傷逝
在眾人人眼中，那花哨的黑人辮子頭、粗重的項鏈垂在胸前、肥大松垮的衣褲、讓人費解的刺青這樣的人，是左派愛國人士及大多人所不能接受的裝束，認為這些80或90后是不可救藥的一代，頹廢的一代，不能擔負社會主義建設的一代，不能與美帝國主義及其走狗斗爭的一代，甚至是倒向資本主義溫床的一代。
或許應該從另一個角度來看問題，今天是9.18,中國人應該記住的國恥日，今天突然想起了邪惡少年EB前幾年的一首歌，傷逝。
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歌詞如下：
上個世紀的戰爭游戲
支離破碎在漸行漸遠的記憶
歌舞升平的大地
掩埋了昔日的斑斑血跡
我們學會享受更加學會了麻痹
麻痹我們自己
明天依舊平淡無奇
又一個庸常的日子從指間流過
沉湎在安逸的生活
忘記一度經歷過的災禍
昏昏沉沉中的你和我
在渾然不覺中不斷地墮落
血肉長城悄悄變得懦弱
歷史面前我們渺小而又齷齪
忘記過去是無須辯駁的過錯
我們太酷看不到曾經吃的苦
一點幸福就讓每個人樂不思蜀
輕歌曼舞帶走了記憶里的恥辱
盲目的輕浮庸俗的世故
根深蒂固的麻木
如何承載來自史書的重負
談論時尚津津樂道了如指掌
往來奔忙我們為了欲望瘋狂
永遠太匆忙無暇顧及過去的悲涼
始終太張狂
不屑回首歷史的蒼茫
在繁忙之中彷徨
短淺的目光無視以往的荒涼
把享樂當作志向
我們讓自己的歷史對自己感到失望
愛上欲望的美酒沉醉不知歸路
我們擁抱甜蜜眼前忘卻慘痛的當初
中華巨龍在安樂中被蒙蔽了雙目
華彩樂章的喧囂湮沒了歷史的痛哭
毋庸質疑我們曾經背負太深的痛苦
忘卻歷史必將踏上重演歷史的不歸路
國旗下的一方沃土掩埋過太多尸骨
恥辱一手打造民族的脊梁骨
生活的舒適
讓龍的傳人患了集體近視
鏡片后的雙眼看不到歷史
可血雨腥風的昔日
儼然就活在身邊
近在眼前卻被我們視而不見
踏上蘆溝橋能否望見釣魚島
東方巨人滴血的傷百年未曾愈合
上世紀的田中奏折
新千年有靖國神社
軍國主義者不曾懺悔自己的罪惡
罪魁禍首依然在抵賴
我們卻已把自己受的傷害
忘得一清二白
看不到過去的民族從來就沒有未來
趴在歷史書上打盹
在自己的黃粱夢中盡情打滾
諸事不問人人都獨善其身
當炎黃子孫
在浮躁之中丟盡民族魂
中國人如何跟上滾滾歷史車輪
不負責任的一句與我無關
口口聲聲說著漢語
又哪里有什么資格恬不知恥地喊出這一句
摘下浮華面具
結束這膚淺的鬧劇
當歷史棄中國而去
誰也逃不過這歷史悲劇的延續
鮮血褪去了腥味
留下抹不去的罪
魔鬼尚未死去你我憑什么酣睡
憑什么迷醉
憑什么不對歷史慚愧地下跪
愛上欲望的美酒沉醉不知歸路
我們擁抱甜蜜眼前忘卻慘痛的當初
中華巨龍在安樂中被蒙蔽了雙目
華彩樂章的喧囂湮沒了歷史的痛哭
毋庸質疑我們曾經背負太深的痛苦
忘卻歷史必將踏上重演歷史的不歸路
國旗下的一方沃土掩埋過太多尸骨
恥辱一手打造民族的脊梁骨
噩夢中的陰影
是否將我驚醒
保持清醒
我看明白周圍的情景
擦亮雙眼識破小丑的表演
漂亮的臉遮不住背面的陰險
中華民族不再有資格做東亞病夫
銘記恥辱一條5000年的強國之路
要在你我腳下延伸直至無限遠處
生活節奏太快人們庸碌而盲目
然而自己的祖國母親怎能被不屑一顧
當樹根枯死成為一段枯木
樹葉的輕浮
在秋風之中一無是處
腳下黃土養育你我一生
又怎能負義忘恩
扛起自尊擔起屬于你的責任
每個中國人把握住民族魂
13億顆愛國心打造新的血肉長城
未必人人有驚天動地的豐功偉績
平凡中的你和我
用生活詮釋愛國
默默中更見執著
淡泊里熱情如火
千里長江源自每一股支流的匯集
萬里長城始于每一塊青磚的堆砌
黃皮膚的內心里
960萬平方公里一座奇跡
傲然挺立
為了中華之崛起
盡我所能盡我所責
誰能阻止中華民族成為歷史唯一的選擇
愛上欲望的美酒沉醉不知歸路
我們擁抱甜蜜眼前忘卻慘痛的當初
中華巨龍在安樂中被蒙蔽了雙目
華彩樂章的喧囂湮沒了歷史的痛哭
毋庸質疑我們曾經背負太深的痛苦
忘卻歷史必將踏上重演歷史的不歸路
國旗下的一方沃土掩埋過太多尸骨
恥辱一手打造民族的脊梁骨
（歌詞竟然還藏頭）
我想諸位聽完這首歌，看完這段歌詞，就會對這位84年出生的、花哨的黑人辮子頭、粗重的項鏈垂在胸前、肥大松垮的衣褲、讓人費解的刺青的說唱歌手肅然起敬了吧。
我是八零年出生的，我也曾經追求過搖滾夢想，那種對現實生活的迷茫困惑，對國家民族的擔憂與困擾都放進音樂中發泄出去。
出于生活的原因，我來到北京謀生，看透了搖滾圈子中的爛事，不再涉足于這個圈子，艱難的打工維生，直到有一天我接觸到了烏有之鄉，在這里找到了很多問題的答案，慢慢的我才明白很多事情和道理。
改革開放之后出生的人，大多數人都是在謊言和騙局之下生活的，而這種謊言卻是大眾媒體天天在傳播的，對于我們這樣年紀的人來說，肯定是全盤接受和相信的，但現實生活卻又與大喇叭上說的沾不上邊，于是眾多的八零后生活的昏昏噩噩，沒頭蒼蠅一樣追著金錢跑。
別有用心的人不但控制著大喇叭天天說天天講改革如何如何（插一句，我很少能看到電視，偶然看到新聞聯播前九月大事一覽，連主席的祭日都沒有在榜，你說這些大喇叭都在說些什么？），而且還把教育改革的亂七八糟，我上小學的時候，學校還講一講德智體美勞，現在的學校怕是連五講四美三熱愛都不講，偉大領袖毛主席更是不愿提起，把學生按進數理化甚至英語的坑里往死里灌，讓學生對學習產生厭惡感，尤其是死記硬背的政治課。
“世界是你們的，也是我們的，但歸根結底是你們的，你們青年人朝氣蓬勃，好像早晨八九點鐘的太陽。中國的前途是你們的，世界的前途是你們的，希望寄托在你們身上！”毛主席深知青年的重要性，也知道教育對于青年的重要性，但西化派也同樣知道，所以我們這些八零后的人從接受到教育的那天起，大多聽的全是假話，這對于中華民族是多大的悲哀。
他們的另一手就是把社會弄的混亂，官商勾結，剝削百姓，讓百姓生活的水深火熱。這就讓學生們在學習政治課的時候對政治和現實生活雙重失望，老師照本宣科，學生對課本上講的東西毫無興趣，因為現實根本就是課本上的顛倒版，而現實生活卻無力改變。于是很多八零之后的人都開始對共產黨不滿甚至謾罵，一提起共產黨就一臉的不屑，至少在我的周圍就有很多的這樣的人。
這些別有用心的人實在是想的太周到了，這些本來能夠支撐起祖國建設的接班人就這樣在混亂的生活中被他們無情的壓榨，有機會有能力富裕的、依然在生活中痛苦掙扎的這些人，就跟那首歌里唱的一樣，對什么都麻木了，管它什么國恥，全都放在腦后，不是享樂主義就是拼命掙錢準備加入享樂大軍。這樣的一個國民狀態，中國又不要說崛起，不再一次被八國聯軍打就是好事。
就大范圍來說，這種說唱也是歸屬于搖滾樂的，目前大多數左派因為年紀比較大，對這種形式是難以接受的，感覺吵雜混亂，但有些搖滾樂的歌詞都是在表達對社會與現實的不滿，雖然他們提出的很多說法很是表面，可畢竟還是值得深思的。
這樣一種另類的表現形式左右兩派都不屑于一聽，左派認為太膚淺，右派認為對自己不利。在經濟建設大潮之下搖滾樂又被右派主導的靡靡之音排擠的很難生存，于是這些音樂斗士所表達的一種思想只能在小范圍傳遞，并且偏離了搖滾精神。
（如果說搖滾精神左派人士不理解的話，那么切`格瓦拉左派人士一定都不陌生，格瓦拉在全世界的風靡并不是因為全世界左派人士的大力宣傳，而恰恰是因為一些歐美的搖滾樂隊把他當做一種搖滾精神、一種不斷斗爭的精神、一種為了全人類解放而不斷斗爭的精神，并把他的頭像印到了T恤上而在世界被更多人所認知的，連有些主唱在臺上拿麥克風架子都是模仿了格瓦拉在一次公開講話的樣子。）
這本來應該是能讓大眾有所覺悟的音樂形式就在種種無奈之中被拋棄在一邊，沒有被很好的利用起來。相反的，一些憤怒的青年聽了這些膚淺的搖滾樂之后，把不滿直接對準共產黨，學校里應付考試不正兒八經的講政治課，社會上右派又不讓左派說話，這兩個能學習的地方都是假活連篇，很多這樣的青年就這樣被推向了對美國的民主自由迷戀的境地，這對西化派來說是天大的好事，可這對于中華民族是多大的悲哀。
記得有一次看烏有之鄉的視頻， 楊帆 教授說過一句很經典的話（大意）：不要以為越左越革命，要注意團結一切可以團結的人，毛主席的統一戰線你們都忘了嗎？
我覺得烏有之鄉及廣大的左派人士確實有點孤身奮戰的意思，應該團結一切可以團結的力量，利用一切可以利用的文藝形式，向群眾宣傳正確的思想。退一步來說，就算不能讓所有人都理解左派的思想，但也不能讓這個社會繼續的向右滑下去，不能連國恥也給忘記，至少這首傷逝給很多馬立誠這樣的二鬼子學者和眾多拜金享樂主義的人一記響亮的耳光。
一邊聽著這首歌，一邊亂七八糟的寫下了一點點隨筆，跟歌詞相比，我的寫作水平實在是沒法比，甚至都不能叫寫作，但話在嘴邊，不吐不快。凡是能讓周圍人清醒和反思的東西，都應該是左派愛國人士利用的武器，只要大多數群眾的認識認知提高了，資改派的好日子也就走到頭了，我們不能光指望著有薄熙來這樣的官員，有毛主席那樣的領袖，做為群眾，我們也應該更好的學習，用毛澤東思想武裝自己，用切`格瓦拉不屈的戰斗精神鼓舞自己，這樣才能上下齊呼應，將西化派趕出去，還社會主義一個干凈的面貌，還百姓四大自由和富足的生活。
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