1936年出生的貧苦人，女性，共產黨員。阿婆對舊社會的映像是爸爸太苦了，租地主的地種糧，收成好的時候大半糧要交給地主，收成不好的時候全部糧都要給地主，給地主擔一天的夜香，只能得到一斤米。
[婆婆，聽說當年大躍進餓死很多人。]
“邊度有餓死人啊，米啊夠食嘅，就系沒油水啫。所以成日覺得肚餓，三年沒食過豬肉。”
普通話解釋就是：哪里有餓死人，米是夠吃的，就是沒有油水，所以整天覺得肚子餓。真的是三年沒吃過豬肉。
“果時要還債，周總理話豬蹄系中國女人生仔要食嘅，豬尾巴可以給你們。”
普通話解釋就是：那時要還債，周總理說豬蹄是中國女人生孩子要吃的，豬尾巴可以給蘇聯。
老婆婆一家三口，在三年自然災害時期，一家一個月有差不多七十斤的口糧，而實際上這口糧是給二個人吃的，因為婆婆的老公當時在茂名建設水電站，有公糧吃。也就是說，那個時候除了口糧之外，國家工人還另外有公糧。
婆婆說大躍進時期是最困難的時期，那時候的人真是太左了些，街道企業也要大煉鋼鐵，那有那么多鋼鐵煉啊。
那個時候為了吃到點油水，她老公會在半夜四點去茶樓排隊，吃一碗豬腳飯，其實不是為了吃飯，就是為了吃點豬腳給肚子添點油水。
1962年之后，婆婆一家三口就有了150斤一個月的口糧。也開始有自由市場。
這個令我挺意外的，原來那時已經有自由市場，不過婆婆說那時自由市場的東西真的很貴，一斤番署要3—4元，她那時一個月工資才26元錢。
婆婆說在城市住的時候，就有街道主任叫她去參加工作，她說要照顧孩子，孩子還小，主任就說不用擔心，孩子可以送到幼兒園照顧。婆婆就這樣參加工作了。現在是人找工，以前是工找人。
[婆婆，聽說文化大革命的時候都不工作的。]
“邊個話沒工做，大把工做，我地果時生產嘅手電筒全部出口嘅，就系虎頭牌電筒啰，質量好好嘅。年年都參加交易會。”
翻譯成普通話就是：“誰說沒有工作，大把活干，我們那時生產的手電筒全部都出口的，就是虎頭牌電筒，質量很好的，年年都參加交易會的。
婆婆又說，后來虎頭牌的商標被日本仔在香港注冊了，我們這邊就沒得用了。
既然有出口，那自然就有與國外的合作，也就不存在什么閉關鎖國之說了。
[婆婆，聽說文化大革命那時很亂的。]
“邊度有亂啫，只不過有兩派人搞來搞去啫嗎，一派系農民，工人，一派系學生，退伍軍人，后來就有哋壞人啰，兩派搞武斗，我哋唔理嘅，一樣抓革命，促生產，有時加班加點生產出口，果時治安好好嘅，最困難就系大躍進果時啦，不過呢，文革最唔好果樣，就系晚晚都要學習，晚晚都學到七點，周六果時仲要去東較場參加五萬人大會。你們而家唔使咁樣學習，好好多啦。不過果時人都好好嘅，唔似而家哋人，唔睬人嘅。果時有工做，嗎都唔使擔心。”
翻譯成普通話就是：那里有亂嗎？只不過有兩派人搞來搞去，一派是農民，工人，一派是學生和退伍軍人，后來就有壞人了，兩派搞武半，我們不理的，照樣抓革命促生產，有時加班加點生產東西出口。那時候治安好好的，最困難就是大躍起進那個時候了，不過呢，文革最不好的地方，就是晚晚都要學習，晚晚都學到七點，星期六的時候還要去東較場參加五萬人大會。你們現在不用那樣學習，好好多了。不過那時的人都好好的，不像現在的人，都不理人的。那時有工做，什么都不用擔心。
“阿爺在生果時好硬凈嘅，沒人夠膽嚇我哋，唐山地震果時阿爺都唔要果哋國際救援嘅，呢次四川地震，果哋人來呢度都沒用嘅，救唔出幾個人，哂曬我哋滴米飯，仲要接待佢哋。哂曬哋錢。”
普通話翻譯：毛主席在生的時候好剛硬的，沒有人敢欺負我們，唐山地震那時毛主席都不要那些國際救援的，這次四川地震，那些人來這里都沒用的，救不出幾個人，浪費我們的糧食，還要接待他們，浪費錢。
阿爺，是廣東人對毛主席的稱呼，為什么叫阿爺？因為阿爺最大，阿爺最有權威，最話得事。
[婆婆，是不是毛主席死后才叫他阿爺的？]
“唔系，阿爺生果時我哋就嘅嗌嘅啦。”
普通話翻譯：不是，毛主席生前我們就這樣叫的啦。
“周總理果時話，一定要讓全國人民穿上好衣服。果時就進口咗好多機器生產呢哋布（阿婆指著自己身上穿的衣服說的），我哋果時沒呢哋布嘅，全部都系自己織嘅的土布。解放前布仲少啊。”
普通話翻譯：周總理那時候說，一定要讓全國人民穿上好衣服，那時就進口了好多機器生產這些布，我們那時沒有這些布，全是自己織的土布，麻布，解放前布更少。
今天去喝茶，遇到一個阿婆，一個人在喝茶，和人說話，慢慢就跟她搭了腔，問了一些問題。回來的時候就想，其實烏有之鄉應該組織一個志愿者隊伍，去民間收集這些口述，純粹的左派知識分子的理論要寫，但是這樣活生生的屬于人民的口述也不能放棄，而且更直觀。勞動人民畢竟不同知識分子，好多事情他們會說，但可能沒有寫下來的習慣，如果知識分子不去主動的收集寫作，這些東西就會淹沒在歷史當中了。或許這就是為什么毛主席提出‘文藝要為工農兵服務’的道理吧，延安時候的左聯作家不都是去真實體驗生活，然后進行小說創作的嗎？
就年輕一代來說，如果能比較細致的了解到建國二十八年的民主建設，人民福利到底有哪些，可能會對社會主義有更深刻的認識，就我個人來說，我也很想知道。當時的人民民主到底是怎么樣的，我大體知道有黨小組，有戰士委員會，工廠有職工代表大會，那么這些人是怎么選出來的，是怎么履行職責的呢？當時的人民群眾到底是怎么接受批評和表揚的呢，民主監督到底又是怎么樣實行的呢？阿婆告訴我，那時婦女生孩子（她的兒子是1959年生的），一個人可以得五斤米，還有雞蛋，豬腳什么的，應該算是國家額外的補貼。也就是說當時應該有各種各樣非常詳細的人民福利，當時的黨組織是怎么做的呢？遇到災難時，黨組織到底是如何進行小組工作的呢，平時又是如何聯系群眾的呢，群眾又是如何圍在黨組織周圍的呢？看毛主席對植樹造林的指示，就看得出他是個很細心的人，不會像現在這些人這樣做空洞的指示，所以我想當時的各種民主，福利都應該會有詳細的一條又一條的規定來實施，如果不是這樣的話，是無法解釋這個黨怎么可以很迅速的集結在一起，進行革命和生產的。民主和自由的實質到底是什么？至少我覺得那些今天打東家工，明天打西家工，年年月月這里走，那里走，憂柴憂米的生活是談不上自由的。如果走來走去就是自由，那自由也太幼稚。自由啊，最起碼應該是人民有穩定工作之余，可以再另外做一些自己喜歡做的事情吧。最后，想說，如果新左派中有人能寫出一本《看人民如何進行人民民主》或者《經濟學家毛澤東》的書就好了。
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
