一：執(zhí)政黨怎么會(huì)在野？
執(zhí)政黨而在野，最近的例子是臺(tái)灣國(guó)民黨，稍遠(yuǎn)的例子則是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨。
話(huà)說(shuō)主要由各路精英組成的國(guó)民黨，在因分裂丟掉政權(quán)后，又因?qū)κ值馁?lài)皮，以及內(nèi)部奸臣的算計(jì)與配合，而再次丟失了政權(quán)。一時(shí)間，上下奪氣，內(nèi)外沮喪，終于對(duì)政黨與政治理智，作出了舉世有雙的創(chuàng)新性解釋?zhuān)@便是，將重回權(quán)力舞臺(tái)當(dāng)成其最優(yōu)先的考慮，無(wú)論黨章與憲法，無(wú)論信念與理想，一切全都該拋棄到腦后去，一切全都該還原為執(zhí)政至上、權(quán)力至上，利益至上。
當(dāng)此黨魂盡棄之際，再要想考慮黨的永續(xù)經(jīng)營(yíng)，必須說(shuō)，實(shí)在就顯得是非常的不理智，非常的顢頇之至了。
果然，當(dāng)馬英九被推舉為黨的候選人之后，對(duì)一切原有政治倫理的堅(jiān)持試圖，全都顯得是那樣的愚昧無(wú)知，甚至只配淪為該被嘲弄的境地了。
按照原來(lái)的政治倫理，候選人應(yīng)該是政黨政策的闡述與執(zhí)行代表人，按照吳伯雄的話(huà)說(shuō)就是：政治人物是有政治生命的，而政黨是要永續(xù)經(jīng)營(yíng)的。
根據(jù)現(xiàn)在的新政治倫理，選民托付的是特定的候選人，政黨應(yīng)該只是這位候選人的統(tǒng)治后備軍。
于是，政黨就此被其候選人的短期利益所綁架了。而國(guó)民黨也終于發(fā)現(xiàn)：自己并未成為一個(gè)法理意義上的執(zhí)政黨，而是成為了一個(gè)最大的實(shí)質(zhì)在野黨。
其何故也？
政黨是一群擁有著相同或相近理想的人的集合，之所以應(yīng)該在某個(gè)歷史階段，選擇提出怎樣的政策訴求，理論上，應(yīng)該是各個(gè)理想群體進(jìn)行利益的分析、判斷與博弈的結(jié)果。對(duì)于全黨所渴盼必須實(shí)施的政策理想，則尊奉為黨章，以為政黨的努力方向。
現(xiàn)在，黨的選舉當(dāng)選人突然不要實(shí)施黨的政策目標(biāo)了，那么，黨該怎么辦呢？
是中止，還是收回，抑或是暫時(shí)凍結(jié)其政策主張呢？如果可以這樣的話(huà)，黨還需要提出符合其理想的政策主張嗎？
還是自甘退守為在野黨，從而使自己淪為一個(gè)又一個(gè)選舉明星的墊腳石呢？
如果這是一種理智的政治選擇，那么，你的那些政策同道，又為何要團(tuán)結(jié)在你的身邊呢？他們干嘛不該以各種制度化的大小選區(qū)為政治單位，而集結(jié)其理想訴求呢？
也有人認(rèn)為，應(yīng)該找馬英九回來(lái)兼任黨主席，覺(jué)得這樣他就無(wú)法不顧及黨在特定區(qū)域，特定關(guān)系狀態(tài)下的利益難題了。
但任何政治學(xué)理論都告訴我們說(shuō)，除非你有辦法遏制住該領(lǐng)導(dǎo)人，必須聽(tīng)取、關(guān)注、吸取、落實(shí)你的這種政策訴求，否則，即使你吧全黨的所有職位全都送給他做，他也沒(méi)有任何理由，去改變自己的做法。你聽(tīng)說(shuō)過(guò)，只要給對(duì)方一個(gè)虛假的責(zé)任名義，他就會(huì)對(duì)這個(gè)虛假的名義責(zé)任，負(fù)責(zé)任；而非對(duì)能夠切實(shí)的影響到其事實(shí)責(zé)任的問(wèn)題，負(fù)責(zé)任嗎？
蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在赫魯曉夫與勃列日涅夫時(shí)代，也面臨了一個(gè)如何安置其歷史使命與現(xiàn)實(shí)利益的問(wèn)題。
與臺(tái)灣國(guó)民黨不同的是，它采取了一種贖買(mǎi)并勾結(jié)國(guó)家精英的手法，在這種制度設(shè)計(jì)之下，他們認(rèn)為，只要能將社會(huì)組織的核心分子、知識(shí)精英、意見(jiàn)領(lǐng)袖等全體精英分子，一舉納入彼此共肥的制度框架，何懼人民造反？何愁國(guó)基不永？
于是乎，原本號(hào)稱(chēng)為全體人民謀福利的蘇共，一舉轉(zhuǎn)型成了精英吃肉，人民喝湯的共犯集團(tuán)。然而，正是他們的這種狡詐算計(jì)，一舉顛覆了蘇共的合法性，并直接導(dǎo)致了蘇共覆滅、蘇聯(lián)亡國(guó)的禍胎。
何以然則？
對(duì)人民來(lái)說(shuō)，既然你蘇共已經(jīng)變質(zhì)為了精英集團(tuán)的貪腐機(jī)器，那你還憑什么要求我們?yōu)榱四銈兊睦娑鵂奚恢v價(jià)錢(qián)呢？
對(duì)精英來(lái)說(shuō)，既然你蘇共現(xiàn)在是靠著我們的核心作用，而得以維持你們的統(tǒng)治機(jī)器的，你又并不比我們強(qiáng)多少？憑什么要求我們成為你們的墊腳石呢？
縱觀歷代王朝的背影，幾乎都是在其錯(cuò)以為基業(yè)永固的樂(lè)觀情形下，而被一場(chǎng)突如其來(lái)的危機(jī)所一舉顛覆的。
80年代，面對(duì)里根虛張聲勢(shì)的星球大戰(zhàn)計(jì)劃，懦弱無(wú)能的戈?duì)柊蛦谭虻腔衔唬緛?lái)進(jìn)行國(guó)家安全的談判，比的應(yīng)該是彼此的實(shí)力，保護(hù)的應(yīng)該是自己的核心利益。但戈氏的談判手段卻是什么呢？
用弱化國(guó)家利益去博取對(duì)手的同情，以期對(duì)方大發(fā)憐憫，自行中止軍備競(jìng)賽。你說(shuō)天下哪有這種便宜的事情？美國(guó)債臺(tái)高筑，如果不能使其經(jīng)濟(jì)制度獲得最大程度的擴(kuò)張，這個(gè)體制如何維持呢？
好在老天有眼，先有中國(guó)自動(dòng)奉上英國(guó)當(dāng)初必須動(dòng)打，才能獲得的市場(chǎng)開(kāi)放；后有蘇聯(lián)主動(dòng)性的經(jīng)互會(huì)解體，于是，這才有了其后的90年代資本主義大擴(kuò)張。
而蘇聯(lián)自己，也在自動(dòng)中止了其賴(lài)以生存的經(jīng)濟(jì)圈---經(jīng)互會(huì)，直接使得國(guó)家經(jīng)濟(jì)陷入了周轉(zhuǎn)不靈的危機(jī)境地。我們看到，原本運(yùn)作還算較靈的蘇東經(jīng)濟(jì)共同體，先是蘇聯(lián)東德等富國(guó)嫌棄窮兄弟，而解體了經(jīng)互會(huì)，進(jìn)而解體了蘇東政治集團(tuán)；再是蘇聯(lián)內(nèi)部的富裕加盟共和國(guó)嫌棄窮兄弟，而解體了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)體，進(jìn)而解體了整個(gè)蘇聯(lián)；如果不是俄羅斯內(nèi)部的各個(gè)政治經(jīng)濟(jì)體，實(shí)在無(wú)法太嫌棄其它窮兄弟而單飛，俄羅斯的政治解體，未必離奇。
俄羅斯雖然逃過(guò)了政治解體，卻無(wú)法逃脫經(jīng)濟(jì)與社會(huì)解體。如果說(shuō)，我們?cè)谔K聯(lián)的背影中,所看到的是29年經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，未能發(fā)揮到極致的各掃門(mén)前雪的話(huà)；那么，我們?cè)诙砹_斯的政治獨(dú)立中，這看到了，原本作為蘇共的新統(tǒng)治基礎(chǔ)的精英階層，通過(guò)各自所掌控的權(quán)力，窮兇極惡的竊奪國(guó)有資產(chǎn)，洗劫人民財(cái)富的前所未有的群魔亂舞。
這說(shuō)明了什么？
這說(shuō)明了，一個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)，要想構(gòu)筑其新的統(tǒng)治基礎(chǔ)，很難是可以憑著自己的美好想象，就可以順利轉(zhuǎn)型的。就政治與黨章的層面而論，腐化時(shí)期的蘇共，基本上就是一個(gè)自我在野的執(zhí)政黨，不但黨魂丟棄了，其實(shí)政權(quán)也早就被腐化分子所政變了過(guò)去，就此而論，蘇共其實(shí)并未亡黨在1991年。
我之所以這么不厭其煩的分析臺(tái)灣國(guó)民黨與蘇聯(lián)共產(chǎn)黨所面臨的各種政治窘境，明眼人當(dāng)可看出，顯然是為我們身邊的各種現(xiàn)實(shí)性事情，在做必要的論述鋪墊。
二：共產(chǎn)黨曾是一個(gè)什么黨？
一個(gè)政黨，到底是怎樣性質(zhì)的政黨，既非由黨章，亦非由國(guó)憲，更非由黨名所決定的，他是由其實(shí)質(zhì)承擔(dān)的歷史與現(xiàn)實(shí)責(zé)任所決定的。
王老養(yǎng)的臺(tái)灣共產(chǎn)黨，表面看是一個(gè)與國(guó)民黨及民進(jìn)黨，具有同樣政治資格的內(nèi)政部登記注冊(cè)的合法政黨，但誰(shuí)都知道，他們其實(shí)就是一個(gè)喝酒與鬼扯齊來(lái)，起哄并搞笑兼?zhèn)涞亩喝F(tuán)體而已。
宋楚瑜的親民黨、趙少康的新黨，也是這樣，當(dāng)其作為臺(tái)灣舉足輕重的在野黨的時(shí)候，當(dāng)其作為正在上升或降低，甚至泡沫化政黨的時(shí)候，其實(shí)質(zhì)作用與象征意義，顯然都是截然不同的。
中國(guó)共產(chǎn)黨的政治性質(zhì)，也是這樣。
當(dāng)其政綱初成，骨干稍備，一大正開(kāi)時(shí)候的共產(chǎn)黨，即使他宏圖描繪的再好看，口號(hào)叫的再震天響，在當(dāng)時(shí)的制度體制看來(lái)，顯然不是一個(gè)極端組織，就是蘇俄革命黨的在華代理人。
為什么會(huì)這樣？
道理很簡(jiǎn)單，就憑他們那幾個(gè)毫無(wú)政治影響力的熱血憤青，沒(méi)有人會(huì)將其看在眼里，誰(shuí)有功夫聽(tīng)你瞎解釋啊？
當(dāng)其象此前那些國(guó)民黨的細(xì)胞組織一樣，整體加入國(guó)民黨的時(shí)候，國(guó)民黨一定滿(mǎn)懷信心的相信，這不過(guò)又是一個(gè)注定將要被自己完全吸收并同化的新的細(xì)胞組織，之所以愿意給他那么多比較重要的高層位置，只不過(guò)意在藉此跟蘇俄多搞些金錢(qián)與武器支持的幌子而已。
那時(shí)的共產(chǎn)黨，應(yīng)該說(shuō)乃是世界上經(jīng)營(yíng)最成功的連鎖組織了，他們不但針對(duì)當(dāng)時(shí)最大的細(xì)分市場(chǎng)，設(shè)計(jì)并生產(chǎn)了最具競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的專(zhuān)利產(chǎn)品，而且還有著設(shè)計(jì)完善的組織培訓(xùn)與市場(chǎng)輔導(dǎo)機(jī)制。
所以，盡管加入了國(guó)民黨，但在共產(chǎn)黨自己看來(lái)，確是以一種代表了世界先進(jìn)性，民族獨(dú)立性，國(guó)家歷史責(zé)任感的豪邁姿態(tài)，打算借此幫助看上去更象是由各路豪強(qiáng)，各色人等，簡(jiǎn)而言之，就是由散處各地的各種選帝侯所組成的雜亂無(wú)章的利益集合體----國(guó)民黨，改造成為一個(gè)有核心思想，有豪邁情懷，有奮斗精神，有犧牲意志的，有戰(zhàn)斗力，其實(shí)也就是有政治行動(dòng)力的政黨形態(tài)的。
然而遺憾的是，這個(gè)中國(guó)的國(guó)民黨，打從誕生之日起，就是各路草頭王為實(shí)現(xiàn)其自身利益的一張看上去嚇人的虎皮，非但沒(méi)有協(xié)調(diào)內(nèi)部利益的機(jī)制，也無(wú)一個(gè)可行的政策綱領(lǐng)，黨的整個(gè)政策架構(gòu)，基本上就是各種眼前利益的大雜燴。
黨的主要機(jī)理分子，之所以加入這個(gè)組織，是要更好的保障其既有利益，獲取更多的未來(lái)利益，如果吸收工農(nóng)加入組織，能夠有助于其壯大聲勢(shì)，那是要得的；如果給工農(nóng)釋放利益，只是其更大的利益實(shí)現(xiàn)的一個(gè)途徑，那也是要得的；但如果要將其作為整個(gè)政黨的政策目標(biāo)，大概就是事與愿違的事情了。
在這樣的一種基本組成結(jié)構(gòu)的國(guó)民黨的眼里，依然頑強(qiáng)的保留了其最旺盛的傳銷(xiāo)特長(zhǎng)的共產(chǎn)黨，理所應(yīng)當(dāng)就是其根本利益的心懷叵測(cè)者了。
于是，國(guó)共分裂，也就勢(shì)所必然了，而共產(chǎn)黨也就此走上了自主創(chuàng)業(yè)之路。
初行創(chuàng)業(yè)的共產(chǎn)黨，這時(shí)卻陡然發(fā)現(xiàn)，其所經(jīng)營(yíng)的這個(gè)由蘇俄設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品運(yùn)作模式，在中國(guó)卻似乎非常的行不通。
原因很簡(jiǎn)單，黨的經(jīng)營(yíng)事業(yè)部具有非常強(qiáng)烈的城市特征，而在中國(guó)的城市，產(chǎn)品的分銷(xiāo)成本太大，購(gòu)買(mǎi)力卻實(shí)在太小，這就不可避免的呈現(xiàn)為利潤(rùn)負(fù)數(shù)了。
這時(shí)的共產(chǎn)黨，有2位自己的項(xiàng)目設(shè)計(jì)師，一個(gè)是澎湃，一個(gè)就是毛澤東，澎湃找到了市場(chǎng)模式，卻未能找到能夠成長(zhǎng)起來(lái)的市場(chǎng)，而毛澤東則不但找到了市場(chǎng)模式，甚至還做成了樣板市場(chǎng)。在這之后的幾十年里，對(duì)市場(chǎng)模式的反饋與修正工作，一直都是由毛澤東自己親自做的，其結(jié)果是顯然的，不但導(dǎo)致了新中國(guó)的誕生，也導(dǎo)致了文革的爆發(fā)。
但就政治角度來(lái)說(shuō)，這時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨還是首次擁有了完全屬于其自己的、甚至還比較可行的政策主張。
這個(gè)政策主張的核心則是：也許你可以生活的比我們更好，但無(wú)論如何，你絕不能其它人的基本生活條件為代價(jià)，來(lái)實(shí)現(xiàn)你的美好生活。
現(xiàn)代的各路知識(shí)精英，多怪罪中國(guó)缺乏一個(gè)神圣的私有產(chǎn)權(quán)制度，以為只要中國(guó)能夠有了一個(gè)神圣無(wú)比的物權(quán)法，就可望實(shí)現(xiàn)永久的富民強(qiáng)國(guó)的宏大夢(mèng)想了。必須說(shuō)，這種實(shí)在是非常浪漫而幼稚無(wú)比的天真想法，說(shuō)他一句不學(xué)無(wú)術(shù)，讀書(shū)而不求甚解，都便宜他了。
為什么這么說(shuō)？
歷史時(shí)期以來(lái)，中國(guó)采行的是一種復(fù)式的產(chǎn)權(quán)保護(hù)形式，具體來(lái)說(shuō)，大約分為三種產(chǎn)權(quán)形態(tài)：
一種是：隨著王朝的興衰，而出現(xiàn)的大規(guī)模、集群式的產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)移形式，在王朝不變的情況下，該土地模式最為穩(wěn)固。西方則將它視為一種非常態(tài)的產(chǎn)權(quán)形態(tài)，而納入到家庭產(chǎn)權(quán)形式中，并予以例外的理解與解釋。
一種是：類(lèi)似於知識(shí)精英所尊奉的家庭式產(chǎn)權(quán)模式，該產(chǎn)權(quán)形式，最普遍，但卻最不穩(wěn)固。它一般被附屬於宗族∕家族的產(chǎn)權(quán)模式之下，以一種受限的形式，而進(jìn)行其社會(huì)運(yùn)作。
一種是：宗族∕家族式產(chǎn)權(quán)模式。這是一種核心的產(chǎn)權(quán)形態(tài)，呈現(xiàn)為跨越王朝的歷史穩(wěn)固性。其社會(huì)歷史作用則在于：它尋求了一種最穩(wěn)固的社會(huì)歷史形態(tài)，來(lái)承擔(dān)社會(huì)的基本救助功能；就文化的價(jià)值意義而論，核心的反映了中華文化并不愿意將可能導(dǎo)致其它人，無(wú)法獲得最起碼生活條件的產(chǎn)權(quán)形態(tài)的合理性。
就此而論，我國(guó)的文化傳統(tǒng)，并不鼓勵(lì)產(chǎn)權(quán)制度的基礎(chǔ)，必須以權(quán)力予奪，或金錢(qián)交換的方式，來(lái)進(jìn)行其社會(huì)運(yùn)作；換句話(huà)說(shuō)，只有在絕大多數(shù)人民的生活狀態(tài)，不至于面臨無(wú)法維持的狀態(tài)下，才會(huì)允許正常產(chǎn)權(quán)形式的社會(huì)維持。
這就是說(shuō)，如果你我的產(chǎn)權(quán)領(lǐng)有，結(jié)構(gòu)性的構(gòu)成了其他人的生存障礙的話(huà)，那么，無(wú)論是社會(huì)制度，還是歷史理性，都將不會(huì)支持我們的產(chǎn)權(quán)領(lǐng)有。
而這，正是毛澤東以及其一脈相承的歷代王朝，對(duì)土地領(lǐng)有進(jìn)行重新安排的歷史與文化合理性之所在。
而這，也是國(guó)民黨之所以不能在大陸，而只能在臺(tái)灣，進(jìn)行土地革命的利益背景。
正是在這個(gè)意義上，從土地革命開(kāi)始，共產(chǎn)黨實(shí)際上承擔(dān)的是一種旨在平衡社會(huì)公正的歷史責(zé)任。
為什么這么說(shuō)？
理由很簡(jiǎn)單，無(wú)論是政府的權(quán)力暴政，還是野蠻的拳頭暴政；無(wú)論是富豪的財(cái)富暴政，還是知識(shí)精英的智力與詭計(jì)暴政，都不應(yīng)該是社會(huì)公平公正的構(gòu)成基礎(chǔ)。真正有資格被尊奉為歷史理性的社會(huì)公平公正，只能是那種建立在平衡了所有人的能力與機(jī)會(huì)特征之上的社會(huì)公平公正。
歷史的看，制度秩序阻止了野蠻的拳頭暴政，人權(quán)訴求限制了政府的權(quán)力暴政，社會(huì)主義規(guī)范了富豪的財(cái)富暴政，文化革命警醒了知識(shí)精英的智力與詭計(jì)暴政。
盡管我對(duì)毛澤東的許多作為，也有許多的不滿(mǎn)意，但我必須說(shuō)，他對(duì)知識(shí)精英的未審先判，甚至是未犯先罰，還是極有預(yù)見(jiàn)性的。數(shù)十年后，我們看到：除了少數(shù)道德高尚者，一些缺乏犯錯(cuò)機(jī)會(huì)者，基本上來(lái)說(shuō)，好多被毛澤東未犯先罰的知識(shí)精英，就其后來(lái)的行為表現(xiàn)來(lái)看，至少是被毛澤東時(shí)代所遂行的那些未犯先罰的理由，顯然異常牢固的驗(yàn)證了毛澤東那英明無(wú)比的歷史預(yù)見(jiàn)性。
三：政策制度是國(guó)家契約，豈可隨意撕毀？
就政黨的政策而論，我從不認(rèn)為其所主張的政策，一定就是基于其信念與理想，道義與社會(huì)歷史責(zé)任所支持起來(lái)的。
為什么這么說(shuō)？
因?yàn)椋蟹浅４蟮目梢桑@是你的基于奸猾的利害算計(jì)的一種討好人民的手段，取巧自己利益的借口。
那么，究竟應(yīng)該怎樣判別政黨黨綱的手段性與目的性呢？
茲事體大，我不想予以展開(kāi)論證，希望將此問(wèn)題留於大家自行分析討論，為了國(guó)家，為了人民，為了未來(lái)，更為了自己。
無(wú)論怎樣，中共的社會(huì)公平觀，成為了其進(jìn)行制度設(shè)計(jì)的基本原則。而為了維護(hù)并強(qiáng)化該制度，建國(guó)初期的政府，向我們發(fā)出了一個(gè)極其鄭重的政治邀約：
這就是讓全國(guó)人民暫時(shí)放棄自己基于個(gè)體利益的利害計(jì)較，節(jié)衣縮食，建立一個(gè)能讓所有人都能獲得最起碼的生活尊嚴(yán)的社會(huì)而努力。
全體人民一起接受了這個(gè)政治邀約，并一起打拼了30年之久。
政策的實(shí)施，有其一定的連續(xù)性，已經(jīng)實(shí)施了的政策主張，便毋庸置疑的成為了政黨對(duì)人民的一種目標(biāo)承諾。
隨著太祖棄世，太宗變政，終于，在羞羞答答了10多年之后，徹底單方面背棄了該政治邀約，并直接導(dǎo)致了如下的政治困局：
1：如果政府只愿意讓精英分子富起來(lái)，卻不再為所有人的基本生存，承擔(dān)責(zé)任，那它還應(yīng)該是被其放棄的這部分人的政府嗎？
2：如果執(zhí)政黨意在糾結(jié)精英分子作為其統(tǒng)治基礎(chǔ)，并讓自己淪為精英分子謀取私利的工具，甚至幫兇，到底它是被貪腐集團(tuán)所MBO了呢？還是它自愿成為貪腐集團(tuán)的幌子，自愿的淪為在野的執(zhí)政黨了呢？
3：如果，執(zhí)政黨真的在暗地里更換了自己的權(quán)力基礎(chǔ)，那么，它還應(yīng)該要求人民對(duì)它履行，原本達(dá)成的政治承諾嗎？
4：如果，執(zhí)政黨只是被動(dòng)的“被更換了自己的權(quán)力基礎(chǔ)”，那么，它的自主意識(shí)，究竟反映在哪里呢？
盡管我對(duì)之發(fā)出了這么嚴(yán)厲的責(zé)問(wèn)，盡管我也理解政府治國(guó)無(wú)法離開(kāi)知識(shí)精英，而這批80年代成長(zhǎng)起來(lái)的知識(shí)精英，早已變成了謀取私利的共犯結(jié)構(gòu)，政府似乎也只能祈禱不要發(fā)生意外的社會(huì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，能夠拖多久就拖多久，一直拖到這批共犯結(jié)構(gòu)，退出主流舞臺(tái)，再重整舊山河。
但是，我們不要忘記這樣一種可怕的政治社會(huì)現(xiàn)象：基本上，每個(gè)高中生全都是極其的鄙視由該共犯結(jié)構(gòu)所禍害的社會(huì)亂象的；但是，經(jīng)由數(shù)年大學(xué)的熏染，再經(jīng)由該共犯結(jié)構(gòu)所展示出來(lái)的各種利益誘惑，不數(shù)年間，幾乎絕大多數(shù)進(jìn)入社會(huì)的知識(shí)精英，全部被對(duì)方掃地收取，變成了該共犯結(jié)構(gòu)的新的分子。
再加上，隨著有利于加強(qiáng)該共犯結(jié)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)制度的更改與加強(qiáng)，20年后，我們的國(guó)家還能經(jīng)受住清除該共犯結(jié)構(gòu)的政治經(jīng)濟(jì)與社會(huì)動(dòng)蕩嗎？我們的人民還能活得下去，而不會(huì)被逼的起來(lái)造反，甚至倡行革命嗎？
想當(dāng)初，共犯結(jié)構(gòu)利用人民對(duì)共產(chǎn)黨殘存的信賴(lài)，誘騙人民下崗回家，以便讓共犯結(jié)構(gòu)發(fā)財(cái)致富，竊奪國(guó)資，掠奪人民，禍害社會(huì)，一舉制造了史上最大的多達(dá)7000萬(wàn)的貧困階層。如果不是人民錯(cuò)以為這些人還是共產(chǎn)黨，人民會(huì)蠢得啥話(huà)不說(shuō)，收拾回家嗎？
想想看，區(qū)區(qū)30萬(wàn)全部由共犯結(jié)構(gòu)的外圍組織，所構(gòu)成的公路收費(fèi)處工作人員，就能將取消公路收費(fèi)的政策遲滯10多年，而對(duì)3億多與該非共犯結(jié)構(gòu)毫無(wú)關(guān)系的人民，卻能夠痛下殺手，騙其回家，這還是那個(gè)曾經(jīng)的執(zhí)政黨嗎？
或許，有人會(huì)極其的不愿意看到這個(gè)“騙”字，而是認(rèn)為那非常的符合所謂的程序正義，完全是彼此協(xié)議的結(jié)果。但是，如果不是你們哄騙他們，自己經(jīng)商做生意能夠發(fā)財(cái)，他們會(huì)那樣的癡傻嗎？不要說(shuō)他們?nèi)际悄銈兊墓蓶|，就是世界上任何一個(gè)付責(zé)任的政府，會(huì)未經(jīng)適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)輔導(dǎo)，就將其置于窮困潦倒的悲苦境地嗎？
數(shù)十年后，回看新朝的30年史，很難說(shuō)不是一個(gè)背棄政治承諾的30年。現(xiàn)在我們還看不到這種政治背信的社會(huì)代價(jià)究竟反映在哪里，但未來(lái)顯然會(huì)告訴我們這一點(diǎn)的。
四：紹圣？革命？抑或其它？
日前，我國(guó)發(fā)生了二件影響程度不同的事情，一件是震驚中外的，該共犯結(jié)構(gòu)通過(guò)叛賣(mài)國(guó)家情報(bào)，而集體自肥的力拓間諜門(mén)事件；一件是看起來(lái)不甚熱點(diǎn)，但卻影響深遠(yuǎn)的中央黨校改制事件。
對(duì)于力拓間諜門(mén)事件，我的判斷是：最終一定會(huì)是一個(gè)雷聲大而雨點(diǎn)小的丑惡結(jié)局。
理由很簡(jiǎn)單：如果所有人全都賣(mài)國(guó)了，這件事就處理不下去了。你能想象政府會(huì)將全國(guó)幾乎所有鋼鐵業(yè)的負(fù)責(zé)人全都抓起來(lái)嗎？如果真的發(fā)生了這樣的事情，可以想見(jiàn)，其實(shí)際作用其實(shí)就會(huì)相當(dāng)于斯大林的清算軍隊(duì)干部，莫非鋼企不開(kāi)了嗎？要知道，這可是國(guó)家多年培養(yǎng)出來(lái)的鋼鐵業(yè)全部管理精英啊！
所以說(shuō)，這次事件的最終結(jié)果，是給了政府一個(gè)這樣的警醒與教訓(xùn)：就是何以維系一個(gè)國(guó)家上升姿態(tài)的全體知識(shí)精英，竟會(huì)將其自身的個(gè)人利益，以一種極其高雅的姿態(tài)，瀟然的置于他人以及國(guó)家民族的利益之上呢？
由于該共犯結(jié)構(gòu)顯然將會(huì)對(duì)此事的后續(xù)發(fā)展，起到關(guān)鍵的叫停作用，可以預(yù)期的是：人民將無(wú)法因?yàn)榇耸拢鴮?duì)該共犯結(jié)構(gòu)的集體危害性，有著一個(gè)比較清醒的認(rèn)識(shí)。而作為整體的該共犯結(jié)構(gòu)，還將會(huì)以一種極其驕傲的勝利姿態(tài)，奔馳在其集體致富的康莊大道上。
對(duì)于中央黨校改制事件，我覺(jué)得，應(yīng)該將其視為執(zhí)政黨企圖找回黨魂的艱苦努力的一部分。
遙想數(shù)月之前，一批盤(pán)踞在執(zhí)政黨黨魂所在的核心位置的共犯結(jié)構(gòu)分子，高調(diào)的宣示被其早就MBO了的中央黨校，應(yīng)對(duì)執(zhí)政黨的黨魂予以正式的拋離，一時(shí)間，群情激奮，大有滅此朝食之豪邁氣概。
未曾想，一陣幾無(wú)任何社會(huì)反響的微風(fēng)，輕柔撫過(guò)，不經(jīng)意間，中央黨校的四大研究所被悉予解散，六大研究所的正副所長(zhǎng)被悉予解聘。看起來(lái)，似乎至少是執(zhí)政黨暫時(shí)性的有了進(jìn)行自我的靈魂端正的強(qiáng)大沖動(dòng)。
但是，我們還很好奇的是，一個(gè)似乎端正了靈魂的執(zhí)政黨，可望將自己的靈魂，變成其價(jià)值基礎(chǔ)嗎？變成其政策主張的行動(dòng)綱領(lǐng)嗎？
同時(shí)，我們也會(huì)理智的注意到，將靈魂變成政策主張的行動(dòng)指南是一回事，能否以一種宏大的氣魄，一舉扭轉(zhuǎn)這個(gè)共犯結(jié)構(gòu)被所變質(zhì)了的社會(huì)制度，卻又是一個(gè)另外的問(wèn)題了。
可以想見(jiàn)的是：如其能夠一舉扭轉(zhuǎn)了這個(gè)共犯結(jié)構(gòu)被所變質(zhì)了的社會(huì)制度，我們的未來(lái)，就就會(huì)進(jìn)入一個(gè)政治上的“紹圣”時(shí)期。
當(dāng)然，這個(gè)所謂的“紹圣”，絕非是被污名化了的返回莫名其妙的經(jīng)濟(jì)崩潰時(shí)代，就像俄羅斯人一提到斯大林時(shí)代，就是大清洗似的。
我很納悶，為什么我們的這個(gè)“紹圣”，就不能是那種回到以全國(guó)人民的集體福祉，為制度優(yōu)先的制度環(huán)境中去呢？
因?yàn)椋孟裎覀兡壳皩?duì)社會(huì)制度的不滿(mǎn)，只是其只允許極少數(shù)權(quán)貴階層富起來(lái)的不滿(mǎn)啊？似乎誰(shuí)也沒(méi)有一種渴望國(guó)家經(jīng)濟(jì)崩潰的期望與沖動(dòng)啊？為什么阻止了“只允許極少數(shù)權(quán)貴階層富起來(lái)” 的政策制度，就將必然的導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)崩潰呢？為什么你們不會(huì)認(rèn)為“只允許極少數(shù)權(quán)貴階層富起來(lái)” 的政策制度，會(huì)導(dǎo)致社會(huì)崩潰？甚至引發(fā)社會(huì)革命呢？
說(shuō)起來(lái)，我們的這個(gè)共犯結(jié)構(gòu)，就像滿(mǎn)清羽翼下的知識(shí)精英一樣的顢頇，他們只看到自己高踞雄位，就以為自己便能夠罩住一切了，如果將腐敗的滿(mǎn)清政府推倒，他們就能理直氣壯的成為國(guó)家真正的主人了。
結(jié)果怎樣，滿(mǎn)清消亡后，自己卻勢(shì)不可擋而心甘情愿的變成了軍閥的爪牙、走狗兼幕僚。現(xiàn)在他們滿(mǎn)心渴望自由選舉，以為只要推倒了壓在其身上的威權(quán)體制，就可以更加隨心所欲的制定出更加自由的自肥制度了。
我想奉勸這些人一句的是：看看你們的俄羅斯老大哥吧，曾經(jīng)飛揚(yáng)跋扈的蓋達(dá)爾們，如今安在哉？
我還想奉勸這些人一句的是：也許共產(chǎn)黨就像滿(mǎn)清政府一樣的糟糕，可它與滿(mǎn)清政府一樣，是一個(gè)能夠?qū)⒅袊?guó)粘合起來(lái)的，最大、也是最有效的組織體制，是一個(gè)無(wú)法替代的國(guó)家權(quán)威。
滿(mǎn)清一旦解體，外蒙立即脫幅而去，東海、南海、藏南等地迅即變成了國(guó)家難以控制的地方；如果共產(chǎn)黨倒臺(tái)，可以想見(jiàn)，就憑你們的德行，還能在世界上為國(guó)家爭(zhēng)利益嗎？能夠迅速而有效的建構(gòu)起一個(gè)號(hào)令全國(guó)的政治權(quán)威嗎？
如果做不到，那么，沒(méi)有辦法，只能是萬(wàn)世一體的國(guó)家利益，無(wú)條件的大于任何的集團(tuán)私利，除非你們有辦法徹底的MBO了它，同時(shí)還能有辦法不讓人民起來(lái)革命，以索取其留存未取的紅朝30年政治紅利。
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)
