拋棄私欲，共謀發(fā)展才是一個有良知的精英最佳選擇
田忠國
看到有網(wǎng)友說，拋棄恩怨，共謀發(fā)展的提議，共謀發(fā)展我是一百個贊成的，但有一點，也就是拋棄恩怨之說就不敢茍同了，因為，有很多問題，本不屬于個人恩怨問題，而是個立場觀點問題，是個平民的情感問題，根本與恩怨無關。比如說我，曾經(jīng)批評過許多人，有的批評還十分嚴厲，但我的批評，從來不帶有個人恩怨，因為，我一直以為，個人恩怨是遮蔽智慧之眼的小小一葉。我以為，平民派和主流精英派或者叫官僚專制派的尖銳對立，是自私和無私的對立，是堅持走維護人民利益、國家利益的道路，還是堅持走維護權貴精英利益，出賣國家利益的道路矛盾與對立的問題。對于這個問題的解決，精英們只有放棄自私自利的立場，恢復良知，重新睜開道德的、純潔的智慧之眼，審視中國的現(xiàn)實問題，走到人民群眾當中，與人民群眾共同探討、共同尋找中國未來的發(fā)展之路。當然，人民群眾最無私、最寬容，因此，他們?nèi)绶鸬拇缺摹z憫之心，對于精英有意或無意犯過的錯誤，只要他或她真誠悔過，人民群從會用最真誠的懷抱，擁抱他們重新回到人民群眾中來的。
但對于繼續(xù)堅持以掠奪國家和民眾財富為己任人，在他們和平訴求無路的時候，最后最無耐也是自認為最沒本事的選擇，就是如楊佳或甕安式的暴力反抗。這些天，在媒體上我讀到不少反思楊佳案和甕安事件的文章，但我不得不說的是，作者或說者愿望或許是好的，但如果照那樣的思路去分析問題、解決問題，其結(jié)果只會走向愿望的反面，因為，作者或說者，只是一味的從治者的角度分析判斷問題，這樣只會與平民百姓的判斷相矛盾，甚至尖銳對立，解決問題的時候，只會為將來的暴力反抗埋下伏筆。因此，我以為，只有站在平民思想情感的立場上，才能從根源上解決問題，而不是為暴力反抗潮埋下推力。
當然，有人可能會說，暴力反抗是不能容忍的，因為他們是和國家政權對抗，若如此，我不得不說，先生，你錯了，徹底錯了、完全錯了，因為，平民永遠只是希望更好的維護黨的純潔和共和國的長治久安，維護國家和個人利益，并得到各級官員盡心盡責的有效保護，再進一步說，平民百姓認為，他們的利益、權利，就是黨和共和國的生命，反對或反抗剝奪他們權利或利益，其目的就是維護黨和共和國的生命。
由此可見，由于觀點立場不同，或者說尖銳對立，得出的結(jié)論也是完全不同的，甚至是完全相反的。再比如說，銀行賤賣和出賣主權經(jīng)濟，西方式權重民主，在一些人看來，他是一心一意為國家為民眾好，因為，美國強大而且先進，中國弱而落后，所以，中國只有成為美國的保護國才能更好的發(fā)展，只有美國更富我們才能富嘛。但平民百姓不這樣認為，而是觀點相反。平民百姓認為，中國只有獨立自主，自強不息，堅定不移的保護自己的主權經(jīng)濟，杜絕財富外流，貪官橫行，中國才能更快更好的發(fā)展，對于窺視我財富，欲肢解我國土的一切反華勢力，不惜一切代價，堅決予以反擊。
美國的原子彈不可怕，美國的飛機也不可怕，因為，一切反動派都是紙老虎，可怕的是中國人缺少自強不息的精神，缺乏戰(zhàn)略哲學的思考能力，缺乏無私而又敢于承擔、勇于承擔責任、一往無前的精神。中國如果有了這種精神，世界上的一切反華勢力的反華圖謀，都是不經(jīng)一擊的紙老虎。
對于國內(nèi)安全而言，只要全心全意依靠群眾、信任群眾，給與人民群眾足夠的民主權、監(jiān)督權、管理權，一切災難性的突發(fā)事件都不在話下，因為中國人民有足夠的思想智慧應對各種艱難困苦和突發(fā)事件，這就是毛澤東為什么敢對美國說不、敢對反對人民民主價值秩序說不的真正原因。現(xiàn)在的關鍵問題，是我們從什么樣的思想角度看待人民群眾的思想感情問題，是從老爺?shù)慕嵌龋窟€是從平民自己的角度看平民？這才是關鍵。
前些天，我看到一篇專訪，是寫一位著名經(jīng)濟學家的，文中透露，這位學者抽的數(shù)萬元一包的外煙，一月僅抽煙一項消費就是幾十萬，這樣的學者，他怎么能從平民的角度思考問題？他怎么不會為謀取不正當利益而挖空心思？如果按照他的思路制定的國策，又怎么不會成為權貴資本的大謀士呢？再如，另一位中科院的著名學者，妓女剝削嫖客是在經(jīng)濟學領域重要的理論貢獻，據(jù)媒體報道說，該先生是金融界改革的高參。試想，制定治國策的就是這樣的人，治國策如何，不想可知。
昨天，我寫了篇叫“精英的自私是亡黨亡國的主要根源”，有朋友不以然，認為我言過其實，我想，網(wǎng)友如果知道思想決定政策，政策決定民眾命運，民眾命運決定國家命運的話，就不會不以為然了。
無私的精英是支撐國家大廈的重要支柱，是國家發(fā)展的重要力量，因為，無私的智慧洞悉的社會發(fā)展的客觀規(guī)律，而自私的精英則是國家災難的制造之源，因為，自私的精英只會為自己或為利益相關體思謀，不會為國家前途命運和民眾利益著想。因此，國家選拔人才，不是看看文憑、聽聽答辯，而要察其言、觀其行、看其能，言為心志之表達，行為道德之語言，亦為能之表述，志不高遠，則德不堅行，德不堅行，則難委大任，對于有能無德之人，能力越大，國家就越是傾危。
這些年，人們一直對毛澤東爭論不休，為什么一方非得把毛澤東批倒斗臭不可？另一方則堅持要堅持毛澤東思想呢？表面上看，這僅僅是個路線之爭，但其實，在路線之爭的深處，還掩藏著一方的滿足私欲，而另一方，則呈現(xiàn)了無私無畏的凜然之氣。
面對國勢傾危的今天，拋棄私欲，共謀發(fā)展才是一個有良知的精英的正確選擇，也是最佳選擇。當然，精英們有堅持自由掠奪的自由，但人民群眾也必定有拼上性命，一雪國恥的自由，不論你怎么防、怎么壓，只會激起更大的暴怒。
經(jīng)過三十年改革開放，事實證明，中國沒有毛澤東思想作指導，不走群眾路線，不把人民群眾的權利和利益放到首位，天下必大亂，國家必危亡。
2008年7月27日 星期日
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