“黑猩猩”為我們伸張人性
看了這些圖片，著實令我感動，因為和人類基因差異1%而被人類認為低等我們這些高級動物99%的黑猩猩，居然在和別的動物相處時表現(xiàn)得如此親昵、和睦，它們猶如一對母子生活得這么和諧，真是讓我羨慕。這只名為安賈娜的兩歲猩猩在美國南卡羅萊納州瀕危和稀有動物園為兩只23天大的白虎崽充當養(yǎng)母，此前它還幫助過動物園的飼養(yǎng)員照料過獅子和豹子的幼仔。“安賈娜”與別的動物相處時表現(xiàn)的這種純真和親昵令我們這些高唱道德的高級動物——人類，汗顏。
當主宰了這個星球后自詡掌握了文明的人類，在與同胞的相處中言行舉止是否隨著時代的進步而與時俱進，文明了呢？我看現(xiàn)實已經(jīng)給出了很明確的答案。不僅同等普通階層間生活的民眾表現(xiàn)得冷漠，就連家庭成員間的相處也變得自私；而當統(tǒng)治階級確立政權(quán)把國家淪為機器后，這種社會關(guān)系更顯得冷酷和殘暴，人性的缺失成為人類由猿進化為“人”后的遺憾。
人類社會提出了很多的道德觀，建立了很多道德準則，但以高等動物自居的人類卻始終無法擺脫低級的野性，而準則的制定者還常常突破這類約束，越是位高者還放蕩不羈——自私和冷漠儼然成為人們生存的手段。在一個高唱凱歌、高喊和諧的社會，我們這個標榜社會主義的國家還要以“八榮八恥”來約束國民——試圖以一種教育小孩子的方式來感化成年的國民，這真是“文明”的無奈，更是高等動物的羞恥，是野蠻之于俱進的諷刺！
動物世界沒有人類社會之多的價值觀、世界觀，但他們對于同胞和其它動物的相處竟然比人類還和諧，在跟隨人類社會五千年文明的延存后，他們?nèi)匀槐３至诉@一秉性，在“文明”人類的現(xiàn)今，黑猩猩安賈娜在圖畫中的表現(xiàn)更是讓我們震撼！
如果不懷疑我們的道德準則有錯，那一定是引導(dǎo)我們建立這樣一種道德的機制存在問題。毛主席時代尚有“路不拾遺，夜不閉戶”，群眾互幫互助的風(fēng)尚；改革開放之后，這一切變得稀有，口號純粹一種“忽悠”！資本已經(jīng)把道德殘殺得鮮血淋漓，商人間言利不講義，下層人士的生命不被重視，地方政府個別官員為虎作倀，社會形態(tài)光怪陸離，眾人都變成了沉默的“大多數(shù)”。
2008年9月24日 1291次列車發(fā)生了這樣一件事，一名疑似精神病的農(nóng)民工在被同鄉(xiāng)護送，從廣州返回廣西家鄉(xiāng)的火車上因為狂躁大叫被乘客提議捆綁，結(jié)果被列車長安排捆綁一夜致其死亡，期間盡管有人提出了異議，但由于“大多數(shù)”的在場，列車長維持了先前的決定，就這樣一個鮮活的生命體瞬間離世了。乘客的死亡雖然是列車長的過失所致，但其行為體現(xiàn)出來的卻是對下層人士的歧視，對生命的不尊重，對人性的嚴重背叛！我們在譴責(zé)這種人時充滿了憤怒，但當我們接連面對一個個如此窯工、礦難、童工問題的事件后，我們是不是應(yīng)該反思我們生存的環(huán)境，拷問引導(dǎo)我們道德形成的機制是否出了問題呢？
我們的道德不光是在滑坡，人格簡直都在墮落，千年的古文明可能就這樣功虧一簣！在這個強調(diào)“效率優(yōu)先，兼顧公平”的新時代，叢林法則取代了原先的公平制度是我們禍患的根源。小平同志提出的“貓論”的本意被人惡意篡改，“允許一部分人先富起來，讓先富帶動后富”的思想只執(zhí)行了前面，而“遺忘”了后面，并被政策性地塵封起來。
仰天呼，天不應(yīng)；嗆地呼，地不靈。面對如此滑坡的道德體系，面對人性的逐步喪失和對這種現(xiàn)象熟視無睹，難道我們要做千古的罪人？拓建人類物質(zhì)文明的時候，人類顯得蠻有手段，并因此自高自大，目空一切；但建設(shè)精神文明的能力卻相形見絀，堪似侏儒。人性缺失事件屢發(fā)在特色社會主義中國的現(xiàn)象，是否讓那些整天高喊“兩手抓”（好長時間沒有聽到這樣的忽悠了）的官員覺得尷尬。——其實他們不會，他們更像是厚顏無恥。高喊與國際接“鬼”的人，他們與狼也共舞了，但好的東西學(xué)得不多，壞事卻干盡不少，當然改革還是要深化下去地。
機制出了問題，僅僅規(guī)范道德是沒有用的，這就像洪水泛濫能疏不能堵。但，道德提升是個向上的過程，需要引導(dǎo)。反向的疏通不但不濟于事，反而會造成無法收拾的結(jié)局，我們今天的現(xiàn)實狀況是不是有點像這樣的情況呢？由于利益至上的山巒狹隘，精神的河流就只能順流而下。
道德只能向上引，就好像逆水行舟不進則退一樣，幾乎沒有其它選擇余地。引導(dǎo)道德雖然費力，但卻可以保持“共產(chǎn)”政權(quán)基業(yè)不朽，歷往朝代哪個不是亡在荒淫無度，人性的滅失上？
道德建設(shè)，保持個人純樸、善良的天性是最起碼的一步。人性之惡，但天生善良，沒有人會在生存物資充足的時候去與人勾心斗角。然而我們現(xiàn)在面對的現(xiàn)實是：一部分人的生產(chǎn)資料被剝奪，財富不斷向少數(shù)人集中，大多數(shù)人淪為打工奴隸，要為生存找食，中國已經(jīng)實踐了國富民強的悖論。——對此，張文木 和郎咸平 教授為這種現(xiàn)象做了很好的解釋，他們總結(jié)生產(chǎn)并不決定產(chǎn)出，當產(chǎn)出需要由貨幣形式轉(zhuǎn)化實現(xiàn)時，財富的分配機制便決定了收獲的大小。中國政府要讓民眾不再為找食而忙碌勾心，首先就要打破當今的財富分配機制。
回到首頁，看到安賈娜與小虎崽快樂、親密的場景，我真的很羨慕、很震撼，難道這樣的場景以后只會發(fā)生在“野蠻”的動物世界？高智商的人類以后只能盼望在低級動物身上尋找到這樣的安慰？
黑猩猩為我們伸張人性，真的很悲哀！
08.10.13
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