自從八十年代以后時時會有一個聲音在你耳邊提醒：不要搞個人崇拜。在整個社會來說，指的就是對毛澤東的個人崇拜，在文學圈子里指的就是魯迅。要毛澤東走下神壇，要魯迅還原為俗人。可是很少有人說不要崇拜明星和趙公明元帥等。現在是多元化的時代，你就是崇拜什么人我們也管不著，但是不讓崇拜毛澤東和魯迅不是也太霸道了嗎？
中國的老百姓為什么要崇拜毛澤東，把這理由完全歸罪于毛澤東自己或者文革中某些人要故意抬高毛澤東怕不是很充分的理由吧。如果稍微有點歷史知識的人都知道，自從鴉片戰爭開始，中國人沒有過上一天安寧的日子，是毛澤東和中國共產黨領導的軍隊在全國人民的支持下打敗了侵略者和國民黨反動派，消除了中國幾百年來的戰亂，使全國人民過上了太平的日子，也是毛澤東領導的共產黨推翻了幾千年的封建制度，使全國人民自己當家作主了，在農村，農民不再受地主和惡霸的剝削和欺壓，分到了土地和牛羊，在城市，工人階級不再受資本家的剝削和壓迫，每個人都有了自己的工作崗位，沒有人再流浪街頭，并且成了領導階級。最主要的是共產黨的干部沒有搞特殊化，都很關心和愛護人民，把為人民服務不是說在口頭上，而是貫徹在行動中。整個社會體現出來的是公正和公平，共產黨的干部是廉潔奉公，在那個時代涌現出來的象雷鋒、焦裕祿、王進喜、陳永貴這樣的先進人物是層出不窮，全國有很多大大小小這樣的干部和群眾，而不僅僅是那么幾個出名了的典型人物。
我這里講一件親歷的小事。七五年我八歲，上小學一年級，那時候的作業本是買來的大白紙，自己折好拆開裝訂。由于父親已經去世，母親是文盲，我又那么小，母子倆裝訂成的本子參差不齊，并且把紙張弄的鄒巴巴的不好寫字。生產隊來了一個社調的干部，姓劉，大家都叫他老劉，雖然小孩們喊他劉爺爺，估計他五十歲不到。隊長安排住在我二叔家里，我二叔家里人口少房子多，吃飯每家輪著吃，一戶吃一天。有一次他看見我的本子那樣難看，就主動要求給我訂本子了。我家是全隊最困難的之一，隊長沒有安排老劉吃飯，但他經常給我訂本子，母親覺得過意不去，有一天把他請到家里吃飯，等老劉吃過飯回去了，我們收拾東西的時候，才發現飯桌下面壓著兩毛錢二兩面票。那樣的時代，人們怎么能不崇拜毛澤東？以我的理解，崇拜毛澤東不是迷信毛澤東個人，而是對毛澤東和共產黨的感激與熱愛，對那個時代的認可。毛澤東是共產黨的領袖，也是共產黨的代表。如果不把崇拜毛澤東的這種現象看作是人民對共產黨的熱愛和擁護，孤立地看做是個人崇拜的話，理解為對國家領導人或英雄的個人崇拜的話，是一種片面和淺薄的認識，或者就是故意降低黨在人民群眾中的威信和抹殺黨和人民群眾之間那種魚水相溶的關系。如果單單因為毛澤東是國家領導人、英雄人物的話，世界上不知道有多少個這樣的領導人或英雄。就算有人故意制造個人迷信和崇拜，試試看，老百姓會不會買賬？不要把老百姓當傻瓜，老百姓心里清楚誰對自己最好。
再說魯迅吧，在現代文學史上，不要說中國，就是整個亞洲有幾個超過魯迅，并且魯迅也不是孤立的，是代表著一種新的文化思想，是面對吃人的數千年的封建思想和腐朽文化最勇敢的戰士，是被壓迫民族在文化上尋求解放一盞指路明燈，更是新文化的旗手。不論時代怎么變化，社會走到什么階段，魯迅的文化思想不會過時，因為他代表的是最廣大的人民的呼聲，就是到了馬克思預言和設想的共產主義社會，地球上沒有階級了，他的那些作品還是閃光的。作為中國的大多數，有理由崇拜毛澤東和魯迅。就像歌迷或影迷崇拜歌星和影星一樣，因為歌星和影星不僅僅代表著藝術，而是資本。真正的農民工人就不會崇拜歌星和影星，因為離他們太遙遠。
有網友說，反個人崇拜，反的只是不利于自己的個人崇拜，這話我相信。但我還是要崇拜毛澤東和魯迅，是我心目中比喜馬拉雅山還高的兩座大山。
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