毛澤東的學(xué)者風(fēng)格與風(fēng)范：認(rèn)真看書學(xué)習(xí)，弄通馬克思主義
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李克勤（jixuie)題記：他青年時(shí)期在岳麓書院，深刻領(lǐng)悟了“實(shí)事求是”的含義，從此他就是以實(shí)事求是的態(tài)度和作風(fēng)，開始他一生追求真理的航程。即使從事救國救民的革命事業(yè)，即使作為世界上人口最多國家的領(lǐng)袖，即使要處理紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外各種事務(wù)，毛澤東始終保持著他作為一個(gè)學(xué)者實(shí)事求是的風(fēng)格。他在老百姓那里講真話，不愚弄百姓，敢于直言不諱地鼓動普通人要堅(jiān)持真理，去“反潮流”；他在戰(zhàn)友同事那里講直話，講了別人不敢講不愿意講的得罪人的話，他把一顆真心拿出來，以身作則講求“破除迷信，解放思想”，十大元帥、十大大將、各級干部無不為他的人格所折服；他在外國貴賓那里，從不兜圈子，人們對他的描述就是四個(gè)字“揮灑自如”。周恩來在《學(xué)習(xí)毛澤東》里面指出：“毛澤東是這樣指出真理的人，堅(jiān)持真理的人，發(fā)揮真理的人。”這不就是我們中國人說的學(xué)者風(fēng)格，外國人說的公共知識分子風(fēng)范嗎？
1961年，毛澤東在看《人民日報(bào)》
過去我們把有知識的人一般稱為知識分子，但是在現(xiàn)代社會這種說法有問題，因?yàn)樵谟⑽睦铮R分子的含義不僅僅是指有知識的人。
知識分子必須具有不是依附于某個(gè)既得利益集團(tuán)的立場，必須是敢于發(fā)表獨(dú)立見解的知識人，尤其是那些在復(fù)雜的社會環(huán)境中能夠堅(jiān)持自己站在社會大眾立場的學(xué)者，在中國我們比較熟悉的魯迅先生就是這樣的知識分子的典型。
毛澤東在革命的初期有這個(gè)味道，后來隨著他成為革命領(lǐng)袖，人們不太注意他的學(xué)者風(fēng)格，其實(shí)只要仔細(xì)觀察就可以發(fā)現(xiàn)他的學(xué)者風(fēng)格始終沒有變，他總是說他不是圣人，是賢人，魯迅是圣人。毛澤東就是這樣始終保持著學(xué)者的謙虛，始終保持著一個(gè)學(xué)者的風(fēng)范。
特別是有兩個(gè)時(shí)期，毛澤東作為學(xué)者的風(fēng)范表現(xiàn)得尤為出眾，一是在延安時(shí)期，他寫出他一生中最輝煌的著作，包括在國統(tǒng)區(qū)乃至日本國內(nèi)都影響極大的《論持久戰(zhàn)》，新民主主義革命綱領(lǐng)性的文件《新民主主義論》等等；二是1950年代以后，一直到他去世前這個(gè)時(shí)期，他自己集中力量研究問題，這時(shí)超越于具體事務(wù)，對于整個(gè)黨務(wù)工作看得比較清楚，對于國際形勢也是洞若觀火。如果要從看書學(xué)習(xí)研究這個(gè)角度，在事實(shí)上他有點(diǎn)像中國傳統(tǒng)文人中的隱士，比如像諸葛亮出山前的那種狀態(tài)。有人說毛澤東這是搞得像封建皇帝，神神秘秘，這完全是一種誤解！因?yàn)樗麤]有把自己封閉起來，他對于全國人民的大事依然是心中有數(shù)的。問題在于毛澤東身邊的很多人，包括一些黨的高級干部，在學(xué)習(xí)上真的“跟不上主席”了，因?yàn)槊珴蓶|不僅沒有減少戰(zhàn)爭年代的學(xué)習(xí)研究干勁，相反，他加倍學(xué)習(xí)研究，他可以說已經(jīng)是一位現(xiàn)代意義的學(xué)者了。他和從事具體工作的同志保持一段距離，其實(shí)具有深刻的含義，他可以保持清醒，從而可以像學(xué)者那樣在關(guān)鍵時(shí)刻，對于困難和問題給予提醒和糾正。
我們千萬要記住，毛澤東的這些提醒，那是作為學(xué)者的提醒，深刻獨(dú)到，那時(shí)追求真理的勇氣體現(xiàn)；那也是作為政治家的提醒，及時(shí)精辟，那是對民族國家的責(zé)任；那也是具有學(xué)者風(fēng)度，具有政治家氣質(zhì)的人民領(lǐng)袖的決斷，有時(shí)候就是力挽狂瀾。
那么，毛澤東作為一名學(xué)者型的政治家，新中國成立之后，他當(dāng)學(xué)者的基本特點(diǎn)是什么呢？
第一，他親自組織了多種科學(xué)研究團(tuán)隊(duì)。其中有和中央領(lǐng)導(dǎo)同志在一起的學(xué)習(xí)討論，搞出《論十大關(guān)系》；有和胡喬木、鄧力群、胡繩、龔育之一起研讀《蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》，展開討論，闡述了一系列關(guān)于社會主義階段革命和建設(shè)問題的精辟看法；他還組織了一支特別的調(diào)查隊(duì)，就是他的警衛(wèi)，這些戰(zhàn)士來自祖國各地，每次回家都有一份毛主席交辦的任務(wù)——做調(diào)查研究，然后直接向主席匯報(bào)，這是毛澤東掌握第一手資料的一條獨(dú)往獨(dú)來的渠道。毛澤東的研究不是單打獨(dú)釣，更不是閉門造車，而是實(shí)實(shí)在在的調(diào)查研究，有的放矢。
第二，毛澤東有時(shí)把讀報(bào)看得比讀書更重要，更緊迫。“一天不讀報(bào)是缺點(diǎn)，三天不讀報(bào)是錯(cuò)誤”。這是從延安時(shí)期流傳下來的毛澤東的一句名言。
新中國成立后，毛澤東閱讀的報(bào)紙雜志數(shù)量更多了，范圍也更寬更廣了，不只是皙學(xué)和社會科學(xué)的，還有文學(xué)的、自然科學(xué)的。上至天文，下至地理，以至講琴棋書畫之類的報(bào)刊文章，都在他喜愛或涉獵之列。他每年訂閱的報(bào)刊，包括出版社贈送的，都在百種以上。1956年他開始考慮適當(dāng)擺脫一些具體政務(wù)，用更多的時(shí)間研究理論問題后，從1958年起，他身邊的工作人員根據(jù)他的需要，又增訂了全國各主要高等院校出版的綜合性的學(xué)報(bào)或社會科學(xué)方面的學(xué)報(bào)。
毛澤東閱讀報(bào)刊也是有所側(cè)重的。每天必讀的報(bào)紙有：《光明日報(bào)》、《人民日報(bào)》、《文匯報(bào)》、《大公報(bào)》、《解放軍報(bào)》、《工人日報(bào)》、《中國青年報(bào)》、上海《解放日報(bào)》、《天津日報(bào)》等。經(jīng)常看的雜志主要有：《哲學(xué)研究》、《歷史研究》、《新建設(shè)》、《文史哲》、《經(jīng)濟(jì)研究》、《紅旗》、《學(xué)術(shù)月刊》、《文藝報(bào)》、《詩刊》、《文物》、《科學(xué)畫報(bào)》、《大眾科學(xué)》以及《自然辯證法研究通訊》、《現(xiàn)代佛學(xué)》等，有時(shí)還翻閱中國科學(xué)院出版的某些刊物。他最喜歡讀的是有關(guān)哲學(xué)、歷史、中國古典文學(xué)的文章，所以對《光明日報(bào)》的《文學(xué)遺產(chǎn)》、《哲學(xué)》、《史學(xué)》等專欄特別有興趣，而對《人民日報(bào)》在一個(gè)時(shí)期比較缺少理論文章和學(xué)術(shù)文章提出過意見。1964年，他說過：“《人民日報(bào)》要注意發(fā)表學(xué)術(shù)性文章，發(fā)表歷史、哲學(xué)和其他的學(xué)術(shù)文章。”又說：“《人民日報(bào)》要槁理論工作，不能只搞政治。《人民日報(bào)》最近組織一些學(xué)術(shù)討論，這樣做好。”后來《人民日報(bào)》加強(qiáng)了理論方面的內(nèi)容，得到毛澤東的稱贊，他說：“現(xiàn)在，《人民日報(bào)》有看頭了，理論上加強(qiáng)了，也有一些有意思的東西。”
在學(xué)術(shù)上，毛澤東比較注意鼓勵不同意見的自由爭論和自由討論，認(rèn)為這是發(fā)展科學(xué)的必由之路。即使有人對毛澤東的著作提出不同的觀點(diǎn)，他也同樣認(rèn)為應(yīng)當(dāng)允許自由談?wù)摚粦?yīng)當(dāng)去禁止。1956年，來中國講學(xué)的一位蘇聯(lián)學(xué)者向中國陪同人員談了他對毛澤東《新民主主義論》中關(guān)于孫中山世界觀的論點(diǎn)的不同意見。有同志認(rèn)為這“有損于我黨負(fù)責(zé)同志威信”。此事反映到毛澤東那里，他立即寫信給劉少奇、周恩來等說：“我認(rèn)為這種自由談?wù)摚粦?yīng)當(dāng)去禁止。這是對學(xué)術(shù)思想的不同意見，什么人都可以談?wù)摚瑹o所謂損害威信。如果國內(nèi)對此類學(xué)術(shù)問題和任何領(lǐng)導(dǎo)人有不同意見，也不應(yīng)加以禁止。如果企圖禁止，那是完全錯(cuò)誤的。”
1965年，章士釗的學(xué)生，江蘇姜堰市興泰鎮(zhèn)小甸址人，時(shí)任江蘇省文史館館員高二適寫了一篇與郭沫若爭鳴的文章《（蘭亭序）的真?zhèn)务g議》， 七月十八日 ，毛澤東為這篇文章的發(fā)表問題寫信緒郭沫若，說：“筆墨官司，有比無好。”幾天之后，高二適的文章在《光明日報(bào)》上發(fā)表了。
毛澤東把報(bào)刊作為了解國內(nèi)情況和學(xué)術(shù)理論動態(tài)的重要渠道，同時(shí)也通過報(bào)刊了解國際情況和國際知識。一天幾萬字的《參考資料》是他每日必看的重要刊物，像讀書一樣地圈點(diǎn)批劃。毛澤東十分重視這個(gè)內(nèi)部刊物，是他制定國際戰(zhàn)略和對外政策的重要參考材料之一。有重要內(nèi)容的，常常批給別人去看或印發(fā)會議。他除了看重要新聞，對《參考資料》刊登的西方資產(chǎn)階級政治活動家的回憶錄，也很有興趣。他說，這些回憶錄里寫了許多過去我們不知道的帝國主義國家內(nèi)部的矛盾和斗爭的情況，很值得看看。
毛澤東對國外情況的熟悉，常常使得一些著名外國記者為之驚訝。1960年斯特朗在回憶她1946年同毛澤東的那次談話時(shí)說：“他首先問我美國的情況。美國發(fā)生的事有許多他知道的比我還詳細(xì)。這使我驚訝，他像安排打仗的戰(zhàn)略那樣仔細(xì)地安排知識的占有。主席對世界大事的知識是十分完備的。”毛澤東對于紛壇復(fù)雜的國際形勢發(fā)展趨勢的預(yù)見性和觀察國際動向的敏銳性，同他認(rèn)真地、一天也不間斷地閱讀和研究大量國際問題資料，是分不開的。
這也是“秀才不出門，能知天下事”的傳統(tǒng)門道在現(xiàn)代的發(fā)揚(yáng)光大。我們在此要特別留意，毛澤東這樣的行為，不僅及時(shí)了解報(bào)刊雜志的內(nèi)容，同時(shí)也時(shí)刻關(guān)注著這些媒體本身的動態(tài)，這種監(jiān)督作用，過去常被忽視了，要不然為什么毛澤東怎么能夠如此的見微知著，常常把一些不好的苗頭消滅在萌芽中呢？這不知避免了多少問題和損失啊！老人家在世時(shí)，我們不覺得，后來我們就明白多了！
沒有毛主席，我們會在黑暗中摸索更長時(shí)間，在戰(zhàn)爭年代如此，這在和平年代也是一樣的理！
第三，他終生有個(gè)酷愛讀書的習(xí)慣，新中國建立以后，更是這樣。據(jù)給毛澤東管理圖書的秘書介紹：在我接手管書不久，毛澤東就提出，要把解放前商務(wù)印書館和中華書局出版的所有圖書都給他配置起來。這個(gè)要求顯然是難以實(shí)現(xiàn)的，后來實(shí)際上也沒有做到。但是他對書的酷愛，給了我極深刻的印象。當(dāng)時(shí)毛澤東的書總共還不到十個(gè)書架，經(jīng)過十幾年的建設(shè)、在我離開這個(gè)工作崗位的時(shí)候，也就是一九六六年夏，他的藏書已達(dá)幾萬冊，建成了一個(gè)門類比較齊全、又適合毛澤東需要的個(gè)人藏書室。這里要特別提到，為建設(shè)毛澤東的個(gè)人藏書室，田家英所做的貢獻(xiàn)是不應(yīng)當(dāng)忘記的，他是花了很多心血的。沒有他的指導(dǎo)和具體幫助，建成這樣的圖書室是閑難的。毛澤東的藏書，除馬克思、恩格斯、列寧、斯大林和魯迅的全集以外，一些著名類書和叢書，如《永樂大典》（部分，影印本）、《四部備要》、《萬有文庫》《部分》、《古今圖書集成》，以及各種世界名著翻譯叢書等等，基本上配齊了。就個(gè)人藏書來說這不算少了，但仍不能滿足毛澤東的需要。他還經(jīng)常要我們向一些圖書館替他借書。一九五八年夏，北京圖書館煥發(fā)新的借書證，我們特地給他辦了一個(gè)。北圖的同志出于對毛澤東的敬重，把他的借書證編為第一號。
毛澤東還經(jīng)常到北京圖書館、北師大圖書館、首都圖書館等處借書，用以學(xué)習(xí)和研究。據(jù)權(quán)威人士不完全統(tǒng)計(jì)，進(jìn)城以后至1966年9月，他先后從北京圖書館等單位借用各種圖書達(dá)2000余種，5000余冊。在他的遺物中，至今還完好地保存著毛澤東在北京圖書館的借書證。
中央文獻(xiàn)研究室1983年出版過一本《毛澤東書信選集》，這些書信中很多都是他和黨內(nèi)外各種人士討論重要政治原則、理論觀點(diǎn)、方針政策，以及黨性修養(yǎng)、思想方法、工作方法、學(xué)習(xí)方法的學(xué)術(shù)性交流文字。 1964年9月9日 毛澤東寫給康生的那封信就是專門委托康生借書的。他在信中說：“請
你向北京圖書館，北大圖書館找一些美國歷史給我。不要大部頭的，如《美國全史》之類，只要幾萬字的，十幾萬字的，至多三十萬字為止。其中要有馬克思主義者寫的，也要有資產(chǎn)階級學(xué)者寫。”
沒有對美國文化在學(xué)術(shù)上的深刻研究，精辟把握，毛澤東怎么可能對付美國人如此駕輕就熟，游刃有余？這也很容易使人聯(lián)想到后來中美關(guān)系的改善，這不就是他在學(xué)術(shù)上的未雨綢繆嗎？
毛澤東作為學(xué)者的實(shí)踐可以有很多描述，但憑著這三條，我們可以看到，毛澤東就這樣對于信息作了一個(gè)全面的把握，不至于因?yàn)樾畔⒉粚ΨQ，產(chǎn)生對國內(nèi)外形勢變化把握的偏差。所以，在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下的新中國重大的關(guān)系國計(jì)民生的決策，要么是正確的，要么即使有失誤也會得到及時(shí)的糾正，著名的有大躍進(jìn)開始后他迅速果斷對于浮夸風(fēng)的制止，這種風(fēng)氣直到主席逝世都不敢再在全國范圍抬頭，毛澤東幾乎是徹底的消除了為高指標(biāo)而工作的制度安排，十分可惜的是，后來在主席逝世后，中國又重蹈覆轍；還有文革時(shí)他講的那句被周總理經(jīng)常掛在嘴邊的名言：“抓革命，促生產(chǎn)。”以及他做的一系列著名的指示，像“文化大革命搞了八年了，現(xiàn)在要以安定團(tuán)結(jié)為好”，“要搞馬克思主義，不要搞修正主義；要團(tuán)結(jié)，不要分裂；要光明正大，不要搞陰謀詭計(jì)”，等等，這些都是有針對性的論點(diǎn)，產(chǎn)生了有效學(xué)術(shù)及時(shí)促進(jìn)政治的功能作用。
毛澤東本人既是智囊，又是決策者。
在毛澤東那里，一般的學(xué)者的確有些尷尬，除非是像郭沫若、任繼愈、金岳霖、馮友蘭、周谷城等這樣的大學(xué)者，或者是像李四光、錢學(xué)森、華羅庚、楊振寧、李政道等這樣的大科學(xué)家，才有幸能夠和老人家探討問題。
在毛澤東那里，黨內(nèi)的很多同志的確很多時(shí)候也不敢在他面前多言，他太有學(xué)識了！這也是一個(gè)麻煩事，黨內(nèi)像周總理這樣有深厚學(xué)識的人，畢竟不多啊！
毛澤東注定會是孤獨(dú)的，這也是一個(gè)真正的偉大學(xué)者的必然結(jié)局。
毛澤東在革命時(shí)期的大智大勇，在和平時(shí)期的深謀遠(yuǎn)慮；在國內(nèi)問題上的明察秋毫，在國際問題上的高瞻遠(yuǎn)矚，都和他那種學(xué)者的風(fēng)格風(fēng)范有關(guān)，一個(gè)學(xué)者的學(xué)風(fēng)，決定了他的學(xué)術(shù)成就，一個(gè)政治家的學(xué)風(fēng)，同樣也決定了他的判斷和成就。
毛澤東總是走在前面，后面的人要跟上不容易。這是1960年2月他和出席中央軍委會議的部分同志在一起。
我們不能因?yàn)楦簧现飨x不懂主席的一些思想，就說主席不好啊！
所以，現(xiàn)在我們面對的不僅是以一個(gè)是否讀書的問題，而且是一個(gè)怎樣讀書的問題，毛澤東提供給我們的經(jīng)驗(yàn)就是，要像一個(gè)真正的學(xué)者那樣去學(xué)習(xí)鉆研，用老人家晚年的一句名言就是：“認(rèn)真看書學(xué)習(xí)，弄通馬克思主義。”
一定要注意兩個(gè)動詞，一個(gè)是“認(rèn)真”，一個(gè)是“弄通”，這可都是對學(xué)者的基本要求啊！
參考：毛澤東和普通教師的通信對一般科研的啟示[2008-02-01 17:46] http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A02148DC2FDA5.html
毛澤東的科學(xué)文化：解放思想與自主創(chuàng)新的典范 [2007-12-17 20:09] http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A01A50B577DA5.html
鏈接：季羨林：文化、哲學(xué)“毛主席最推重任繼愈”http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A079DD45C7DA5.html
毛澤東的“高考”考干部，不考中學(xué)生[2009-06-14 09:25] http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A0731810F7DAD.html
毛澤東：一個(gè)無與倫比的被研究者[2008-07-29 11:17] http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A039921547DA5.html
【原創(chuàng)】 建議省級領(lǐng)導(dǎo)多讀毛澤東以提高政治敏銳性[2008-07-11 16:33] http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A03757AFB7DA5.html
【原創(chuàng)】 多角度認(rèn)識毛澤東：一個(gè)MBA的感悟[2008-06-18 10:54] http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A033F45907DAD.html
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