唯有毛澤東思想才能代表中國(guó)社會(huì)的民心取向！
隨著人類社會(huì)現(xiàn)代文明的高度發(fā)達(dá)，隨著中國(guó)社會(huì)改革開(kāi)放的深入，社會(huì)主義的人民共和國(guó)居然出現(xiàn)了民心低沉、甚至有可能向背的大問(wèn)題，這是不容置否的基本事實(shí)。
對(duì)此，不由得不令長(zhǎng)期深受社會(huì)主義先進(jìn)理論教育、熱愛(ài)和平、期盼社會(huì)穩(wěn)定的人民大眾們深思，更必須引起執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨的高度關(guān)注。
眾所周知，得民心者方能得到天下！得民心者方能鑄就事業(yè)的輝煌！
人類社會(huì)的歷史證明，凡得民心者方能釋放出人民大眾心中蘊(yùn)藏的最大能量，聚集并引領(lǐng)人民大眾為社會(huì)創(chuàng)造出更多的人間奇跡，進(jìn)而占據(jù)著社會(huì)歷史的舞臺(tái)！
這是因?yàn)槿祟惿鐣?huì)的歷史是由人民大眾創(chuàng)造的，并且人類社會(huì)的每一次進(jìn)步都要依靠人民大眾的力量，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的社會(huì)歷史的客觀發(fā)展規(guī)律，更是顛覆不滅的真理。
人心齊，泰山移！
這個(gè)高度概括將民心的巨大作用形容得恰如其分，更惟妙惟肖！
正如中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命，在極其艱苦的條件下，能以極其劣勢(shì)的武器裝備和極小的實(shí)力取得了如此大的輝煌勝利，在古老而又封建的東方大地建立起了一個(gè)嶄新模式的紅色的社會(huì)主義政權(quán)，就得力于中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨宗旨非常崇高，極大地喚醒了人民大眾的思想覺(jué)悟，最大限度地聚集了民心，方有了無(wú)數(shù)的人民大眾的積極支持和參與。
新中國(guó)是由千千萬(wàn)萬(wàn)的勞苦人民用獨(dú)輪車、擔(dān)架、扁擔(dān)之類的簡(jiǎn)樸工具推、抬出來(lái)之說(shuō)這一生動(dòng)樸素的形容就足能證明民心所向這個(gè)鐵的事實(shí)。
再如，新中國(guó)60年來(lái)所取得的一切政治經(jīng)濟(jì)成就，就得力于前30年社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期所開(kāi)展的各項(xiàng)社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)，才有了人民大眾的無(wú)私無(wú)怨的真正奉獻(xiàn)，方能使社會(huì)主義新中國(guó)的工農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)的發(fā)展體系以及各項(xiàng)保證措施得以迅速地確立和建成，有力地奠定了中國(guó)社會(huì)隨后開(kāi)展的改革開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)。
更如改革開(kāi)放初期的前幾年，且當(dāng)中國(guó)社會(huì)的財(cái)富積累到了一定的階段，人民大眾一聽(tīng)說(shuō)改革開(kāi)放的目的旨在在社會(huì)主義的基礎(chǔ)上完善社會(huì)主義制度，逐步地提高最大多數(shù)人民大眾的生活水平之時(shí)，便積極擁護(hù)，并用高漲的熱情和務(wù)實(shí)的態(tài)度促使了市場(chǎng)初步繁榮，使得中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)更加迅猛地發(fā)展，保證了社會(huì)秩序的安定。這也是人民大眾對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展有著更大企盼的使然！
還有，只有將人民的利益置于首位，才有了5.12大天災(zāi)中全民全體華人所掀起的愛(ài)心大援助的巨大民意的凸現(xiàn)。
由此可知，民心是一個(gè)社會(huì)穩(wěn)定的前提，民心是一個(gè)社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力，民心是一個(gè)社會(huì)繁榮強(qiáng)盛的根基！
民心所向更是一個(gè)民族能長(zhǎng)盛不衰的興旺標(biāo)志！
由此還可得知，民心就是在一個(gè)社會(huì)形態(tài)中最大多數(shù)人民對(duì)理想的追求所持有的真實(shí)態(tài)度，就是人民大眾在現(xiàn)實(shí)之中所能體驗(yàn)到的美好愿望的逐步實(shí)現(xiàn)。
由此更可得知，民心對(duì)于任何一個(gè)政權(quán)的長(zhǎng)治久安都起著至關(guān)重要的主導(dǎo)作用！任何一個(gè)統(tǒng)治階級(jí)若不重視民心，必將被社會(huì)的進(jìn)步潮流所唾棄，這是千古不變的真理！
回首歷史，不正有著許許多多這樣的先例？
故此，在現(xiàn)代中國(guó)，要使社會(huì)主義事業(yè)健康地發(fā)展壯大，執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨人就決不能不顧及民心！
必須正視的是，一小攝人的取向決不能代表民心！特別是一小攝掌握著社會(huì)話語(yǔ)權(quán)且靈魂骯臟的人的言論決不能代表中國(guó)社會(huì)最大多數(shù)人民！
尤其是在社會(huì)主義制度這一嶄新的社會(huì)形態(tài)下的民心取向，更是以人民的利益為根本宗旨的中國(guó)共產(chǎn)黨人所必須重視的頭等大事之一！
既然民心如此重要，現(xiàn)代中國(guó)對(duì)于逐漸丟失的民心要靠什么方法來(lái)重新凝聚？
縱觀歷史，民心的聚集無(wú)疑要靠美好的理想來(lái)支持，而美好的理想又需要最先進(jìn)的理念以及最切實(shí)的政策措施方能促使她的實(shí)現(xiàn)！
歷史還告訴我們，在新中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，即便有過(guò)一些失誤和挫折，即便那個(gè)時(shí)期的人民大眾的生活水平遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)在這樣高，即便那個(gè)時(shí)期社會(huì)上的物資遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)在這樣豐富，即便那時(shí)的交通、公共服務(wù)設(shè)施遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)在這樣發(fā)達(dá)，但最大多數(shù)的中國(guó)人民始終信賴中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨也沒(méi)有喪失民心這一奪取、執(zhí)掌和穩(wěn)定政權(quán)的強(qiáng)大基礎(chǔ)，經(jīng)常是一呼百應(yīng)，其根本原因就在于中國(guó)共產(chǎn)黨人能用最先進(jìn)的理念吸引了最大多數(shù)人民的心，更沒(méi)有在現(xiàn)實(shí)中脫離和放棄她在立黨時(shí)的根本宗旨！
這個(gè)先進(jìn)的理念就是要在中國(guó)營(yíng)造出一個(gè)沒(méi)有階級(jí)壓迫、階級(jí)剝削、公正公平、人人向往的理想社會(huì)。
它的核心指導(dǎo)思想就是由長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中所形成的正確理論－毛澤東思想！
毛澤東思想博大精深，且經(jīng)長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐的檢驗(yàn)，更經(jīng)中國(guó)的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀所佐證。其精髓就在于為了這個(gè)理想社會(huì)的實(shí)現(xiàn)，時(shí)刻將中華民族、中國(guó)最大多數(shù)人民的利益置于最高的地位，并且靠的就是堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路，牢牢地將生產(chǎn)資料的主體掌握在全民所有、能時(shí)刻聚集力量辦大事這一能實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ)之中。
然而，在現(xiàn)代中國(guó)，雖然實(shí)行的依然是社會(huì)主義制度，并有了特色的點(diǎn)綴，人民大眾在生活水平提高了不少、物資極大的豐富、市場(chǎng)空前繁榮的前提下，社會(huì)卻出現(xiàn)了民心極不穩(wěn)定的異動(dòng)局面。
這是何種原因？
這種原因就是由于中國(guó)共產(chǎn)黨人在毛主席逝世后，黨和國(guó)家的一些領(lǐng)導(dǎo)人出于個(gè)人的私怨，已經(jīng)放棄了毛澤東思想的正確指引，修正了賴以形成毛澤東思想的源泉、人類社會(huì)迄今為止最光輝的馬克思主義的思想理論，混淆了社會(huì)主義社會(huì)的根本性質(zhì)。
以至于在先富帶后富的摸論、貓論的指導(dǎo)下，所制定出來(lái)的政策令中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了極其嚴(yán)重的貧富兩級(jí)分化，在社會(huì)主義社會(huì)的土壤上不可思議地產(chǎn)生了新的官僚資產(chǎn)階級(jí)。
這種理論形成之初完全未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)，一經(jīng)實(shí)踐驗(yàn)證，卻原來(lái)是誘導(dǎo)著人性私欲的大爆發(fā)，雖然能令社會(huì)經(jīng)濟(jì)有著較快的發(fā)展速度，但卻不可避免地?fù)羲榱俗畲蠖鄶?shù)人民的美好愿望。
在不爭(zhēng)論的前提下，中國(guó)共產(chǎn)黨人也即是毛主席所獨(dú)創(chuàng)的群眾監(jiān)督這一行之有效的機(jī)制被強(qiáng)迫廢止，致使相當(dāng)一大批官員們毫無(wú)顧忌地不擇手段為自己以及親屬們謀取私利，即便出臺(tái)了相應(yīng)的法律法規(guī)，但絲毫約束不了這些已經(jīng)達(dá)到忘乎所以程度的官員們的貪婪之欲。
隨后，在短短幾年間就形成的理論指導(dǎo)下，一大批新生的剝削階級(jí)的代表人物居然作為先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力代表，“與時(shí)俱進(jìn)”地被融入到了中國(guó)共產(chǎn)黨這一以消滅私有制為己任的先進(jìn)的政黨的隊(duì)伍之中，極大地破壞了有著明顯階級(jí)立場(chǎng)的中國(guó)共產(chǎn)黨的純潔。
由那些有著極大私欲的人“光明正大”地充當(dāng)人民的代表，把守著中國(guó)社會(huì)的各要害機(jī)關(guān)部門，控制著中國(guó)的各種資源，便肆無(wú)忌憚地將社會(huì)主義制度的原旨篡改到面目全非。
于是，極大部分的公有制企業(yè)在效率優(yōu)先的幌子下被迫改制重組，集體所有制企業(yè)幾乎一夜之中消失殆盡，國(guó)有、集體資產(chǎn)便以極其快速的速度迅速地集中到了極少數(shù)人的手中。
于是，成千上萬(wàn)的為了社會(huì)主義新中國(guó)的建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)過(guò)青春的工人兄弟姐妹便被無(wú)情地“請(qǐng)”出了工廠、礦山；
接踵而來(lái)的便是用貨幣分配這一美麗的謊言取消了社會(huì)主義制度賦予給人民大眾的住房、醫(yī)療、教育等基本福利，令最大多數(shù)人民開(kāi)始生活在新的三座大山之重壓之下。
門類齊全的法律法規(guī)源源不斷，但在拜金主義思潮的主導(dǎo)下，卻絲毫體現(xiàn)不出社會(huì)的公平與正義，人為制造出的冤假錯(cuò)案堆積成山，令成千上萬(wàn)的上訪人民欲哭無(wú)淚，激化著社會(huì)的矛盾，健全的法律法規(guī)更顯現(xiàn)不出它的巨大威力！
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的最有效方法，中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀表明，實(shí)用主義由于急功近利，只能解決社會(huì)的一時(shí)困境，也能獲得短暫的輝煌，但決不能長(zhǎng)久地保證一個(gè)社會(huì)的長(zhǎng)治久安，沒(méi)有一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)局面，社會(huì)的任何發(fā)展必將成為一種空談！
因此，眼看著中國(guó)共產(chǎn)黨人曾經(jīng)用崇高的理想所喚醒和積聚的深厚的民心民意正在大踏步地遠(yuǎn)離，凡作為一名愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義擁護(hù)真正為人民服務(wù)的中國(guó)共產(chǎn)黨的中國(guó)人，都不會(huì)不感到萬(wàn)分地惋惜，相信真正的中國(guó)共產(chǎn)黨人也會(huì)對(duì)此異常現(xiàn)象感到萬(wàn)分地揪心與痛惜。
為此，要使中國(guó)的民心重新歸集在真正的中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟之一，讓社會(huì)主義制度展現(xiàn)出她應(yīng)有的優(yōu)越，唯有重新高舉起毛澤東思想這面被長(zhǎng)期實(shí)踐證明了其不滅光輝的旗幟才是正理！
2009年8月31日
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