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什么是“中國(guó)特色的高水平奧運(yùn)會(huì)”?

元君 · 2008-08-05 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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什么是“中國(guó)特色的高水平奧運(yùn)會(huì)”?

田忠國(guó)

胡錦濤總書記說,中國(guó)以最大的熱情最大的努力,舉辦一屆有特色高水平的奧運(yùn)會(huì),熱情好客、勤勉認(rèn)真是中國(guó)人民的優(yōu)良品德,而無私無畏、堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息、平等民主、自由有序、動(dòng)態(tài)和諧、同步互動(dòng)即是中國(guó)人民的精神風(fēng)景,也是中國(guó)文化的壯美景觀。展現(xiàn)中國(guó)文化、傳播中華文明,讓中國(guó)文化融入世界,讓世界文明綻放異彩,讓教練員、裁判員、運(yùn)動(dòng)員和所有參與奧運(yùn)會(huì)的人員,在盡情的展現(xiàn)個(gè)人個(gè)性,展現(xiàn)世界人民追求和平、友誼、平等、獨(dú)立、尊重的精神風(fēng)采,這就是中國(guó)特色的奧運(yùn)會(huì)。

中國(guó)有五千的歷史、五千年的文明、五千年的文化積淀,但自中國(guó)文化的源頭――伏羲――始,遼闊而美麗的中華大地和中華大地的上空,一只純潔而又智慧的眼,便審視著,也延展著無邊而又未知的空間,這個(gè)無邊的空間,就是中國(guó)智慧。于是,不同思想、不同觀點(diǎn),在中國(guó)歷史深處,發(fā)出動(dòng)人心魂的、碰撞的回響,在回響的華光異彩中,戰(zhàn)略哲學(xué)、軍事哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)哲學(xué)等等,以其深邃、智、洞悉宇宙的精神,純潔的智慧之眼,在伸向歷史深處的同時(shí),也伸向現(xiàn)在和未來,在把玩已知的同時(shí),也擴(kuò)展、掃描著一個(gè)個(gè)未知。王建新等先生反對(duì)我重新倡導(dǎo)無私,并說無私是中國(guó)的專制之根、災(zāi)難之源,但是,中國(guó)沒有無私,就沒有純潔的伸向大野高空、伸向未知的智慧的眼,就沒有穿越昨天、今天和明天,尋找真理的精神能力,就沒有把天握地、吞吐宇宙的全球視野,就沒有中國(guó)正確的發(fā)展道路,而只會(huì)墜入追逐私利、制造災(zāi)難、社會(huì)動(dòng)亂、道德淪喪、價(jià)值失序的、萬劫不復(fù)的深淵。

可怕的不在于他們以追逐私利為人生的最高目標(biāo),也不在于他們倡導(dǎo)社會(huì)以追逐私利為最高目標(biāo),可怕的地方在于,他們站在策劃中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的高端,為中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供決策支持。可怕的也不在于他們批判馬克思主義、毛澤東思想(因?yàn)椋惺撬枷氚l(fā)展的前提,沒有批判就沒有發(fā)展),可怕的在于,他們以自私的目光,批判無私,以等級(jí)的目光,批判平等,以自由掠奪的目光,批判公平正義,以不德的目光,批判道德,以固定的等級(jí)、掠奪秩序之目光,批判動(dòng)態(tài)制衡秩序。可怕的地方也不在于,他們否定人民利益、否定人民的民主權(quán)利,可怕的在于,只允許他們擁有絕對(duì)的表達(dá)權(quán)、強(qiáng)制人民群眾的接受權(quán),而不給人民群眾表達(dá)權(quán)和反對(duì)權(quán),因?yàn)椋谒麄冄壑校磳?duì)他們的自由掠奪、等級(jí)制度、自私自利就是反對(duì)改革。若如此,試問:改革的目的是什么?為什么改革?是為了消滅無私?還是讓無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)友愛、相互扶助深入人心?是為了建構(gòu)封建等級(jí)制、自由掠奪制?還是為了建構(gòu)全民平等、人民自由民主、在政治經(jīng)濟(jì)上人人享有平等的參與權(quán)、管理權(quán)、創(chuàng)造權(quán)和分享權(quán)的自由民主制度?是為了高揚(yáng)中國(guó)人民自強(qiáng)自立、奮斗不息精神,堅(jiān)定不移的走自主發(fā)展的道路?還是為了趴在地上,任憑帝國(guó)主義自由踐踏中國(guó)人民、掠奪中國(guó)人民?是為了科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展,人民群眾安居樂業(yè)、社會(huì)安定團(tuán)結(jié)、人人樂于創(chuàng)造、勇于創(chuàng)造,人人分享創(chuàng)造成果?還是為了制造暴力反抗潮、制造中國(guó)災(zāi)難?

試問, 王建新 先生們,你們能正確回答這些問題么?

看不到危機(jī)的智慧是制造危機(jī),看不到災(zāi)難的智慧是制造災(zāi)難,看不到坦途深處是絕路,絕路深處有新路的智慧是無知,看不到人類的一切災(zāi)難都是自私制造的智慧是人類智慧最大的墮落,同樣,看不到欲望是人類的本能,不可消滅也無法消滅,而且具有兩面性,一面制造人類災(zāi)難,一面創(chuàng)造人類幸福,并通過價(jià)值秩序、制度秩序把欲望導(dǎo)上為人類創(chuàng)造幸福的道路的智慧是人類邪惡的智慧。

戰(zhàn)略哲學(xué)洞悉的是人們無法發(fā)現(xiàn)的科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的發(fā)展方向。

戰(zhàn)略管理是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展方向的保障渠道和實(shí)現(xiàn)方法。

經(jīng)濟(jì)哲學(xué)尋找的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最佳機(jī)制。它以公平正義、平等分享為核心,以造福大眾為目標(biāo),以優(yōu)質(zhì)高效為機(jī)制動(dòng)力原理。

軍事哲學(xué)呢,解決的就是在創(chuàng)造財(cái)富之前、之中、之后更好的保護(hù)財(cái)富(中國(guó)經(jīng)濟(jì)安全應(yīng)引入軍事哲學(xué),否則,中國(guó)的發(fā)展成果只會(huì)成為別國(guó)的囊中之物)。

展現(xiàn)中國(guó)的戰(zhàn)略哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)哲學(xué)、軍事哲學(xué)(過去的,因?yàn)楝F(xiàn)在除軍事哲學(xué)外,戰(zhàn)略哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)哲學(xué)還沒有形成),展現(xiàn)中國(guó)人自強(qiáng)不息的精神風(fēng)采,展現(xiàn)中國(guó)成就的同時(shí)以友愛、平等、熱情和全球視野、廣博的襟懷擁抱世界體育健兒,我以為,這就是“中國(guó)特色的高水平奧運(yùn)會(huì)”。但是,展現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀的地方不等于掩蓋缺點(diǎn)、錯(cuò)誤,也不等于要在錯(cuò)誤的道路上繼續(xù)前行,接受贊美的同時(shí)也不等于拒絕善意批評(píng),接受善意批評(píng)的同時(shí)也不等于容忍惡意攻擊,必要的秩序管理并不等于否定人權(quán),保障自由、人權(quán)不等于容忍或保障國(guó)家分裂,因此,這是一個(gè)辨證哲學(xué)的大課題,解決這個(gè)課題,用實(shí)際行動(dòng)闡釋這個(gè)課題,又是一個(gè)“中國(guó)特色的高水平奧運(yùn)會(huì)”的中國(guó)特色。中國(guó)人民在以胡錦濤為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下,一定能給世界人民一個(gè)精彩的答卷。

 2008年8月5日 星期二

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