毛澤東時代是個封閉和半封閉時代嗎？主流已經給了我們肯定的答案，那么我們又是怎么理解的呢？我們的理解是否定，那就是毛澤東時代是個有活力的時代，一個進步的時代，一個人類楷模的時代，一個世界中心的時代，既然是楷模，是中心，那么也就不可能是封閉的時代，哪怕半封閉都不是。
主流有些吞吞吐吐地說了個半封閉時代，其目的是怕得罪那些擁毛派，但本意就是封閉，因為沒有說半開放的詞語，所以它的中心意思還是封閉。
毛澤東時代在對外關系上面，他們從來就不是個封閉的時代，他們總是運動著自己的雙手，在朝鮮，在印度邊界，在越南，在中蘇邊界等許多地方掐架，前三十年的社會主義建設時期，就是我們國家捍衛主權的時期，他們的手沒有被困住，已經伸出了國門，在別人的土地上掏出我們的尊嚴，如果我們說這就是封閉和半封閉的話，那么就只能這樣理解，那就是在共和國的基石上封閉和半封閉了一道保護的籬笆。
毛澤東時代喜歡輸出革命，他們總是用哲學的語言告訴那些被壓迫的民族、國家和已經代表進步的黨派要他們相信自己，團結起來，一切反動派都是紙老虎。毛澤東他們用自己的腳印告訴那些殖民和半殖民地的人民，路就是這樣走出來的。按照哲學理解，那就是他們的足印已經走出了國門，到了撒哈拉沙漠，到了蘇伊士運河，到了安第斯山，一句話我們的腳是可以立地的，如果我們說這就是封閉和半封閉的話，那么就只能這樣理解，那就是在共和國的道路上夯實了一道封閉和半封閉的硬化路面。
面對資本主義和修正主義的威脅，他們總喜歡在報紙上，雜志上批判一切腐朽的東西，一切蛻化墮落的東西，比如批林批孔，九評……，比如說打到美帝國主義，寧要社會主義的草，也不要資本主義的苗等等，這些難道不是把我們的口水吐向了國外資本主義和修正主義蒼白的臉上嗎，吐向了故紙堆里面的霉臭了嗎？那個時代他們的嘴已經伸出去了，也伸向了我們最保守的禮教，如果我們說這就是封閉和半封閉的話，那么就只能這樣理解，那就是在共和國的嘴巴上封閉和半封閉了一只口罩，免得被一切反動和腐朽的東西所傳染。
在封閉和半封閉的時代，他們發動了WG，在這個波瀾壯闊的時代里，他們的思想沖出了國門，潔白了日本富士山的雪，滌蕩了美國密西西比河的水，當然法國的香榭大道也被春風掃了一下，是哦，他們的思想影響了世界，為此我們替他們很后悔，他們居然沒有封閉和半封閉他們的思想作風，把我們的優良作風吹到了世界各國，以至于日本也學了我們的鞍鋼憲法，英國學了我們的醫療制度，美國呢？他們學日本的管理。經過幾十年了，還有許多國家死抱教條不放，如美國共產黨，印度共產黨，泥共毛主義，是的，那個時代的思想影響了世界，靈魂留給偉大的祖國，如果我們說這就是封閉和半封閉的話，那么就只能這樣理解，那就是在共和國的大腦上封閉和半封閉了黑色的頭發和結實頭皮，讓我們高昂起我們的頭顱，既可以沐浴著陽光，又可以頂著風雪，一句話我們的頭顱是可以頂天的。
他們從不保守，不迷信一切，李希凡式的小人物都可以在《紅樓夢》上批判俞平伯式的大人物，他們批判孔子所代表的封建禮教，他們可以生產大飛機，可以生產胰島素，當然也只有在我們的祖國才能出現雜交水稻，只有他們才配提出人有多大膽，地有多產，敢叫日月換新天，只有他們才可以讓農民，軍人，工人，學生等成為共和國的總理、委員長，這一切是封閉和半封閉的結果嗎？
所以封閉和半封閉，就是一切和以前一樣的，比如昨天是長布衫，那么今天就是古人的長袍馬褂，比如昨天是三妻四妾，那么今天就是妻妾成群，比如昨天是人力畜牧，那么今天就是刀耕火種。比如我們呢頂著大辮子，在四書五經里面尋找日心說，戴著瓜皮帽尋找進化論，端著水煙槍尋找資本論，那么這才叫封閉和半封閉呢。不過好像我們現在有這樣特質，有些人抱二奶，三奶，有些人在教三字經，有些人在復古恢復繁體字，比如解放前的三座大山，到今天又因為板塊運動長出來了，人不為己天誅地滅又被右派們懸掛在門楣上了，比如說妓女和毒品又成為進步的標記和快樂的源泉了，難道我們可以說這些就是開放嗎，
其實在毛澤東時代，他們確實比較封閉和半封閉，他們封閉和半封閉了工人和農民成為無產階級，他們封閉和半封閉了姐妹們的宜春院，封閉和半封閉了吸毒者的煙館，封閉和半封閉了黑社會的溫床，他們封閉和半封閉了西方國家對我們國家的干涉借口，封閉和半封閉了周邊國家對我們領海的侵蝕，封閉和半封閉了一切污染對我們的土地和天空的傷害。為此我們為什么不去歌頌這樣的封閉和半封閉呢？難道要打開這樣的封閉和半封閉才叫開放嗎？是的，我們的官員們比較開放，他們共用情婦，他們侵吞國有資產，他們貪污腐敗，他們跑官要官，他們吃喝嫖賭，對于這些我們難道要去贊美這樣的開放嗎？
其實在毛澤東時代，他們最懂市場經濟的精髓了，那就是折錢的買賣他們不做，比如不會讓我們的國家的血汗錢去購買美國的紙片，不會出現力拓們事件，不會出現大飛機事件，不會出現一切的漢奸賣國的事件。
其實在毛澤東時代，他們不會讓右派們去侮辱那些犧牲的先輩，去否定我們共和國的歷史，去美化一切漢奸賣國賊，當然什么學術造假，什么食品造假，什么醫藥造假等等一切，也不會出現。
其實在毛澤東時代，就業是沒有問題，耕者有其田，勞者用其力，生有所養，老有所終，病有所醫，貧有所幫，這樣的時代難道是封閉保守的時代嗎？
其實我們是明白的，不外乎毛澤東時代沒有實行市場經濟嘛，關于這個問題我們早就加以分析了，那就是社會主義是不能實現市場經濟的，只要實行，那么所有的政治文化，所有社會主義特征就完全消亡了。
為此我們說，在毛澤東時代，只要涉及到國家、民族、人民的利益，他們確實是封閉的，只要有利于國家的發展，人民的進步，他們又是開放的，所以我們完全同意主流的意見毛澤東時代是個封閉和半封閉的時代，誰叫我們是黨員呢？黨員就必須是少數服從多數，這是黨內的民主的要求。
2009年9月20四川達縣麻柳鎮東興鄉
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