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“砸碎鐵飯碗”不符合社會主義本質屬性

王義軍 · 2009-10-02 · 來源:烏有之鄉
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“砸碎鐵飯碗”不符合社會主義本質屬性

   

   

滿足人類生存的首要條件就是吃,吃是人類的頭等大事。

人類若要存活于世,首要的任務就是為了解決這個問題。達不到這個最基本的目的,人類其他的任何社會活動都無法正常進行,人類也就不會從原始落后狀態進化到現代文明社會的先進境界,地球上當然也就沒有人類的蹤跡,這一點決無任何異議!

既然人類生存的首要任務就是為了先解決吃、滿足吃,才會有其它的企求,且人類文明發展至今,現代人較之古代人的生存本領已經有了質的變化,吃的方式也有了較大的飛躍,但無論吃的方法變得再靈活多樣,千變萬變,始終要有吃的器皿或者餐具,因而,人類要想吃得好,吃得飽,吃得自在,吃得瀟灑,吃得健康,進而能自由自在、無憂無慮地生存于世,當然就離不開吃的工具-飯碗!

說起飯碗,僅從字面與自然現象上來理解,不外乎泥飯碗、竹飯碗、瓷飯碗、塑料飯碗、鋁飯碗、鐵飯碗、銀飯碗、金飯碗等等表現形式。

但是,隨著人類從個體生存形式發展到有組織地征服自然世界實踐活動的社會形態的形成,隨著人類智慧的不斷地開發與進化,促使了人類社會文明的不斷進步,并且隨著社會形態的變遷,飯碗在現代社會已經不再是古代純粹意義上用來盛裝糧食食品的器皿餐具之類的吃的工具,它已經上升到了一種新的高度,并有了一種全新的政治經濟釋義,其真正的內涵指的就是人類的生存狀況是否滿足生存之必需條件,也即是衡量人們是否都有著一個穩定的工作生活環境以及能否均衡地占有一定的社會生產資料的標志。

為此,無論是何種社會形態,飯碗作為一種必然的紐帶,就在不由自主中將人類的生存狀況緊密地聯結在了一起,其中的泥飯碗與鐵飯碗在現代社會就演變成反映人們在社會舞臺上生存境況最為生動形象的代名。飯碗的與否便折射著人們在社會中所處的地位,深刻地影響著一種社會形態的興衰。

毫無疑問,就這兩種飯碗來比較,鐵飯碗肯定要比泥飯碗牢固、耐用、先進得多,并且能夠滿足人們的生存基本需求,代表著社會文明的進步方向。

沒有飯碗或僅有一種隨時都有破碎可能的泥飯碗,人們就無法去滿足吃的必然要求,或者有了飯碗而被人為地打破了,也就等于被剝奪了人們吃的權利,沒有吃,人們的生存狀況當然就要受到極大的挑戰和威脅,如此一來,一個社會的穩定也就不再,后果不言而喻。

由此可知,在人類社會的發展史上,要想保持社會的穩定,促使社會的物資精神文明不斷地向前,解決人民的飯碗問題,應該、也必須是每一個社會形態的統治者們必須面對的頭等大事。

一個先進的社會形態也必須要盡最大的努力來保證全體人民都擁有著一個能滿足基本生存的牢固的、好的砸不碎的好飯碗,以滿足生存的必須!

若一個社會的統治階級不能正確地對待這個問題,盡管有可能取得一時的輝煌,但最終勢必會自釀苦果!

可不是么,縱觀中華民族的發展史,歷經了原始社會、奴隸社會、封建社會、半封建半資本主義社會等數種落后的社會形態,特別是在近代的半封建半資本主義的社會形態中,當時的統治者們不正是利用手中的權力讓少數人強占著社會的全部生產資料,卻讓最大多數中國人民的飯碗得不到最有效地保證,或者極大多數人民大眾擁有的純粹就是一種泥飯碗,不得不時刻在為求生存而四處奔波,往往是活得精疲力竭,因而才不可避免地促使了人民大眾要為生存而奮起抗爭,終于爆發了波瀾壯闊的中國革命。

正因為如此,最大多數中國人民才能迅速地聚集在一代偉人毛澤東領導的中國共產黨的旗幟之下,經過艱苦卓絕的浴血奮斗,終于推翻了舊的社會形態,在古老的中華大地建立了一個嶄新的社會模式,這種社會形態的表現形式就是實行了迄今為止最為先進的社會制度-社會主義。

依據中國共產黨的奮斗綱領與中華人民共和國憲法可知,社會主義社會形態的最根本任務就是要發展生產力,消滅階級壓迫和階級剝削,生產資料公有,也即是中華人民共和國在中國共產黨的領導之下必須掌握著社會的極大部分生產資料,能保證據之產生的經濟成果讓全社會的所有成員共享。而要完成這種偉大的歷史使命,首要任務就是要賦予給人民大眾享有最基本的生存權利,也只有生產資料公有才能實現這種偉大的目標。

正因為如此,毛主席領導下的中國共產黨在新中國建立初期和建設階段一窮二白的基礎上,為了保證新中國社會主義事業能順利進行,在迅速地完成了中國社會的私有制經濟社會形態改造的同時,著力賦予給了最大多數中國人民有了最基本的生存條件-鐵飯碗,盡管那時的鐵飯碗中的果實還不太豐盛,但這種制度卻完全有別于中國以前的一切社會,不會輕易破碎,不僅極大地免除了人民大眾的后顧之憂,更會伴隨著國家社會經濟成就的逐步取得而令飯碗中的果實日漸增長。

人民大眾擁有了鐵飯碗,便能安居樂業,無私無怨地投入到轟轟烈烈的社會主義生產建設的各項活動之中,并源源不斷地為新中國創造出了更多的鐵飯碗,用來滿足日益增長的人民群眾生存之需。

人民大眾擁有了鐵飯碗,社會的道德才會高尚,邪惡才會抑制,正氣才會洋溢。

于是,新中國30年前的建設時期,盡管物資不夠豐富,但一個良好健康的社會發展氛圍的形成,有力地保證了中國社會的穩定,同時形成的各種財富積累,為社會主義中國的長治久安奠定了堅實的政治經濟基礎。

這也是社會主義社會形態有別于其它社會形態的最大優越性,是歷史進步的有力體現。

并且中國共產黨的根本任務不僅僅局限于此,其最高的奮斗目標還要在社會主義社會形態的基礎上進一步發展,努力將新中國建沒成為一個真正公正平等的理想社會。

在那樣的社會形態中,全社會人民將不再為飯碗而憂愁,不再為了生存而你爭我斗,到那時,人民大眾所擁有的不止是鐵飯碗,而是金燦燦的金飯碗,永不破碎。

如此高的境界和那樣的錦秀美景,誰不為之神往?

因之,社會主義社會的根本任務不僅要保證人民大眾首先都擁有一份牢固不破的鐵飯碗,更要為人民大眾能早日都端上一份金飯碗創造出最有利的條件!

若社會主義社會不能向人民提供鐵飯碗、金飯碗,這樣的形態與舊社會有何兩異?還能不能保證社會的安定?這樣的社會形態當然就不符合社會主義道路,更背離了中國共產黨的偉大奮斗目標。

事實的確如此,中國社會的歷史發展進程已經證明,自從毛主席他老人家逝世后,由于人民大眾擁有的鐵飯碗被中國共產黨內的資改派們借改革開放之名,以提高生產效率、經濟效益與激發人民的積極性為由無情地打破后,社會主義中國的生產資料便果真迅速地聚集在極少數的人的手中,最大多數人民又喪失了生產資料的擁有權,產生了極大的后顧之憂,不得不重新為了謀得一份生存必需的飯碗而在社會上奔波不息。

于是,在今天,社會主義制度下形成的貧富兩極差異極其懸殊的鴻溝,不可避免地滋生出了眾多的社會矛盾,隨時隱藏著劇烈沖突的可能,嚴重地威脅著中國社會主義改革開放事業的穩定和繼續發展前進。這種狀況不能不說是社會的退步!

故此,竭力地為最大多數中國人民重新打造或者歸還曾經擁有的一份鐵飯碗應該是中國共產黨在新的形勢下的最根本任務!

在社會主義社會的形態下,在中國共產黨的領導下,在飯碗被賦予了這種全新的政治經濟意義的情況下,若有人不顧及鐵的歷史事實仍要說泥飯碗比鐵飯碗、金飯碗要好,并大加贊賞,極力不讓人民大眾能擁著一份砸不碎的穩固的鐵飯碗,那樣的人不僅居心不良,更無疑是一個白癡!

   

   

2009年10.月2日

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