讓人民說話，給社會減壓
一只打氣筒，如果不停地往輪胎里充氣，輪胎必然要爆炸。三峽大壩如果只是一味地蓄水，后果肯定不堪設想。
人也一樣。有了壓力，有了怨氣，到一定程度就要適時排放，舒緩壓力，這樣才能維持心理和生理的平衡。如果壓力和怨氣無處釋放，或者不允許釋放，不是憋出病來，就是逼使人走極端，去殺人，去爆炸，去“群體性事件”。
改革開放發展到今天，毋庸置疑，它給中國造就了舉世矚目的經濟奇跡，不少人確實從中得利。但也無須諱言，改革有不少“副產品”，官員腐敗、分配不公、肆無忌憚侵奪人民利益是其中之最。由此造成社會矛盾空前尖銳，人民的怨氣和憤怒與日俱增，整個社會如同坐在火山口上，表面的穩定難掩暗流洶涌，一旦憤怒的巖漿噴薄而出，吞噬的將是整個國家。
怎么辦？！
最好的辦法當然是懸崖勒馬，回歸宗旨和綱領的原點。像重慶打黑除惡那樣，下決心糾正政策和執政偏差，還社會以公平正義，辦人民所盼，解人民之憂，脫人民之苦，切切實實維護人民利益，讓人民看得到希望。實在不行，或者一時難以解決人民所盼的所有問題，可以退而求其次，多聽聽人民的聲音，讓人民有地方傾訴，讓人民心里日見膨脹的怨氣能夠及時正常地消解。人民的要求其實不高，絕大多數人往往只要一口氣消了，不再憋在心里了，也就認了，算了。天下也就因此少了火山和火藥桶。
但是，很簡單的道理，很樸實的生活常識，一些手握權力的人卻不懂。他們津津樂道于“防民之口甚于防川”的封建信條，把毛澤東同志諄諄教誨的“讓人家說話，天不會塌下來”忘到九霄云外，想方設法剝奪憲法賦予人民的言論自由權利，想方設法不讓人民心里減壓，不讓人民心平氣順。
兩種路線，必然帶來兩種截然相反的結果。
“防民之口甚于防川”， 前提是深知人民說話的份量和威力，所以目的就是不讓人民說話，要害則是怕人民說話，實質是壟斷和獨霸話語權。可你為什么怕人民說話呢？說穿了，是怕人民申訴，怕人民控訴，怕人民戳穿西洋鏡，怕人民揭穿謊言還原真相。“防民之口”是把人民置于對立面，殘酷斗爭，無情打壓；是企圖以一個聲音堵塞悠悠之口，以便自己翻云覆雨，信口雌黃，指鹿為馬，顛倒黑白，混淆視聽。“防民之口甚于防川”者，看起來很強大，很耀武揚威，很不可一世，實則心虛膽顫，畏懼人民，惶惶不可終日。因為他們深知，自己的所作所為根本就是禁錮人民、蒙騙人民、剝奪人民、掠奪人民、坑害人民的，根本上不得臺面，見不得陽光，經不起檢驗；他們口口聲聲“為人民服務”，不過是“為人民幣服務”；他們在講臺上、舞臺上到處口沫飛濺滔滔不絕信誓旦旦百般作秀極盡粉飾之能事，背地里卻是飛揚跋扈為所欲為無所畏懼無惡不作。他們整日里欺上瞞下弄虛作假，雖然得意囂張于臉上，心里卻時刻擔心人民戳穿謊言和騙局。過去，他們視大字報和群眾運動如洪水猛獸。今天，網絡輿論和人肉搜索的異軍突起，更讓他們心驚肉跳食不甘味睡難安枕，正想方設法延伸和健全控制體系，與時俱進防民之口。
和心態齷齪、心術不正、心懷不軌、心存僥幸的“防民之口”相比，毛澤東同志的“讓人家說話”，彰顯出的是一種政治氣度和胸襟，是一代偉人對自己和人民政權的高度自信，是對人民的堅定依靠和無比信任，是真正“從群眾中來、到群眾中去”的群眾路線。毛澤東同志深知，人民在本質上是擁護黨的領導、熱愛社會主義新中國的，所以不必害怕人民說話；人民有困難，有問題，所以才要說話；人民知道事實和真相，所以應該讓人民說話；人民說了話，就能更充分全面地掌握實際情況，避免因一句話、一言堂而可能隱匿甚至偽造事實真相；人民說話的目的很單純，只是要反映問題，說出看法和想法，沒有那么多的復雜深奧或者不可告人，無非只是想幫助黨和國家揪出那些披著共產黨人的外衣、打著為人民服務旗號而肆行無忌的腐敗者，順帶為自己無辜受侵害討一個合情合理合法的說法，絕非否定黨的領導，推翻社會主義制度，分裂我們的國家，所以“天不會塌下來”。毛澤東同志深知，黨的執政地位來自于人民，所以必須服從和服務于人民；黨在探索前無古人的社會主義革命和建設的偉大實踐中，不可能不出現失誤，不可能不產生偏差。讓人民說話，就是要緊緊發動和依靠人民，傾聽人民的聲音，吸取人民的智慧，依靠人民的創造，去發現問題，糾正失誤，解決困難，讓人民充分發揚主人翁責任感，充分行使當家作主的權利，共同建設繁榮、富裕、進步、公平的社會主義現代化國家。毛澤東同志深知，人民，只有人民，才是創造歷史的真正動力，才是決定社會歷史前進方向的真正力量，在艱苦卓絕的民主革命斗爭時期如此，在社會主義革命和建設的偉大實踐中同樣莫不如此。
但在今天，毛澤東同志大力倡導的“讓大家說話”卻被選擇性地遺忘和拋棄，“自由說話”變成了諱莫如深的政治禁區。這是人民的悲哀，是社會的悲哀，實質上也是某些人的悲哀——你處處宣稱代表人民，卻又怕人民說話，怕人民不為你說話，這不是你的悲哀是什么？
可是，你行得端，走得正，公正廉潔，兩袖清風，何以怕人民說話？你情為民所系，權為民所用，利為民所謀，何以怕人民說話？你說人民的眼睛是雪亮的，何以怕人民說話？何以怕人民沒有分辨力、輕輕易易就被“極少數別有用心的人”蠱惑了去？你說真理在你這邊，又說真理越辯越明，還說實踐是檢驗真理的唯一標準，何以怕人民說話不讓人民辯論？何以害怕讓你的真理在人民的說話和辯論聲中去經受檢驗？你口口聲聲“金杯銀杯不如老百姓的口碑”，可你連人民說話的權利都要剝奪，大肆封殺代表人民的左翼言論，人民還怎么給你“口碑”呢？但是，你怕人民說話，不讓人民說話，結果又如何呢？你一手遮天了嗎？你禁絕了社會的不滿和憤怒、禁出了太平盛世和人民簞食壺漿山呼萬歲嗎？！
傳說，上古洪荒，天下泛濫。鯀受命治水，只知圍堵，不知疏通，致水患四起，生靈涂炭。舜怒而殺之，復命禹子承父業。禹戒乃父之謬，改用疏導的方法，水患很快消除，天下因此宴然。這一堵一疏，雖然目的一樣，區別的只是形式和手段，卻帶來了截然相反的效果。
如今的“民口”，某種程度上確實象洪水一般威力無比，足可以淹沒很多東西。但是，惟其力量大，則更應該在“疏”還是“堵”的問題上慎重決策，直面應對。一味的堵，禁人民說話，雖能避一時之“禍”，“偷得浮生半日安”，卻只是封住了嘴巴，而不能去掉禍根；疏，讓人民說話，給人民以言論自由，輸掉的最多只是貪官污吏和倒行逆施，贏得的卻是黨和人民之間更加緊密的血肉聯系，是政權基礎的更加牢固，是人民對國家的高度認同和自豪。讓人民說話，既不會天塌地崩，又消解了人民心頭的怨氣，消除了社會的不安定因素，何樂而不為呢？為什么有些人看批評言論只看它的“破壞力”，而不看它舒緩社會情緒、調節社會矛盾的“減壓器”、“減震閥”功能呢？
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