——對(duì)人民群眾開(kāi)放是發(fā)展的前提條件
中國(guó)的改革開(kāi)放無(wú)疑給這個(gè)發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)了生機(jī)。盡管我們不能說(shuō)改革開(kāi)放時(shí)期是最好的發(fā)展階段，但都會(huì)為中國(guó)今日的發(fā)展感到驚奇。中國(guó)現(xiàn)在的高樓大廈不比任何發(fā)達(dá)國(guó)家遜色；中國(guó)的富翁奢侈不比任何發(fā)達(dá)資本主義遜色；中國(guó)兩極分化不比任何國(guó)家遜色。
中國(guó)融入國(guó)際社會(huì)，表現(xiàn)出極有特色的發(fā)展之路。只是西方政要（別有用心地）對(duì)中國(guó)的政治民主、人權(quán)表示不滿。（胡扯）中國(guó)共產(chǎn)黨一黨獨(dú)大，沒(méi)有給其他政黨和民族以訴諸自身利益的聲音，西方自以為是的政黨對(duì)中國(guó)的發(fā)展有很多抱怨（既愛(ài)又恨）。
我們當(dāng)然也希望中國(guó)政治避免專(zhuān)制、獨(dú)裁和腐敗。但是，我們需要的不是“右”轉(zhuǎn)，左打燈向右轉(zhuǎn)；而是增加“左”的理論、力量，強(qiáng)化馬克思革命的道義和公正。
對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，引進(jìn)民營(yíng)公司機(jī)制，無(wú)疑是對(duì)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充，經(jīng)過(guò)30年的發(fā)展已經(jīng)影響到社會(huì)的深層發(fā)展（出現(xiàn)嚴(yán)重偏差）。社會(huì)、政治層次的改革令人疑惑。這就是人民群眾的聲音，社會(huì)公眾對(duì)社會(huì)公正的期盼，對(duì)馬克思、列寧主義，毛澤東思想的鮮明態(tài)度，到現(xiàn)在仍然是微弱的，不允許大聲說(shuō)話的。不能像俄羅斯一樣，執(zhí)政黨只是利益分割的集團(tuán)，不具有偉大的精神和道義力量，表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)的爭(zhēng)權(quán)奪利的過(guò)程。
開(kāi)放要有社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)核，就必須讓各種勢(shì)力進(jìn)行真正意義上的政治競(jìng)賽；要給與社會(huì)底層、勞動(dòng)大眾以爭(zhēng)取權(quán)利的舞臺(tái)。馬克思相信無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政是勞動(dòng)者走上政治舞臺(tái)的基本條件，同時(shí)更關(guān)注（本質(zhì)）人民的民主、直接參與政治進(jìn)程。只有不斷給與社會(huì)底層大眾參與政治進(jìn)程的權(quán)利才能真正提高人民大眾的政治熱情和能力。
但是，我們看到的政治改革僅僅是政府權(quán)利的分割變化，沒(méi)有看到人民群眾真正參與管理的進(jìn)步。現(xiàn)實(shí)情況是，與毛澤東時(shí)代相比，人民的政治熱情和政治參與度都明顯彌散了。
毛澤東時(shí)代的中國(guó)不開(kāi)放嗎？（與今天比，只是未去擁抱資本主義列強(qiáng)）對(duì)社會(huì)主義國(guó)家是開(kāi)放的，對(duì)第三世界是開(kāi)放的，對(duì)于法國(guó)等比較友好的國(guó)家是開(kāi)放的。真實(shí)的情況是列強(qiáng)圍困中國(guó)，封鎖中國(guó)；不是中國(guó)不開(kāi)放。毛澤東以偉大革命家的胸懷歡迎一切友好、公平的交往、貿(mào)易。對(duì)人民更加開(kāi)放，蘇聯(lián)初期、毛澤東文化大革命時(shí)期，勞動(dòng)者在中央占大多數(shù)，盡管缺乏像馬克思那樣的思想者，但從政治本能上這些下層來(lái)的人都具有本階級(jí)的立場(chǎng)。
今天的開(kāi)放相反，極盡討好列強(qiáng)之能事，以中國(guó)人民的血汗保護(hù)列強(qiáng)的統(tǒng)治地位，當(dāng)然享受到了西方一片贊譽(yù)；可笑的是，壓迫中國(guó)的力量更加瘋狂，借助“北京奧運(yùn)會(huì)”要在世界上搞臭中國(guó)，各種表演在西方大國(guó)的直接組織下層出不窮，嘴臉極其險(xiǎn)惡。
雷日科夫《大國(guó)悲劇》指出了蘇聯(lián)崩潰時(shí)困境：黨真正直接依靠工農(nóng)，并與他們共同組成一支可以說(shuō)是挾雷霆萬(wàn)鈞之力的時(shí)代，早已成為遙遠(yuǎn)而光榮的英雄主義過(guò)去。聯(lián)系逐漸變成形式上的和單方面的東西：總是從上到下、從黨到群眾，很少有自下而上、從群眾到黨的事情發(fā)生。此外，蓬勃發(fā)展的大眾傳媒開(kāi)始給予社會(huì)精神生活的形成以強(qiáng)大的影響。首先是電視、廣播，還有日?qǐng)?bào)、周刊、各種大小雜志。那么，在這些機(jī)構(gòu)工作，決定它們立場(chǎng)的又是些什么人呢？當(dāng)然是從事腦力勞動(dòng)的人。這樣一來(lái)，知識(shí)分子就踏上了政治生活的前沿。人民精神生活的“氣候”，廣大人民群眾的社會(huì)意識(shí)以及公民的政治行為在巨大的乃至后來(lái)是起決定作用的程度上，都由這些人來(lái)決定。問(wèn)題是所謂的“知識(shí)分子”、現(xiàn)代“精英”，有多少是有真正堅(jiān)定的信仰、能為信仰犧牲的人，大多數(shù)都是鉆營(yíng)、善變、人格分裂的“蒼蠅”，從留學(xué)經(jīng)歷中粘來(lái)些包裝的垃圾販賣(mài)，使得不明事理的政治弱智和腐敗“騙子”高興。
當(dāng)今，不是缺乏“開(kāi)放”，需要“解放思想”，而是讓真正具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)覺(jué)悟的革命者進(jìn)入中央，消除各種擠壓勞動(dòng)者、工人階級(jí)、農(nóng)民朋友的社會(huì)不公。有利于中國(guó)的開(kāi)放，是對(duì)人民利益的維護(hù)者的開(kāi)放；是對(duì)無(wú)私無(wú)畏的馬克思列寧主義、毛澤東思想捍衛(wèi)者的開(kāi)放；是對(duì)真正要解放人類(lèi)的戰(zhàn)士的開(kāi)放；絕不是對(duì)污泥濁水、丑惡善變?nèi)?、政治惡棍的開(kāi)放。
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