一： 她們有罪嗎？
在某市的某個(gè)弄堂內(nèi)，聚集著不少的外地中年婦女，假如她們有其他的生存途徑；假如她們有一技之長(zhǎng)；假如她們?cè)诩亦l(xiāng)能生存下去；假如她們家中有錢(qián)朝中有人，誰(shuí)會(huì)棄家別子到異地以最原始生命的身體為代價(jià)，去換取三十元錢(qián)的報(bào)酬？
三十元錢(qián)！三十元錢(qián)也許只夠你買(mǎi)一盒煙的錢(qián)，可對(duì)她們卻是生的希望，家中躺在床上的老人就依靠這累計(jì)起來(lái)的三十元錢(qián)去療治疾病，子女的上學(xué)費(fèi)用就得靠這積蓄起來(lái)的三十元去支付。
當(dāng)你在高檔餐廳里用完膳，擦著油亮閃光的嘴巴時(shí)？你是否想一想，這些站在小巷深處的婦女絕望的雙眼背后隱藏著多少心酸的淚水。當(dāng)你把罪惡的雙手伸向“國(guó)庫(kù)”收受大大款“賄賂”時(shí)，你是否想一想？這些飽受凌辱的肉體后面，有一個(gè)嗷嗷待哺的孩子？有一個(gè)癱瘓的家庭？有一個(gè)千瘡百孔的母親在嘆息，在流淚，在咀咒著這個(gè)不合理的現(xiàn)象？救救婦女，就是救救孩子，就是救救母親。
最近，在網(wǎng)上看到：沈陽(yáng)的十六歲的少女黃娟，因?yàn)轲囸I在超市偷竊了一塊面包，而被店主威脅告到學(xué)校，求饒不成留下遺書(shū)，絕望自殺。十六歲的孩子一個(gè)年青的生命她走了；一朵含苞欲放的花蕾在和諧聲中凋謝了；她還沒(méi)有品賞到什么是人生？就因?yàn)轲I、因?yàn)轲嚒⒁驗(yàn)槟昧说曛鞯囊粋€(gè)二元錢(qián)面包，一個(gè)年輕的、品學(xué)兼優(yōu)的花季少女就此終結(jié)，如果說(shuō)她是葬送在”二元錢(qián)“之中，還不如說(shuō)她是葬送在“貧富差異”日益擴(kuò)大的現(xiàn)實(shí)中更貼切。
不是嘛？就在這孩子餓得“丟掉臉皮”伸出雙手的那個(gè)瞬間，成百上千的宴會(huì)卻正嘻笑劃拳聲中悄然舉行，成碗成碟的佳肴正被倒進(jìn)廚房的泔水桶。而此時(shí)又有多少婦女，為爭(zhēng)得那三十元錢(qián)正朝著陌生的男人敞開(kāi)懷抱，受盡凌辱。
是的，她們有罪。因?yàn)樗齻兺蹈`，賣淫······
二：他們是童工嗎？
這幾年，晚飯后養(yǎng)成了散步的習(xí)慣，沽塘公園是我必經(jīng)之地，有時(shí)候心血來(lái)潮、邀上三朋四友也到公園的大理石石凳上坐坐，聊聊天，提高、提高生活質(zhì)量。然而去年夏天的一個(gè)晚上所看到，碰到的事卻讓人久久無(wú)法平息與理解，且又常在眼前浮動(dòng)出現(xiàn)，如果說(shuō)站在“弄堂里”的女人是好逸惡勞的話，那末下面的現(xiàn)狀有作如何解釋呢？
夏天遛公園本是件愈悅的事，可你坐下不出五分鐘，就會(huì)過(guò)來(lái)幾個(gè)十來(lái)歲的小朋友，背著一個(gè)小箱子：“老板擦皮鞋嗎？一元錢(qián)一雙，擦一雙吧。”“你怎么不去上學(xué)啊喲。”“嗨，沒(méi)辦法，家里窮啊。”“一天能掙多少錢(qián)？”“還行，十幾元吧。”
一個(gè)還沒(méi)走，第二個(gè)就上來(lái)了，背著一個(gè)小吉它，手中拿著一張上面寫(xiě)滿歌名的黃板紙：“老板聽(tīng)首歌吧，二元錢(qián)，”什么歌呢？《我明天就要成為別人的新娘》，《不愛(ài)江山愛(ài)美人》，《舞女》等聽(tīng)說(shuō)都是現(xiàn)代既時(shí)髦又流行、且又肉麻的哥啊、妹啊的享個(gè)沒(méi)完。
第二個(gè)還沒(méi)對(duì)付完，馬上就能發(fā)現(xiàn)第三批，更絕：“這位大哥好福氣啊，姐姐長(zhǎng)得這么漂亮，買(mǎi)朵花吧，五元錢(qián)。”你不買(mǎi)，對(duì)不起，蹲下就抱住你的大腿不松手，在大庭廣眾之下，在女友的眼皮子低下，于是這位“好福氣”的大哥不得不在既違心地又慷慨地掏出錢(qián)來(lái)，買(mǎi)下這朵已經(jīng)凋謝了的，誰(shuí)知是朵什么花？
看到這一件件、一樁樁、一幕幕，看到這一雙雙純潔、幼稚的兩眼所折射出的貪婪的目光，你能不感到心寒嗎？然而更使人顫動(dòng)的是：公園四邊周卻是燈紅酒綠，醉生夢(mèng)死，彩燈閃爍，你能不問(wèn)個(gè)為什么嗎？你思想上能不感到郁悶嗎？此后散步我不得不繞過(guò)這個(gè)讓人心寒的公園。
因?yàn)閷?duì)此現(xiàn)象人們?cè)僖矡o(wú)法用好逸惡勞去解釋這群“小三毛”，也無(wú)法用道德的層面去理解、解剖這群“祖國(guó)的花朵”？
當(dāng)然，我能繞過(guò)那個(gè)公園去散步，可我卻無(wú)法繞過(guò)那個(gè)社會(huì)去生活,由此就引出了《他們是童工嗎？》一文，想想前共產(chǎn)黨對(duì)我們的諄諄教導(dǎo)，心中總有一種被人捉弄的感覺(jué)。
在知識(shí)結(jié)構(gòu)和人格結(jié)構(gòu)都存在許多欠缺的今天。思維方式被扭曲了，人的靈魂也麻木了，社會(huì)的強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)壓力，使人們不得不開(kāi)始懷疑道德的存在和作用，于是在“學(xué)術(shù)界、在網(wǎng)上”就出現(xiàn)了貧困與道德？金錢(qián)與道德的思索與憂慮？可我們的周邊環(huán)境恰恰又是誰(shuí)要獨(dú)立思考，誰(shuí)就又被淘汰出局的去趨。這種恐懼不是看到毒蛇猛獸的那種陡然產(chǎn)生和消失的恐懼，而是化解在神經(jīng)和血液中，成為每個(gè)人生存的本能。也使許多人成為愧對(duì)歷史、愧對(duì)生命、愧對(duì)良知的軟體動(dòng)物的原因之一。
可縱觀歷史，總會(huì)發(fā)現(xiàn)一種合乎她內(nèi)在演變邏輯形式讓你無(wú)法可逃，從而要付出比它本身的事物所付出的代價(jià)還要來(lái)得更沉重。這在中國(guó)近代史上就有深刻的教訓(xùn)。
三：人與狗相似嗎？
最近網(wǎng)上有不少關(guān)于狗的貼子與評(píng)論，而且點(diǎn)擊率挺高的，跟貼也不少，個(gè)別的還提出“人不如狗”的理論。由此引發(fā)不少感想隨發(fā)上。
“人不如狗”往往是發(fā)生在不愉快的事情發(fā)生以后，但這種比擬雖不妥當(dāng)，并帶有侮辱性，可在民間應(yīng)用卻廣泛得很，這點(diǎn)我有確實(shí)的證據(jù)。
人盡管能思惟、思索、思考，能通過(guò)自身的努力，去改造環(huán)境，創(chuàng)造奇跡，在與命運(yùn)的抗?fàn)幹袑W(xué)會(huì)“抗?fàn)帯睂ふ易罴淹緩剑瑸楦纳谱砸训纳鏃l件，保護(hù)自已的合法權(quán)益而奮起反抗與維權(quán)，這是人的屬性所決定的。而狗卻不能，它只能依賴于主人，搖頭晃腦，擺尾撒歡以乞求主人的恩賜。我想，這就是人與狗的重要區(qū)別之一。
其實(shí)，人與人是大不一樣的，主要可分為二大類：即有錢(qián)的與沒(méi)錢(qián)的，有權(quán)的與沒(méi)權(quán)的，那各方面的待遇、處境、條件可就大不一樣了。由此造成了而狗與狗也不一樣的狀況，因?yàn)楣酚校杭夜贰⒗枪贰⒕贰⒕兌竟贰⑽餮蠊贰⒁肮贰⒐裙返龋贩N不同所得到的待遇就有明顯的差異了。最可憐的當(dāng)然是菜狗，早晚得捅一刀，最辛苦的是看家護(hù)園的家狗，得盡忠守職，最得寵的當(dāng)然是哈叭狗了，啥事不做照樣吃香的喝辣的，有點(diǎn)狗仗人勢(shì)之嫌。最讓人同情的是流浪狗，被主人趕出家園，上訪無(wú)門(mén)以乞討為生。從貧富差異入手分類，這是人與狗相似的地方。
我家樓下以前住著一戶“暴發(fā)戶”夫人的年令比他前妻的兒子還要小，抱著個(gè)寵物狗，逢人就夸：我家的狗如何如何聰明，每天要吃香腸，牛肉得化十多元錢(qián)一天，以示資產(chǎn)雄厚，財(cái)源興旺。可她在農(nóng)村年邁的婆婆穿著自做的對(duì)襟衫，上城來(lái)討每月生活費(fèi)，卻說(shuō)：真討厭，這個(gè)月時(shí)間沒(méi)到就來(lái)了，硬是沒(méi)給，難怪老人家要說(shuō)；我還不如你懷中的一條狗呀。你瞧，這不就是“人不如狗”的活生生證據(jù)嗎？
當(dāng)然老太太的孫子知道了，氣不打一處來(lái)，乘他父親出差不在家，上門(mén)鬧了個(gè)天翻地復(fù)，打得他的“后媽”跪地求救，真解狠啊，怕出人命，我報(bào)了110后，又馬上暗示年青后生快跑，警察一到，聽(tīng)說(shuō)是“母子”打架，屬于家庭內(nèi)部矛盾，不預(yù)干涉就揚(yáng)長(zhǎng)而去了。有人說(shuō)：這“后媽”活得真不如一條狗啊？朋友，這能作為“人不如狗”的理由之一嗎？你說(shuō)呢？呵呵？
當(dāng)“道德”被“財(cái)富”咀嚼得只剩下腐朽的碎塊時(shí)，那末人與狗相似的地方就會(huì)越來(lái)越多，甚至多得讓人無(wú)法區(qū)分開(kāi)來(lái)。
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