環(huán)式的，覺悟一點(diǎn)后會(huì)在對(duì)現(xiàn)實(shí)的錯(cuò)覺中產(chǎn)生迷惑，迷惑在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)事實(shí)又會(huì)漸悟，不斷的循環(huán)提高。正確的思想、理論、主義是絕對(duì)解放人民思想的，是覺悟人民的思想的，不是專制人民思想的。
　　錯(cuò)誤的思想、理論、主義是專制人民思想的，是害怕人民獲得思想自由的，因?yàn)樗麄兊乃枷搿⒗碚?、主義是剝削壓迫人民的精神統(tǒng)治工具，是培訓(xùn)奴才的精神壓迫工具。但是他們最終會(huì)失敗，因?yàn)殄e(cuò)誤是在錯(cuò)誤的理論、思想、主義工具指導(dǎo)下在循環(huán)的錯(cuò)誤中積累更嚴(yán)重的錯(cuò)誤。最終因嚴(yán)重的錯(cuò)誤導(dǎo)致嚴(yán)重的混亂使人民認(rèn)識(shí)到事實(shí)真相，人民會(huì)用暴力革命反抗推翻專制階級(jí)的剝削壓迫。

現(xiàn)在人民思念毛澤東，人民主動(dòng)信仰毛澤東思想，這就是人民在毛澤東思想指導(dǎo)下對(duì)實(shí)踐中的錯(cuò)誤的漸悟。實(shí)踐證明了人民是在實(shí)踐中漸悟覺悟毛澤東思想的，當(dāng)初那么多人信仰毛澤東，那么多人信仰毛澤東思想，但是在現(xiàn)實(shí)中被某些現(xiàn)象迷惑，在迷惑后是實(shí)踐中的錯(cuò)誤使人民漸悟了毛澤東思想。但是只能是漸悟，還有迷惑。必須在群眾路線人民民主中真正的解放人民的思想，真正的在批評(píng)與自我批評(píng)中改革。不要把改革當(dāng)成統(tǒng)治工具，不許反對(duì)，不許批評(píng)。任何文字理論都是探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新、發(fā)展的工具。

正確的指導(dǎo)思想方法論是辯證法，我理解的辯證法是任何對(duì)立統(tǒng)一的矛盾雙方在平衡中才能和諧有序的在否定之否定中螺旋發(fā)展，在不平衡中會(huì)在循環(huán)錯(cuò)誤中積累滅亡的力量，從量變到質(zhì)變的滅亡。在人類社會(huì)中就是在各種階級(jí)矛盾中循環(huán)漸悟發(fā)展，在人類社會(huì)中最根本的階級(jí)矛盾是官權(quán)階級(jí)與民權(quán)階級(jí)的對(duì)立統(tǒng)一的平衡問題，精英權(quán)與民權(quán)平衡制約才能和諧有序發(fā)展，就是政治權(quán)需要民權(quán)與精英權(quán)平衡制約的矛盾，這個(gè)矛盾決定著生存資源所有權(quán)是精英所有制還是公有制。精英專制政治權(quán)就必然產(chǎn)生生存資源精英私有制，就會(huì)產(chǎn)生精英與人民群眾的不平衡，這種不平衡會(huì)產(chǎn)生慣性循環(huán)的錯(cuò)誤積累，結(jié)果只有從量變到質(zhì)變的滅亡。當(dāng)不平衡達(dá)到了慣性失去平衡的時(shí)候是以一種慣性的快速滅亡，任何力量也阻止不了。當(dāng)一個(gè)人在失去一點(diǎn)平衡的時(shí)候是可以用矯枉過正的強(qiáng)力找回平衡的，當(dāng)一個(gè)人完全失去平衡的時(shí)候，只有倒地，或者死亡。

人的精神健康與肉體健康也是平衡發(fā)展的，人的精神不健康會(huì)導(dǎo)致肉體得病，人的肉體不健康也會(huì)損害人的精神。社會(huì)也是一樣，物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富是要平衡發(fā)展的，一旦出現(xiàn)貧富兩極分化，產(chǎn)生富貴貧賤兩個(gè)階級(jí)矛盾，精英與人民群眾失去平衡就失去了和諧有序，產(chǎn)生對(duì)立激化矛盾，結(jié)果就是社會(huì)發(fā)生越來越多群體混亂事件，如果不用矯枉過正的強(qiáng)力恢復(fù)平衡，結(jié)果只能是亡黨亡國。嚴(yán)重的錯(cuò)誤導(dǎo)致巨大災(zāi)難當(dāng)然能覺醒人民重新建立平衡社會(huì)，但是代價(jià)太大了，如果還是不明白是因?yàn)榫?quán)與民權(quán)失去平衡制約，結(jié)果還是循環(huán)著歷史的人亡政息改朝換代戰(zhàn)亂。

世界的真正和平是全世界的民權(quán)都能平衡制約精英權(quán)，全部實(shí)現(xiàn)生存資源公有制。否則，就沒有和平。真正的和諧社會(huì)就是用群眾路線和生存資源公有制建立精英階級(jí)與人民群眾階級(jí)的權(quán)力平衡，平衡自然有序，自然有序才是和諧，用權(quán)勢財(cái)勢武力強(qiáng)制的秩序是暴政，結(jié)果只能是混亂滅亡。混亂是因?yàn)椴黄胶庾匀划a(chǎn)生的，是不以人的主觀愿望改變的。人類社會(huì)中有很多平衡問題，所有混亂都是因?yàn)椴黄胶鈱?dǎo)致的，在事物中找到平衡點(diǎn)和平衡力是發(fā)展必須研究的。經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本道理還是平衡，政治也是平衡問題，文化中有更多的平衡問題，在人類社會(huì)中的各種公平問題就是平衡問題。就是說如果人想破壞某種事物，就人為的制造不平衡，如果發(fā)現(xiàn)某種事物出現(xiàn)問題，肯定是某個(gè)地方發(fā)生了不平衡。兩軍打仗雙方多要消滅對(duì)方，關(guān)鍵就是找到能使不平衡對(duì)自己有利的地方，如果兩軍力量不平衡，不要用自己的弱點(diǎn)強(qiáng)行對(duì)抗敵人，就需要找其他地方制造對(duì)自己有利的不平衡。

平衡是自然法則，平衡自然和諧有序，不平衡只是暫時(shí)的局部的現(xiàn)象。平衡是辯證法的最重要思想。平衡是最重要的方法論。批評(píng)與自我批評(píng)就是人人平等產(chǎn)生的平衡自然形成和諧有序的改革發(fā)展。

國家在精神上就是國民同胞們的國家、民族、文化歸屬感。國家在物質(zhì)上就是政治權(quán)和生存資源所有權(quán)。物質(zhì)上的所有權(quán)決定著精神上的歸屬感，精神上的歸屬感也影響著物質(zhì)上的所有制，政治權(quán)力平等所有，生存資源公有制所有。國民同胞有精神上的歸屬感，有物質(zhì)上的產(chǎn)權(quán)明晰，有政治權(quán)的平等民主，才能感覺這是屬于人民的國家。人民在利用屬于自己的生存資源創(chuàng)造屬于人民自己的財(cái)富，這才是真正的做人做國家主人。當(dāng)國家的政治權(quán)被精英專制，生存資源所有權(quán)被精英壟斷。這就導(dǎo)致人民在精神上對(duì)國家、民族、文化的歸屬感與物質(zhì)上失去所有權(quán)形成了精神與物質(zhì)的不平衡，導(dǎo)致人民對(duì)國家的產(chǎn)權(quán)不明晰的迷惑。

現(xiàn)代中國人民能激情的喊中國萬歲！因?yàn)槊珴蓶|說中國人民從此站起來了，中國人民有了平等民主的政治權(quán)，中國人民可以用屬于公有制全民所有的屬于自己的生存資源勞動(dòng)創(chuàng)造屬于人民自己的財(cái)富，可以做人做國家主人有尊嚴(yán)的站起來了。國家屬于人民的，人民才感覺自豪。這是毛澤東群眾路線人民民主的功勞，毛澤東是為人民服務(wù)的，人民喊毛主席萬歲就是喊為人民服務(wù)萬歲。人民當(dāng)然要喊毛澤東思想萬歲，人民當(dāng)然要喊中國萬歲。這種吶喊也是對(duì)精英剽竊國家的反抗。因?yàn)橛幸恍┚⒁谡紊蠈Ｖ茋遥麄円茐娜罕娐肪€剝奪人民的政治民主權(quán)。要掠奪生存資源壟斷生存資源搞生存資源精英私有制，他們要用壟斷生存資源壟斷工人農(nóng)民的生存權(quán)逼迫工人農(nóng)民接受他們精英的剝削。中國封建社會(huì)天下是修身、齊家、竊國、騙天下的精英們的，國家屬于精英的，所以中國人沒有愛國思想。

喊毛主席萬歲就是喊為人民服務(wù)萬歲，所以誰害怕人民喊毛主席萬歲，誰就是人民的敵人。當(dāng)代中國人民發(fā)自內(nèi)心的、主動(dòng)的、激情的喊毛主席萬歲，喊毛澤東思想萬歲，因?yàn)樵趯?shí)踐中人民明白只有毛澤東思想是為人民服務(wù)的，毛澤東思想是人民的力量，人民用毛澤東思想才能獲得人民的力量與精英專制斗爭。毛澤東就是為人民服務(wù)，喊毛主席萬歲就是喊為人民服務(wù)萬歲。其實(shí)在信仰毛澤東的人們心中毛澤東就是為人民服務(wù)，人民認(rèn)為毛澤東是人民的大救星，就是因?yàn)槊珴蓶|領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨從三座大山的壓迫下解放了人民。這就是為人民服務(wù)，人民忠于毛澤東其實(shí)是忠于為人民服務(wù)，人民用各種方式表達(dá)對(duì)毛澤東的忠誠就是對(duì)為人民服務(wù)的主動(dòng)信仰凝聚力。喊毛主席萬歲就是喊為人民服務(wù)萬歲，跳忠字舞就是忠于為人民服務(wù)。為人民服務(wù)就是人民的大救星，毛澤東就代表為人民服務(wù)。解放人民為人民服務(wù)的大救星被人民崇拜、信仰、忠于，就是人民整體素質(zhì)向善良發(fā)展。全體國民崇拜忠于人民的大救星就是崇拜忠于為人民服務(wù)向善發(fā)展。事實(shí)也證明了在邪惡無恥知識(shí)精英們30多年的反對(duì)崇拜忠于毛澤東的結(jié)果就是社會(huì)道德敗壞，國民整體素質(zhì)在向邪惡快速發(fā)展。事實(shí)也證明了那些打擊人民信仰崇拜毛澤東的無恥精英是人民的敵人，他們剝奪人民的人民民主政治權(quán)，他們掠奪人民的生存資源，他們破壞群眾路線人民民主不為人民服務(wù)，他們搞精英治國為精英服務(wù)。

毛澤東認(rèn)為發(fā)展國家就是發(fā)展國民的整體素質(zhì)，這就是毛澤東的為人民服務(wù)思想。毛澤東是最重視“以人為本”的，毛澤東的“以人為本”是國民的整體素質(zhì)。發(fā)展國家就是發(fā)展國民的整體素質(zhì)，發(fā)展國家的最重要基礎(chǔ)也是國民的整體素質(zhì)。就是說用發(fā)展國民的整體素質(zhì)作為發(fā)展基礎(chǔ)不斷發(fā)展國民的整體素質(zhì)。每個(gè)國人都是在用自己的素質(zhì)發(fā)展國民的整體素質(zhì)，國民的整體素質(zhì)也在幫助個(gè)人發(fā)展素質(zhì)，個(gè)人與社會(huì)整體是互相相生的發(fā)展素質(zhì)。

人的整體素質(zhì)就是德、智、體全面發(fā)展，國民的整體素質(zhì)就是用普及教育提高全體國民的德、智、體素質(zhì)。有自以為是的知識(shí)精英認(rèn)為還有“美”，說德、智、體、美。有真有善的德才能懂得美，沒有智慧怎么能明白什么是真，什么是善？外表看著美的東西不一定美，心理變態(tài)的人會(huì)認(rèn)為邪惡的東西是美。看看當(dāng)代和諧盛世中那些用富貴包裝的外表美暗中隱藏著的那些男盜女娼?？纯船F(xiàn)在的那些學(xué)術(shù)主流精英、主流媒體精英、主流文藝界精英們?cè)谕獗淼膶W(xué)術(shù)地位、權(quán)勢地位、富貴地位包裝下暗藏著的無恥丑惡，央視色情大樓就是他們主流精英們的象征，外表高貴、富貴、華麗的包裝下暗藏著發(fā)霉、賤媚、腐敗、糜爛。當(dāng)代主流精英是用高級(jí)文憑、高級(jí)學(xué)術(shù)地位、高級(jí)權(quán)勢地位包裝起來的一堆臭肉。他們是臭美。

看看那些在和諧盛世社會(huì)中的發(fā)霉腐爛的地方，一方面警察在抓打麻將賭博罰款，我不知道他們的那些罰款是否上交國家了。一方面我看到在城市中有那么多公開營業(yè)的麻將社。營業(yè)上稅能創(chuàng)造GDP就不屬于賭博了？

看看那些夜總會(huì)KTV，那里有和諧的美嗎？我看到的是鬼火亂轉(zhuǎn)，群魔亂舞，聽到的鬼哭狼嚎，那是黃毒聚集地。

國家的物質(zhì)基礎(chǔ)在戰(zhàn)爭中和經(jīng)濟(jì)危機(jī)中非常容易被毀滅的，人的道德素質(zhì)也是容易被毀滅的。但是人的科學(xué)文化技術(shù)素質(zhì)是不容易被毀滅的，中國國民在建國初期的整體素質(zhì)是90%是文盲、科學(xué)思想盲、技術(shù)盲。人們的社會(huì)性行為文化還是傳統(tǒng)的封建社會(huì)的行為文化，等級(jí)專制思想，講人情不講原則的行為文化，知識(shí)精英們學(xué)而優(yōu)則仕升官發(fā)財(cái)做貴族的特權(quán)腐敗行為文化。好的國民素質(zhì)不多，壞的國民素質(zhì)非常多。所以，毛澤東以在人類歷史中空前絕后的速度普及教育，成年人搞識(shí)字班掃盲，交不起學(xué)費(fèi)的孩子由有關(guān)部門開個(gè)貧困證明就免費(fèi)上學(xué)。工廠搞技術(shù)學(xué)習(xí)班快速發(fā)展技術(shù)工人。知青下鄉(xiāng)用有知識(shí)有覺悟的知情影響提高農(nóng)民的素質(zhì)，同時(shí)也鍛煉知青的素質(zhì)。中國大多數(shù)農(nóng)村的農(nóng)民的觀念是非常落后的，不重視科學(xué)技術(shù)，不重視孩子的學(xué)習(xí)。

德智素質(zhì)是受教育的結(jié)果，德首先是政治民主素質(zhì)，體是需要營養(yǎng)豐富，醫(yī)療條件好，還需要鍛煉。這就需要用公有制經(jīng)濟(jì)保障所有國民健康發(fā)展。公有制經(jīng)濟(jì)才是以國民政治素質(zhì)的以人為本經(jīng)濟(jì)。

現(xiàn)代中國人民能激情的喊中國萬歲！因?yàn)槊珴蓶|說中國人民從此站起來了，中國人民有了平等民主的政治權(quán)，中國人民可以用屬于公有制全民所有的屬于自己的生存資源勞動(dòng)創(chuàng)造屬于人民自己的財(cái)富，可以做人做國家主人有尊嚴(yán)的站起來了。國家屬于人民的，人民才感覺自豪。這是毛澤東群眾路線人民民主的功勞，毛澤東是為人民服務(wù)的，人民喊毛主席萬歲就是喊為人民服務(wù)萬歲。人民當(dāng)然要喊毛澤東思想萬歲，人民當(dāng)然要喊中國萬歲。這種吶喊也是對(duì)精英剽竊國家的反抗。因?yàn)橛幸恍┚⒁谡紊蠈Ｖ茋?，他們要破壞群眾路線剝奪人民的政治民主權(quán)。要掠奪生存資源壟斷生存資源搞生存資源精英私有制，他們要用壟斷生存資源壟斷工人農(nóng)民的生存權(quán)逼迫工人農(nóng)民接受他們精英的剝削。中國封建社會(huì)天下是修身、齊家、竊國、騙天下的精英們的，國家屬于精英的，所以中國人沒有愛國思想。

其實(shí)易經(jīng)的天人合一思想就是主張人屬于自然，自然屬于人，人屬于社會(huì)，社會(huì)屬于人的生存資源公有制思想。生存資源公有制思想是中華傳統(tǒng)文化中的真正精華。那些所謂的儒家大師根本就是書呆子，他們沒看出來這個(gè)精華，被我這個(gè)賣菜的發(fā)現(xiàn)了。哈哈！

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