毛主席，建立信念、精神、道德多重“反腐”防火墻！

毛主席，建立信念、精神、道德多重“反腐”防火墻！　　

——毛式反腐的精典歷史遺產(chǎn)之三！　　

彭  振  華　　

（原中共蘭州醫(yī)學(xué)院紀(jì)委書(shū)記）

毛澤東時(shí)代，創(chuàng)造了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)時(shí)代無(wú)“腐敗”的歷史奇跡。　　

毛澤東時(shí)代，為什么官員們能夠非常清廉，而不貪的原因，當(dāng)前，人們有著各自不同的政治解讀和闡釋。　　

李銀河（為什么不學(xué)廉政公署？）說(shuō)：毛澤東時(shí)代非常清廉，有個(gè)客觀原因，那時(shí)壞人想貪都沒(méi)有錢可貪，國(guó)家太窮，根本沒(méi)錢。　　

一句話：毛澤東時(shí)代，國(guó)家窮到了壞人都沒(méi)有錢可貪的地步！　　

說(shuō)出此話的，如果是一個(gè)90后或一個(gè)農(nóng)民工，可以稱為：無(wú)知，是可以理解的。　　

說(shuō)出此話的，如果是一個(gè)性開(kāi)放學(xué)的專家，可以稱為：無(wú)恥，是可以容忍的。　　

說(shuō)出此話的，是一個(gè)學(xué)歷史出身的性學(xué)者，可以稱為：無(wú)恥的（㎡）平方×N次方  ……！！　 　

中國(guó)歷史上第一個(gè)被誅殺的大貪官———晉國(guó)大夫羊舌鮒，任代理司馬、代理司寇之時(shí)，利用執(zhí)掌晉國(guó)的刑獄訴訟大權(quán)，以貪敗法、賣法縱貪，被春秋時(shí)期的奴隸制的法典“墨”律論罪，受誅暴尸街頭。　 　

毛澤東時(shí)代，國(guó)家太窮，壞人沒(méi)有錢可貪，誅殺第一個(gè)大貪官———羊舌鮒的春秋時(shí)期的晉國(guó)，當(dāng)時(shí)國(guó)民人均產(chǎn)值超過(guò)了多少美元？　 　

毛澤東時(shí)代，國(guó)家太窮，壞人沒(méi)有錢可貪，比開(kāi)征財(cái)產(chǎn)所得稅，進(jìn)行大規(guī)模反腐敗運(yùn)動(dòng)的漢朝漢武帝時(shí)代更貧窮了多少個(gè)百分點(diǎn)？　　

……，……，……，……？？！！　 　

在毛澤東時(shí)代，那時(shí)候壞人想貪，不是沒(méi)有錢可貪，也不是那些壞人，如當(dāng)今的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家張維迎、茅于軾等人公開(kāi)教唆、誘導(dǎo)、鼓吹腐敗的輿論中想象的那樣高尚，在等到廣大群眾的生活水平進(jìn)入小康社會(huì)以后，等到國(guó)家的GDP趕上世界先進(jìn)國(guó)家之后，或等到國(guó)民人均產(chǎn)值超過(guò)若干美元的時(shí)候，才開(kāi)始齊步邁進(jìn)腐敗的“高發(fā)區(qū)”！ 　 　

我們過(guò)來(lái)人，都很清楚：毛澤東時(shí)代，不是沒(méi)有錢可貪，那時(shí)候想貪的壞人和今天擊穿人倫道德底線的李銀河不一樣，不敢把“無(wú)恥”當(dāng)“光榮”。 　　

創(chuàng)社會(huì)主義高尚教育，樹(shù)一代社會(huì)新風(fēng)　　

高尚教育，是預(yù)防腐敗的最好疫苗！　　

毛澤東時(shí)代，是以馬克思主義為信仰的時(shí)代，是一個(gè)追求高尚精神境界的時(shí)代，一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，一個(gè)奮發(fā)向上的時(shí)代。　　

毛澤東時(shí)代，加強(qiáng)信念、精神、道德建設(shè)，形成強(qiáng)大的多重“反腐敗”的防火墻，創(chuàng)立先進(jìn)的廉政文化，打造思想道德領(lǐng)域的反腐防線，是毛主席成功反腐的最大亮點(diǎn)。　　

毛澤東時(shí)代，共產(chǎn)主義是社會(huì)的信仰，全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨，艱苦奮斗、獨(dú)立自主、自力更生精神，愛(ài)國(guó)主義精神、國(guó)際主義精神，雷鋒精神，大慶精神，大寨精神，鐵人精神；革命第一、工作第一、他人第一；毫不利己、專門利人，大公無(wú)私、公而忘私、先公后私；先國(guó)家、后集體、再個(gè)人；舍己為人、見(jiàn)義勇為；拾金不昧、助人為樂(lè)、尊老愛(ài)幼；先治坡、后治窩；勞動(dòng)光榮，剝削可恥等等，這些觀念，被多數(shù)人所接受，成為社會(huì)主流的思想和意識(shí)。　 　

毛澤東時(shí)代，通過(guò)強(qiáng)有力的文化、教育、宣傳、輿論引導(dǎo)，利用社會(huì)、學(xué)校、家庭等平臺(tái)和場(chǎng)所，建立起與一切腐朽思想決裂的新的社會(huì)主義道德體系，涌現(xiàn)出雷鋒，焦裕祿，王進(jìn)喜，歐陽(yáng)海，劉英俊，王杰，草原英雄小姐妹……等等這些基層的人民群眾中的英雄模范人物，體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的時(shí)代主題。　　

“大公無(wú)私”，是一個(gè)目標(biāo)，一種境界，并不要求人人都能夠做到，但它卻極大的阻擊了“大私無(wú)公”的發(fā)展，使大行其道兩千多年的“人不為己，天誅地滅”的自私自利、唯利是圖、極端個(gè)人主義在當(dāng)時(shí)的社會(huì)上，在廣大人民群眾中沒(méi)有市場(chǎng)。　　

毛澤東時(shí)代，建立社會(huì)主義先進(jìn)文化，新風(fēng)氣、新風(fēng)尚成為社會(huì)主流，不想腐敗的官員人群，成為多數(shù)，成為社會(huì)主體，這個(gè)社會(huì)必然成為“廉政”最好的時(shí)代。　　

英雄少年，劉文學(xué)的時(shí)代意義　　

劉文學(xué)，少先隊(duì)員，新中國(guó)第一個(gè)英雄少年。　　

“誰(shuí)要你的臭錢！”，這句話出自一個(gè)年僅14歲面對(duì)威脅和賄賂的小學(xué)生之口。　　

　1959年11月18日　，劉文學(xué)，為維護(hù)集體利益，阻止地主偷摘集體海椒，獻(xiàn)出了年幼的生命。　　

劉文學(xué)，是我們的同齡人，我們共同經(jīng)過(guò)了：建設(shè)新中國(guó)，鎮(zhèn)壓反革命，“三反”、“五反”，抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)，農(nóng)業(yè)合作化，反右，人民公社，大躍進(jìn)等等。　　

劉文學(xué)，正是這種社會(huì)大背景、大環(huán)境的熏陶與教育下，成長(zhǎng)起來(lái)的少年英雄。　　

1959年?duì)奚膭⑽膶W(xué)的道德水準(zhǔn)和思想境界，比1959年出生的思想境界還停留在1959年前孔子年代的張維迎高出1959倍。　　

還有草原英雄小姐妹龍梅和玉榮，11歲的姐姐和9歲的妹妹，牢牢記得：“羊是集體的財(cái)產(chǎn)，是集體的命根子，一只也不能丟！”，在1964年2月9日，為了攔擋公社384只在草原上四散的羊群，奔跑在零下37度的罕見(jiàn)的暴風(fēng)雪中。　　

劉文學(xué)，龍梅，玉榮，當(dāng)年只有14歲、11歲、9歲的少年，共同為了“集體的財(cái)產(chǎn)”———海椒和羊群而能夠“奮不顧身”。　　

這是什么一種精神？什么力量？什么教育？能夠達(dá)到如此境界和效果？這就是歷史上從未有過(guò)的：毛澤東時(shí)代的全民大教育，社會(huì)主義高尚教育的普及與成功。　　

毛澤東時(shí)代，為什么官員們能夠非常清廉，而不貪的原因，至此答案已十分清楚！　　

在能夠培養(yǎng)出劉文學(xué)，龍梅，玉榮這樣的少年英雄的社會(huì)環(huán)境中，不難想象，官場(chǎng)清正，官員廉潔是必然的現(xiàn)象；也很難想象，腐敗與官員們、與權(quán)力能夠聯(lián)系在一起。　　

難怪，90年代初，中國(guó)第一本有關(guān)腐敗的書(shū)稿，作者林喆的《權(quán)力腐敗與權(quán)力制約》交給出版社時(shí)，編輯們?cè)尞惲耍案瘮∨c權(quán)力有什么關(guān)系？”，書(shū)稿幾經(jīng)沉浮，旅行了大半個(gè)中國(guó)。　　

這，并非當(dāng)時(shí)改革開(kāi)放十多年的社會(huì)和人們還忌諱什么，也并非腐敗是一個(gè)當(dāng)時(shí)敏感的話題，人們不可以公開(kāi)深入討論。　　

建國(guó)、執(zhí)政40多年的中共官員們和人民群眾，面對(duì)中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的現(xiàn)實(shí)，當(dāng)然不理解、也很難想象：“腐敗與權(quán)力有什么關(guān)系？”，“腐敗與官員有什么聯(lián)系？”！！　　

毛澤東時(shí)代，建立信念、精神、道德多重“反腐”防火墻！是成功防治腐敗的重要舉措，是30年中國(guó)官場(chǎng)清正，官員廉潔的重要原因，成為留給世界的反腐敗的精典歷史遺產(chǎn)！

社會(huì)主義執(zhí)政黨的政治責(zé)任　　

引導(dǎo)、樹(shù)立一種高尚的社會(huì)風(fēng)氣，是馬克思主義執(zhí)政黨的政治責(zé)任，也是社會(huì)主義社會(huì)的主要特征，一種奮發(fā)向上的社會(huì)公德、社會(huì)道德，在于執(zhí)政者用有效的措施提倡、鼓勵(lì)、培養(yǎng)、推行和灌輸。　　

一個(gè)社會(huì)的主流意識(shí)和傾向，代表執(zhí)政者的意志，決定和引領(lǐng)著社會(huì)道德發(fā)展的方向。　　

社會(huì)民眾的道德傾向有極大的可塑性，提倡和建立一個(gè)高尚的思想境界，就會(huì)激發(fā)人們奮發(fā)向上的精神和情操，如果以一種沒(méi)落腐朽的思潮為引導(dǎo)，社會(huì)風(fēng)氣也會(huì)出現(xiàn)慣性的、加速度的滑坡與退倒。　　

不同的社會(huì)教育，產(chǎn)生不同社會(huì)效果，社會(huì)的實(shí)踐會(huì)檢驗(yàn)出其先進(jìn)與落后、好壞與優(yōu)劣！　　

50年前的小學(xué)生劉文學(xué)，與50年后爭(zhēng)搶老外丟錢的湘西中學(xué)生，反映兩種不同社會(huì)主流教育（不僅僅是學(xué)校教育）的導(dǎo)向?qū)η嗌倌甑囊龑?dǎo)和影響。　　

當(dāng)前社會(huì)的腐敗問(wèn)題，從教育的角度來(lái)講，是社會(huì)大教育出了問(wèn)題，是“腐敗”輿論占據(jù)上風(fēng)，教唆、誘導(dǎo)、鼓吹腐敗的張維迎、茅于軾等成為主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家并長(zhǎng)期主導(dǎo)輿論、污染社會(huì)風(fēng)氣的必然結(jié)果。這也正是我們需要總結(jié)和反思的堅(jiān)持信念、精神、道德主流教育對(duì)防治腐敗的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的著眼點(diǎn)和立足點(diǎn)。

彭振華 ：　　

中國(guó)發(fā)明協(xié)會(huì)會(huì)員　　

原中共蘭州醫(yī)學(xué)院紀(jì)委書(shū)記　　

《中國(guó)●單層２８向無(wú)交叉立交橋》發(fā)明人　　

（《中國(guó)●單層２８向無(wú)交叉立交橋》，實(shí)現(xiàn)了人、車無(wú)交叉通行，堵從何來(lái)？！）　　

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                                             劉文學(xué)塑像　　

　1959年11月18日　，劉文學(xué)，為維護(hù)集體利益，獻(xiàn)出了年幼的生命。　　

“劉文學(xué)之墓”———胡耀邦同志（時(shí)任共青團(tuán)中央書(shū)記）題寫(xiě)　　

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　20　09年5月23日　　晚,湖南湘西第一中學(xué)，老外丟錢，學(xué)生爭(zhēng)搶的場(chǎng)面。　　

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