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奴隸·奴性·奴才·闊奴才

春秋行 · 2009-07-24 · 來源:烏有之鄉
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   奴隸·奴性·奴才·闊奴才  

     ——歌星漂皮致死及大師出喪隨想  

春 秋 行        09.07.23  

奴隸,與時俱進廣義而言,當今世界,勞動都是資本的奴隸。管理奴隸最省錢有效的辦法,就是灌輸奴性,使之麻木,從中挑出死心塌地者,用作鷹犬鸚鵡,是為奴才。其皎皎者,充作奴隸總管,即死奴才、惡奴才一類,他們大抵都很闊,可稱為闊奴才,很風光的。這是文明史的祖傳秘方、不二法門。  

內媒跟風熱炒,知道美國有個中年漂皮流行歌星,叫杰克遜,蟄居多年,復出前猝死,一時火曝了外媒、政要和億眾粉絲。看演照:長發披肩,白晰削瘦的臉和手,寬而薄的唇。那強健、黑膚、圓臉、厚唇、卷發的種族體征,已蕩然無存,令人驚嘆整容術之神出鬼沒。但那“玉照”,卻給人妖異之感。或許,這正是市場刻意追求、造就的,甚至包括他的死。現在,警方說是死于其私人醫生濫用皮膚麻藥,兇嫌是位未漂皮的黑弟兄。  

此屬市場雜事,筆者原無意湊趣。只因日前98歲“國學大師”辭世,北大辦大出喪,主媒借一人從父命跪祭,便以“公眾跪拜吊唁季羨林”為題,大加渲染,令P民驚憤,生出《幫閑·牛棚·大師·大出喪》雜感來,只想添堵煞風景。文作罷,覽網間,見到杰克遜演照,風馬牛不相及的兩件事,扯到一塊,又生出《奴隸·奴性·奴才·闊奴才》雜感。  

如今,黑人在美國已繁衍成第三大族體,杰克遜也闊了,絕非其先輩可比。但白奴隸主制造的“黑劣種”奴性,主宰著他,他漂皮改臉,邀寵于白人主流市場,不想竟因此而死,成了種族主義和拜金教新悲劇的祭物。當然,最牛的黑裔,非混血兒奧巴馬莫屬,好在沒去漂皮,并且“靠”選票當上總統。這個世界由一個黑人“領導”了!這很使黃臉干兒們手舞足蹈好一陣子:又找到“普世價值”的鮮例了!  

滅絕印第安人,虜掠黑人為奴,殖民美洲,也造就了今日美霸。血腥販奴史持續約三百年,販奴近1.5億,半數拋尸大西洋。販者,買賣也,屬“市場行為”,還有基督庇護著,完全是“文明”而且“普世”的,那些被販者已“非人”,是貨品,叫做奴隸,與牲畜無異。賣方是誰?歐洲販奴船的白主人提著火槍登陸,先征服沿海的黑酋長們,再用洋玩意兒誘導之,火器武裝之,“以黑制黑”,深入內地,虜其同胞,銬之于海邊樁柱,按質論價。時非洲大陸多數仍處于氏族·準國家年代,“萬國”林立,分散抵抗,除了死亡,便是舉家全族被俘為奴。這期間,陳尸田野的,比漂尸大洋的還要多。這是階級統治、種族迫害和部落戰爭的三重大劫難。  

美國白人政權,至2000年前仍法定施行“一滴黑血原則”,即只要有一滴黑人血統,就劃為黑人,列劣等種族。1986年,美國最高法院拒絕審議下級法院對一個路易斯安那婦女種族歸屬的判決,她的高祖母被主人奸淫,幾代后的她,黑人血已經很稀了,但法院仍判決她是黑人。另一個叫朱莉亞的,父親是開國元勛杰斐遜總統與黑奴海明斯私生子埃斯頓的后裔,當年埃斯頓遠走他鄉,改為白人姓氏杰斐遜。上個世紀40年代,在種族隔離環境中,她一家住在郊區,父親禁止她與黑人來往。直至2000年人口普查時,法律允許選擇多種族,混血兒改變身份才有契機,但黑人的種族自尊使之選擇該項目的比例最小,尤其是50歲以上南方地區人群。67歲的朱莉亞亦于此時,將族屬改回黑人。相比之下,杰克遜的奴性,就顯得可悲可憐,雖然他早已闊了,成了世界級明星。  

美國種族主義與希特勒法西斯的“雅利安人優等”論、印度教婆羅門至高無上法制、猶太人自居“上帝第一選民”,堪稱文明史之四大邪念惡法。今惡法雖棄,邪念猶存,操控翻新。中國留學、工作于納粹德國,專修印度古文字的宗教學者季羨林,以為“對世界上絕大多數人來說,人生一無意義,二無價值”,除了為奴,還有啥用?正是四大邪念惡法的學術提純,深得納粹真傳,如今竟封為“國學大師”,主媒竟企望“公眾”皆“三跪九叩”祭之。  

對待奴隸,除了法律、殺戮、監獄、皮鞭、饑餓外,更要緊的是制造、灌輸奴才意識,這是一切幫閑——傳教士、學者、戲子…的歷史宿命。讓奴隸們心安理得做牛馬,奉獻血汗及妻女的身體,供少數人于“此岸天堂”享福作樂。幫閑們用“彼岸”“來世”“天國”“地獄”“輪回”…以及形形色色的腐朽生活方式,來塑造奴隸們的奴性,希望被剝削階級永遠不覺悟,讓一切規矩、秩序、禮數長生不老,私有制永世不變。雖然,奴隸主們之間的爭奪也是你死我活的,戰爭更是常用的手段,但在對待奴隸時,他們的態度是一樣的。  

發展中國家勞動者更遭受國際壟斷資本和本國資本,特別是買辦官僚資本的雙重剝削壓迫。買辦們在本國是氣勢洶洶的主子,到洋主人,特別是美霸面前,奴相立顯,雖然他們極闊。鳳凰06.11朱老槍博客提到,“…一名在國內響當當的經濟口領導人訪問美國,當聽說美國總統要接見他時,激動得把這當作自己人生的最大榮幸,及至快要到接見時,竟兩腿打哆嗦,兩片嘴唇發抖,不知道見了美國總統該說什么話才好?這可是此人從美國轉道法國時親口對外界說出的。國內沒有敢報道…此人后來也不再顯擺這‘榮耀’的事了。”今其柄國,國何辜?季某還講“三十年河東,三十年河西”呢。  

1927年11月15日,蔣介石對日本首相田中傾訴道,“中國之所以排日,乃是認為日本幫助張作霖引起的。本人對于日本的態度雖十分了解,但是嫌棄軍閥的中國國民卻認為日本是軍閥的靠山。所以日本有必要幫助我們同志早日完成革命,消除國民黨的誤解。…自己身為革命黨,說這種話將要被看作賣國賊,…不過閣下是自己信賴的前輩,所以才向閣下披瀝衷情。”1931年,蔣對親信訓話說,“中國亡于帝國主義,我們還能當亡國奴,尚可茍延殘喘,若亡于共產黨,則縱肯當奴隸,亦不可得。”一個月后的“九·一八”,東北三省淪陷了。  

肢解中國是美霸日頑歐強“最后解決”中國問題的戰略部署,正在積極有效推進中,其基本策略,便是“普世價值”+“聯邦化”或“邦聯化”。現在舉著“改開”招魂幡的《08憲章》派,捧著胡亂幫、趙毒陽神主牌的《炎黃春秋》,招搖撞騙,瘋狂反毛同時,呼喊著棄鄧廢共,因為老爺子還有“四項基本原則”、“十個如果”之類的訓誡。《炎黃春秋》的干將,多是老牌共黨分子,下崗顯達,如今連蔣氏“身為革命黨”招牌都不用,因為他們已經“告別革命”了。至于“被看作賣國賊”的顧忌,更不必在意,因為他們的“理想國”——“中華聯邦”已體現著“普世價值”,還什么國不國的?這是當今中國闊奴才的基本特色,甚至潛意識,這是由他們的階級立場決定的,他們是中國人民的死敵!  

   

   

   

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