黎陽：“抄靶子”與“無理由犯罪”

——京奧運(yùn)安保擾民市民戲稱“共赴國難”

——奧運(yùn)前的北京：滿街警察如臨大敵

——進(jìn)京客車一人無身份證件全車旅客將被遣返

——北京首次警察配沖鋒槍上街氣氛緊張

——北京一根電線桿三人把守

——風(fēng)聲鶴唳草木皆兵的北京

——北京市全市施工工地停止作業(yè)

——北京330萬車輛每天只有一半能上路

——北京為迎奧運(yùn)向大學(xué)生下達(dá)逐客令

——衛(wèi)生部發(fā)文：為保障奧運(yùn)期間用血，請(qǐng)酌情暫緩部分手術(shù)

——京奧“八不”新禁令

——賣桃子的北京出租車司機(jī)

——國內(nèi)奧運(yùn)期間封網(wǎng)封壇通知

——北京奧組委：奧運(yùn)賽場禁帶“中國加油”橫幅

——京奧組委規(guī)定看臺(tái)上禁止打傘，鳥巢沒屋頂，下雨怎么辦？

——各種運(yùn)輸車輛進(jìn)入北京受限，令糧食蔬菜、日用品價(jià)格高漲

——北京奧運(yùn)村將接待一萬六千人免費(fèi)食住

——中國再停京津冀200企業(yè)保奧運(yùn)空氣

——奧運(yùn)新景：吃飯也要搜身

——現(xiàn)在人人都是敵人，人人都是恐怖分子

……

傾家蕩產(chǎn)賠老婆當(dāng)褲子“一切為奧運(yùn)”，奧運(yùn)又是為了誰？

人們已經(jīng)習(xí)慣了坐飛機(jī)要搜，也能理解。但如今不僅坐飛機(jī)要搜，而且大大“與時(shí)俱進(jìn)”了：坐火車要搜，坐地鐵要搜，坐公共汽車要搜，甚至?xí)r不時(shí)連進(jìn)餐館吃飯也要搜……簡直有點(diǎn)讓人弄不清是北京搬到了伊拉克，還是伊拉克搬到了北京。

此情此景不禁令人想起了魯迅當(dāng)年寫的“抄靶子”里的幾段話（全文見附錄）：

——“假如你常在租界的路上走，有時(shí)總會(huì)遇見幾個(gè)穿制服的同胞和一位異胞（也往往沒有這一位）用手槍指住你，搜查你的全身和所拿的物件。倘是白種，是不會(huì)指住的；黃種呢，如果被指住的說是日本人，就放下手槍，請(qǐng)他過去；獨(dú)有文明最古的黃帝子孫，可就‘則不得免焉’了。這在香港叫作搜身，倒也還不算很失了體統(tǒng)，然而上海則竟謂之‘抄靶子’”。

——“抄者，搜也，靶子是該用槍打的東西，我從前年九月以來才知道這名目的的確。四萬萬靶子，都排在文明最古的地方，私心在僥幸的只是還沒有被打著。洋大人的下屬，實(shí)在給他的同胞們定了絕好的名稱了。”

如今北京的“抄靶子”動(dòng)手的自然全是“穿制服的同胞”，不會(huì)有“異胞”直接帶隊(duì)。被“指住”、被“抄靶子”的呢？大概仍然全是“同胞”——至少迄今為止還沒聽說過“抄靶子”抄到“白種”或“日本人”頭上的，否則恐怕早就鬧得沸沸洋洋了。

魯迅那個(gè)時(shí)代的“抄靶子”是在中國的土地上、洋人的租界里、由“異胞”帶隊(duì)、指揮“穿制服的同胞”對(duì)中國人進(jìn)行“抄靶子”。如今則是中國的土地上、中國的地界里、由“同胞”帶隊(duì)、指揮“穿制服的同胞”對(duì)中國人進(jìn)行“抄靶子”——不需要“監(jiān)工”了，比當(dāng)年“自覺”多了。

有人會(huì)說：這是為了“平安奧運(yùn)”。不這么“抄靶子”，奧運(yùn)會(huì)出了事誰負(fù)責(zé)？

不用問，誰也經(jīng)受不起這泰山壓頂般的大帽子，只有屁滾尿流的份。

但是且慢，還有一個(gè)小小的邏輯問題需要弄清楚：這是嚴(yán)格的因果關(guān)系嗎？如果是，那就是說，只要如此“抄靶子”奧運(yùn)會(huì)就絕對(duì)不會(huì)出安全問題，不如此“抄靶子”就必定會(huì)出安全問題。要是這樣，就可以宣布誰對(duì)“抄靶子”有怨言誰就是在破壞奧運(yùn)會(huì)，就該逮捕法辦。如果不是這樣呢？那問題就更嚴(yán)重了：那就是說，只在街頭、賓館、飯店、火車、飛機(jī)、地鐵、公共汽車“抄靶子”還不徹底，還不能確保奧運(yùn)會(huì)的安全。要確保絕對(duì)安全，就該家家戶戶男女老少一個(gè)不漏，隨時(shí)隨地去“抄靶子”，更徹底的辦法就是干脆把在北京的全體中國居民全關(guān)起來，等奧運(yùn)會(huì)結(jié)束再釋放——這樣必定能保證“絕對(duì)安全”。如此徹底的辦法為什么不付諸實(shí)施？難道有暗藏的“恐怖分子”同謀犯在從中做梗？

不過如此“抄靶子”卻也怪不得北京奧運(yùn)組委會(huì)等“有關(guān)部門”，因?yàn)槿思乙粍t有“理論根據(jù)”，二則也實(shí)在是“不得已而為之”。

“理論根據(jù)”——CCTV《新聞1+1》的“精英”白巖松們不是已經(jīng)宣布了嗎？“無理由犯罪”——既然人人都可能無緣無故就犯罪，那自然“現(xiàn)在人人都是敵人，人人都是恐怖分子”，當(dāng)然防不勝防，當(dāng)然只能草木皆兵，當(dāng)然必須隨時(shí)隨地“抄靶子”：這是“無理由犯罪”的“理論”“指導(dǎo)”出來的“必然結(jié)果”。所以大家只好委屈點(diǎn)，不管你是否犯罪，反正是要被當(dāng)成罪犯對(duì)待的——“抄靶子”安檢實(shí)際的邏輯是“有罪推定”：首先假定是罪犯，先“抄靶子”后“平反”：讓大家都來領(lǐng)教領(lǐng)教“無理由犯罪”的滋味。（有意思得很：“精英”不是總愛說“普世價(jià)值”、“國際接軌”、“無罪推定”嗎？怎么這會(huì)碰上奧運(yùn)會(huì)就顧不上“國際接軌”，也顧不上“以人為本”了？否則怎么會(huì)不管三七二十一都來個(gè)“有罪推定”，把所有老百姓統(tǒng)統(tǒng)假定成罪犯，挨個(gè)“抄靶子”再說？沒犯罪的都按“有罪推定”，犯了罪的倒要按“無罪推定”——這是不是也太邪門了？）

“不得已而為之”——毛澤東說：“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。反革命打不破我們，我們卻要打破反革命。”而如今“精英”們還能有這樣的“銅墻鐵壁”嗎？早沒了。不顧人民死活了幾十年，徹底脫離群眾了幾十年，犧牲人民群眾利益幾十年，與人民尖銳對(duì)立了幾十年，還敢指望得到人民群眾“真心實(shí)意的擁護(hù)”？“精英”提倡宣傳“人不為己、天誅地滅”了幾十年，整個(gè)社會(huì)已經(jīng)充滿矛盾，浸透了自私自利、為謀私不惜一切，已經(jīng)不知道誰不會(huì)被恐怖分子收買，已經(jīng)分不清該相信誰、依靠誰、團(tuán)結(jié)誰、打擊誰，誰都不可靠，誰都不可信，誰都可能是敵人。結(jié)果只能是“與人民為敵”：雖然如今不講階級(jí)講“和諧”，雖然沒有了“階級(jí)敵人”，實(shí)際結(jié)果卻比有“階級(jí)敵人”更可怕：“人人都是敵人，人人都是恐怖分子”。在這種情況下不依靠軍隊(duì)和警察的武力、暴力又能依靠誰？所以如今草木皆兵到處“抄靶子”實(shí)在是“不得已而為之”。

不過是不是僅僅奧運(yùn)會(huì)期間才如此草木皆兵到處“抄靶子”，奧運(yùn)會(huì)一結(jié)束就皇恩浩蕩、一切和諧了呢？難說。“精英”們不是早就說“只要老百姓不造反，無論怎么干都可以”嗎？誰知道這是不是同時(shí)又是一次“中國老百姓忍受極限”的檢測試驗(yàn)？以奧運(yùn)會(huì)的名義可以讓老百姓的“忍受極限”更上一層樓，以別的名義難道就不可以？反正“只要老百姓不造反，無論怎么干都可以”，這次以奧運(yùn)會(huì)的名義，下次再編個(gè)什么更神圣的名義對(duì)“精英”來說是很困難的事嗎？

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附錄：“抄靶子”

魯迅

中國究竟是文明最古的地方，也是素重人道的國度，對(duì)于人，一向是非常重視的。至于偶有凌辱誅戳，那是因?yàn)檫@些東西不是人的緣故。皇帝所誅者，“逆”也，官軍所剿者“匪”也，劊子手所殺者“犯”也，滿州人“入主中原”不久也就染就了這樣的淳風(fēng)，雍正皇帝要除掉他的弟兄，就先行御賜改稱為“阿其那”與“塞思黑”，我不懂滿州話，譯不明白，大約是“豬”和“狗”罷。黃巢造反，以人為糧，但若說他吃人，是不對(duì)的，他所吃的物事，叫作“兩腳羊”。

時(shí)候是二十世紀(jì)，地方是上海，雖然骨子里永是“素重人道”，但表面上當(dāng)然會(huì)有些不同的。對(duì)于中國的有一部分并不是“人”的生物，洋大人如何賜謚，我不得而知，我僅知道洋大人的下屬所給與的名目。

假如你常在租界的路上走，有時(shí)總會(huì)遇見幾個(gè)穿制服的同胞和一位異胞（也往往沒有這一位）用手槍指住你，搜查你的全身和所拿的物件。倘是白種，是不會(huì)指住的；黃種呢，如果被指住的說是日本人，就放下手槍，請(qǐng)他過去；獨(dú)有文明最古的黃帝子孫，可就“則不得免焉”了。這在香港叫作搜身，倒也還不算很失了體統(tǒng)，然而上海則竟謂之“抄靶子”。

抄者，搜也，靶子是該用槍打的東西，我從前年九月以來才知道這名目的的確。四萬萬靶子，都排在文明最古的地方，私心在僥幸的只是還沒有被打著。洋大人的下屬，實(shí)在給他的同胞們定了絕好的名稱了。

然而我們這些“靶子”們互相推舉起來的時(shí)候確還是要客氣些。我不是“老上海”，不知道上海灘上先前的相罵，彼此是怎樣賜謚的了。但看看記載，還不過是“曲辮子”，“阿木林”。“壽頭碼子”雖然是“豬”的隱語，然而還究竟是隱語，含有寧“雅”而不“達(dá)”的高誼。若夫現(xiàn)在，只要被他認(rèn)為對(duì)于他不夠恭順，他便園睜了綻著紅筋的兩眼，擠尖喉嚨和口角的白沫同時(shí)噴出兩個(gè)字來道：“豬蘿”。

（六月十六日）

（摘自《準(zhǔn)風(fēng)月談》）