全球化是中國設(shè)計(jì)的陰謀？

　

　  且不論這樣的爭論有無意義，不容否認(rèn)的是，最近幾年，隨著全球化進(jìn)程的加快，反對全球化的勢頭委實(shí)很猛。從拉美到非洲，從東亞到歐洲，反全球化運(yùn)動正在演變?yōu)榱硪环N意義上的“全球化”。因此，我國在參與全球化的過程中，必須關(guān)注方興未艾的反全球化運(yùn)動的發(fā)展趨勢。

　　　

    1999年11月29日－12月3日，在西雅圖爆發(fā)的反對WTO部長級會議的示威活動，引起了全世界的關(guān)注。事實(shí)上，在此以前半年，即1999年6月18日，倫敦就出現(xiàn)過一次反全球化運(yùn)動。共有2000余人參加了這一被叫作“J18”的抗議活動，[1] 其目標(biāo)是針對在德國科隆舉行的八國首腦會議。“J18”后來演變?yōu)橐粓隽餮录?2人受傷，在暴亂中損失的財(cái)產(chǎn)高達(dá)100萬英鎊。可見，如果說游行和示威是反全球化運(yùn)動的主要形式，那么“J18”

就可以被視為反全球化運(yùn)動的起點(diǎn)。自那時起以來，從華盛頓到布拉格，從曼谷到達(dá)沃斯，從魁北克到熱那亞，抗議全球化的浪潮可謂不絕于耳。

　　　　　　

    反全球化運(yùn)動的特點(diǎn)可以用四種“多樣性”來描述。第一個“多樣性”是反全球化運(yùn)動的目標(biāo)多種多樣。概而言之，反全球化運(yùn)動反對的是：（1）跨國公司。這些經(jīng)濟(jì)巨人為了最大限度地獲得利潤，不惜使用童工和建立“血汗工廠”，從發(fā)展中國家攫取了無數(shù)財(cái)富。（2）WTO、世界銀行、國際貨幣基金組織和聯(lián)合國貿(mào)發(fā)會議等機(jī)構(gòu)。它們被看作是跨國公司利益的代表和推動全球化發(fā)展的“動力源”。（3）發(fā)達(dá)國家通過國際機(jī)構(gòu)制定的各種不公正的國際經(jīng)濟(jì)規(guī)則。這些規(guī)則使發(fā)展中國家永遠(yuǎn)處于一種被剝削和被壓迫的地位。（4）新自由主義。它是全球化的理論基礎(chǔ)，為西方國家推動全球化提供了理論上的依據(jù)。

　　　　　　

    此外，反全球化人士還將全球范圍內(nèi)和一國范圍內(nèi)貧富差距的擴(kuò)大與全球化進(jìn)程的加快聯(lián)系在一起，還抗議發(fā)達(dá)國家通過推動全球化進(jìn)程來摧毀發(fā)展中國家的本土文化和破壞生態(tài)環(huán)境。除了主張保衛(wèi)人權(quán)以外，還有許多反全球化人士甚至主張捍衛(wèi)動物權(quán)（animal rights）。

　　　　　　

    第二個“多樣性”是指反全球化人士的構(gòu)成可謂五花八門，其中既有非政府組織，又有自發(fā)參加抗議活動的個人；既有大名鼎鼎的政治家和國家領(lǐng)導(dǎo)人，又有很少進(jìn)大都市的土著居民；既有思想激進(jìn)的學(xué)者，又有墨守陳規(guī)的宗教人士；既有發(fā)達(dá)國家的工人，也有來自發(fā)展中國家的農(nóng)民；既有代表不同利益階層的利益集團(tuán)，也有發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的中小企業(yè)的代言人，既有女權(quán)主義者，也有環(huán)境保護(hù)運(yùn)動的熱心參與者；既有工會組織，也有人權(quán)組織。總之，所有這些被叫作“新‘新左派’”（ the New New Left）的反全球化人士，盡管來自五湖四海，膚色不同，種族各異，但其斗爭的目標(biāo)卻是相同的，即反對和抵制全球化。

　　　　　　

    值得指出的是，古巴是反全球化運(yùn)動中最有力的國家，而卡斯特羅則越來越成為反全球化運(yùn)動的“先鋒”。

　　　　　　

    第三個“多樣性”是指反全球化人士使用的手段和方式方法多種多樣，其中包括示威、游行、靜坐、集會、遞交請?jiān)笗⑵茐墓藏?cái)產(chǎn)、與維持秩序的警察爭斗以及舉辦研討會，等等。他們在組織反全球化活動時，沒有忘記使用因特網(wǎng)和移動電話等信息全球化和科技革命發(fā)展帶來的成果。因此，盡管每一次反全球化活動的發(fā)起者人數(shù)不多，而且分散在世界各地，但其組織活動的效率卻是令人矚目的。發(fā)一封電子信或打一個移動電話，就可在較短時間內(nèi)將反全球化活動的時間、地點(diǎn)和方式告知許多人。而他們建立的網(wǎng)站，則可以成為傳播反全球化思想的最佳工具。

　　　　　　

    第四個“多樣性”是指反全球化運(yùn)動所需的資金來自各個渠道，其中包括基金會的捐款、企業(yè)的贊助、多種形式的募捐以及活動參與者的自費(fèi)，等等。這在一定程度上能說明，為什么每一次與全球化有關(guān)的重大會議尚未正式開幕，來自世界各地的反全球化人士早已集合在會場外，盡管國際旅費(fèi)并不低廉。

　　　　　　

    在反全球化運(yùn)動中，2001年1月底在巴西南部港口城市阿雷格里港舉行的首屆世界社會論壇頗受人們的關(guān)注。由于這次會議與瑞士達(dá)沃斯的世界經(jīng)濟(jì)論壇幾乎同時舉行，因此它被看作是一次與達(dá)沃斯會議唱對臺戲的論壇。

世界社會論壇的組織者主要是巴西工黨組織。來自世界各地的1萬多名代表出席了會議。與達(dá)沃斯論壇不同的是，這次國際會議沒有荷槍實(shí)彈的警察，而會場內(nèi)外則有多幅馬克思、格瓦拉等人的畫像。

 

    世界社會論壇討論的議題是全球化和新自由主義產(chǎn)生的負(fù)面影響，與會者提出的基本觀點(diǎn)是：（1）國際社會應(yīng)該建立一個尊重所有國家利益的公正的國際經(jīng)濟(jì)新秩序。（2）全球化應(yīng)是一種“有管制的全球化”，而不是“自由化的全球化”。（3）國際貨幣基金組織附加在援助上的條件以及開出的治理經(jīng)濟(jì)的“藥方”，嚴(yán)重?fù)p害了受援國的社會發(fā)展。（4）在實(shí)現(xiàn)自由貿(mào)易以前，發(fā)達(dá)國家首先應(yīng)該豁免發(fā)展中國家的外債，甚至應(yīng)該用發(fā)展中國家還給發(fā)達(dá)國家的債款和利息，建立一個新的“馬歇爾計(jì)劃”，將資金回流到發(fā)展中國家。（5）自由貿(mào)易并不“自由”，而是“強(qiáng)加”給發(fā)展中國家的“自由貿(mào)易”。（6）必須抵制新一輪國際貿(mào)易談判的展開。（7）必須用“非全球化”(de-globalization ) 來對付發(fā)展中國家當(dāng)前面臨的局面。“非全球化”并不意味著要與國際經(jīng)濟(jì)“隔離”(isolation)，而是要改變發(fā)達(dá)國家和國際機(jī)構(gòu)強(qiáng)加給發(fā)展中國家的規(guī)則。（8）為了反擊國際金融領(lǐng)域中的投機(jī)家，發(fā)展中國家要創(chuàng)建一種特殊的機(jī)制。例如，亞洲國家應(yīng)該設(shè)立自己的貨幣基金，(Asian IMF)。（9）發(fā)展中國家的工會組織應(yīng)該與發(fā)達(dá)國家的工會組織聯(lián)合起來，抵制全球化對工人的消極影響。（10）發(fā)達(dá)國家除了要求發(fā)展中國家保護(hù)其知識產(chǎn)權(quán)以外，也要尊重發(fā)展中國家的“傳統(tǒng)知識”（traditional knowledge），尤其保護(hù)發(fā)展中國家的生物多樣性。[2]

 

    第二屆世界社會論壇吸引了來自世界各地的51，000人，是首屆論壇參加者人數(shù)的3倍多。這次會議的主題依然是反對全球化。會議提出的口號是：“另一個世界是可能的”，即人類社會能實(shí)現(xiàn)一個沒有全球化的世界。

 

    世界銀行希望派人參加會議，就全球化問題與與反全球化人士展開辯論。但會議組織者拒絕邀請世界銀行的代表。世界社會論壇的這一做法引起了一些西方媒體的批評。它們認(rèn)為，論壇不愿意聽取不同意見，與它所標(biāo)榜的民主是背道而馳的。值得注意的是，論壇的組織者為了表明自己的反對恐怖主義的立場，沒有邀請被美國列為“恐怖主義組織”的哥倫比亞革命武裝力量（FARC）出席會議，也沒有邀請以砸麥當(dāng)勞餐廳和強(qiáng)烈譴責(zé)轉(zhuǎn)基因食品而被視為反全球化運(yùn)動的“斗士”的法國農(nóng)民何塞. 玻維參加會議。

　　　　　　

    如何看待當(dāng)前的反全球化運(yùn)動？我們認(rèn)為，反全球化運(yùn)動指出了全球化固有的負(fù)面影響，揭露了發(fā)達(dá)國家以全球化和自由化為“幌子”、迫使發(fā)展中國家開放市場的險惡用心。因此，反全球化運(yùn)動的這一積極作用應(yīng)該進(jìn)一步發(fā)揮。當(dāng)然，我們也應(yīng)該指出，用“把嬰兒連同臟水一起倒掉”的方法來對待全球化也是欠妥的。換言之，全球化既不是十全十美，也不是一無是處。全球化不會自動地使發(fā)展中國家擺脫貧困，但它確實(shí)為加快發(fā)展提供了一個歷史性的機(jī)遇。